TIRUMANTIRAM-TMTM04.htm

திருமந்திரம் நான்காம் தந்திரம் சித்த ஆகமம்
04TirumantiramTamil-English.htm

Presentation by Veeraswamy Krishnaraj

TMTM =TiruManTiraM by Chapters 01-09

Tirumantiram Verses and links: Tantras 01-09. By Verses
TMTM1-336	TMTM337-548	TMTM549-883
TMTM884-1418	TMTM1419-1572	TMTM1573-1703
TMTM1704-2121	TMTM2122-2648	TMTM2649-3047

TirumantiramTamil-EnglishAll.pdf

Tirumantiram All 9 Chapters in Tamil and English.

4. Mantra, tantra, etc.--Wikipedia

Download from Madurai Project	Download from Himalayan Academy-Dr. Natarajan
1. அசபை	41 AJAPA
884. போற்றுகின் றேன்புகழ்ந் தும்புகல் ஞானத்தைத் தேற்றுகின் றேன்சிந்தை நாயகன் சேவடி சாற்றுகின் றேன்அறை யோசிவ யோகத்தை ஏற்றுகின் றேன்நம் பிரான்ஓர் எழுத்தே. 1	884: The One-Letter Mantra of Our Lord I praise, I laud Jnana that is our Refuge; I adore Holy Feet of Lord, Constant in my thought; I expound Siva Yoga; Hearken you!! I chant the One Letter, Aum Dear to our Lord.
885. ஓரெழுத் தாலே உலகெங்கும் தானாகி ஈரெழுத் தாலே இசைந்துஅங்கு இருவராய் மூவெழுத் தாலே முளைக்கின்ற சோதியை மாவெழுத் தாலே மயக்கமே உற்றதே. 2	885: Letters A, U and M By One Letter, A, He all worlds became; By Two Letters (A and U), He the Two became--Siva and Sakti; By Three Letters (A, U and M), He the Light* became; By Letter M was Maya ushered in.
886. தேவர் உறைகின்ற சிற்றம் பலம்என்றுந் தேவர் உறைகின்ற சிதம்பரம் என்றுந் தேவர் உறைகின்ற திருஅம் பலமென்றுந் தேவர் உறைகின்ற தென்பொது வாமே. 3	886: Glory of Chidambaram Chitambalam is where Devas reside, Chitambalam is where Devas reside, Thiru Ambalam is where Devas reside, The Sabha of the South is where Devas reside.
887. ஆமே பொன் னம்பலம் அற்புதம் ஆனந்தம் ஆமே திருக்கூத்து அனவரத் தாண்டவம் ஆமே பிரளயம் ஆகும்அத் தாண்டவம் ஆமேசங் காரத்து அருந்தாண் டவங்களே. 4	887: Dances in the Golden Temple In the Golden Temple is the Atbudha (Wonder) Dance, In the Golden Temple is the Ananda (Bliss) Dance, In the Golden Temple is the Anavarata (Eternal) Dance, In the Golden Temple is the Pralaya (Deluge) Dance, In the Golden Temple is the Samhara (Dissolution) Dance.
888. தாண்டவ மான தனியெழுத்து ஓரெழுத்து தாண்டவ மானது அனுக்கிரகத் தொழில் தாண்டவக் கூத்துததனிநின்ற தற்பரம் தாண்டவக் கூத்துத் தமனியந் தானே. 5	888: One Letter Aum is Divine Dance That which became Tandava Dance is One Letter Aum That which became Tandava is Grace-act of Lord He who performed Tandava is One Being Uncreated In the Golden Hall is Tandava Dance.
889. தானே பரஞ்சுடர் தத்துவ மாய்நிற்கும் தானே அகார உகாரம தாய்நிற்கும் தானே பரஞ்சுடர் தத்துவக் கூத்துக்குத் தானே தனக்குத் தராதலம் தானே. 6	889. God is Letter A and U He is the Cosmic Light He is Tattvas all; He stands as Letters A and U He is the Light Divine for Tattva Dance; He is for Himself the Support All.
890. தராதல மூலைக்குத் தற்பர மாபரன் தராதலம் வெப்பு நமசி வாயந் தராதலம் சொல்லில் தான்வா சியவாகும் தராதல யோகம் தயாவாசி யாமே. 7	890: Variations of Namasivaya He is the Uncreated Lord, Para Para Great for worlds all In the Sphere of Muladhara He stands as Na-Ma-Si-Va-Ya In the Sphere of Fire He stands as Na-Ma-Si-Va-Ya In the Sphere beyond (Sun) He stands as Na-Ma-Si-Va-Ya In the Sphere of yoga (Moon) He stands as Ya-Va-Si.
891. ஆமே சிவங்கள் அகார உகாரங்கள் ஆமே பரங்கள் அறியா இடம்என்ப ஆமே திருக்கூத்து அடங்கிய சிற்பரம் ஆமே சிவகதி ஆனந்த மாமே. 8	891: Letters A and U are Si and Va Letters A and U are Si (Siva) and Va (Sakti) They supreme are; They are Voids, beyond reach of thought They are Spaces Vast, of Intelligence Supreme, Where He His Holy dance performs; Letters A and U are Refuge Finale and Joy Eternal.
892. ஆனந்த மூன்றும் அறிவுஇரண்டு ஒன்றாகும் ஆனந்தம் சிவாய அறிவார் பலரில்லை ஆனந்த மோடும் அறியவல் லார்கட்டு ஆனந்தக் கூத்தாய் அகப்படும் தானே. 9	892: Letters Three--Si Va Ya Letters Si Va Ya are bliss perpetual; Letters Si and Ya are Jnana; Si-Va-Ya is unalloyed joy; Not many know this, They who realizes this in Joy Will Him behold in Dance-Joyous (Ananda).
893. படுவது இரண்டும் பலகலை வல்லார் படுவது ஓங்காரம் பஞ்சாக் கரங்கள் படுவது சங்காரத் தாண்டவப் பத்தி படுவது கோணம் பரந்திடும் வாறே. 10	893: Letters Two--A and U Became Five Letters A and U are Letters Two, All men of vast knowledge chant; They are Letters Two Into One and Five Letters resolve; In them merge The Tandava Dance of Dissolution; In Muladhara Triangle they are, Ascending high to Adharas rest.
894. வாறே சதாசிவ மாறிலா ஆகமம் வாறே சிவகதி வண்டுறை புன்னையும் வாறே திருக்கூத்து ஆகம வசனங்கள் வாறே பொதுவாகும் மன்றின் அமலமே. 11	894: Letters A and U are the Agamic Mantra They are the Sadasiva; They are the Agamas imperishable; They are the Godly Goal, They are the shady Mastwood Tree where bees indwell They are the dance Holy; They are the Agamic teachings divine, They are the Immaculate Purity Of the Divine Dance Hall.
895. அமலம் பதிபசு பாசங்கள் ஆகமம் அமலம் திரோதாயி யாகுமா னந்தமாம் அமலம் சொல் ஆணவம் மாயை காமியம் அமலம் திருக்கூத்து ஆமிடம் தானே. 12	895: Letters of Engrossing Purity The Letters Pure are the Agamas; The Letters Pure are Pati, Pasu Pasa; The Letters Pure are Grace that is Bliss; The Letters Pure are Egoity, Maya and Desire; The Letters Pure are site of Divine Dance.
896. தானே தனக்குத் தலைவனு மாய்நிற்கும் தானே தனக்குத் தன்மலை யாய்நிற்கும் தானே தனக்குத் தன்மய மாய்நிற்கும் தானே தனக்குத் தலைவனும் ஆமே. 13	896: Lord is All Himself as His Lord stands; Himself as His Mountain stands; Himself as Pervasive Himself stands; Himself He stands, As Lord that is Himself
897. தலைவனு மாய்நின்ற தற்பரக் கூத்தனைத் தலைவனு மாய்நின்ற சற்பாத் திரத்தைத் தலைவனு மாய்நின்ற தாதவிழ் ஞானத் தலைவனு மாய்நின்ற தாளிணை தானே. 14	897: The Lord is Supreme He is the Lord who stood dancing eternal; He is the Lord who the holy one is; He is the Lord who unfolds Jnana's honey-laden Flower; He is the Lord whose Feet are holy beyond peer.
898. இணையார் திருவடி எட்டெழுத் தாகும் இணையார் கழலிணை ஈர்ஐஞ்ச தாகும் இணையார் கழலிணை ஐம்பத் தொன்றாகும் இணையார் கழலிணை ஏழா யிரமே. 15	898: Letters A and U are Feet of Lord The peerless Feet of Lord are Letters A and U; The peerless Feet of Lord are Letters Two and Five; The peerless Feet of Lord are Letters Fifty and One The peerless Feet are mantras seven times thousand.
899. ஏழா யிரமாய் இருபதாய் முப்பதாய் ஏழா யிரத்தும் ஏழுகோடி தானாகி ஏழா யிரத்துயிர் எண்ணிலா மந்திரம் ஏழா யிரண்டாய் இருக்கின்ற வாறே. 16	899: The Two Became Several The Seven Thousand mantras became Fifty And then into the Seven with endings diverse, Thus of the Seven Thousand mantras chanted, That are beyond thought, Have as vital the Seven and Two in the ultimate.
900. இருக்கின்ற மந்திரம் ஏழா யிரமாம் இருக்கின்ற மந்திரம் எத்திறம் இல்லை இருக்கின்ற மந்திரம் சிவன்திரு மேனி இருக்கின்ற மந்திரம் இவ்வண்ணம் தானே. 17	900: All Mantras Contained in Two-Letter Mantra Seven Thousand mantras there exist; But none, of this potent divine; This the mantra that is Siva's Holy Form; And all mantra is in this contained.
901. தானே தனக்குத் தகுநட்டம் தானாகும் தானே அகார உகாரம தாய்நிற்கும் தானே ரீங்காரத் தத்துவக் கூத்துக்குத் தானே உலகில் தனிநடந் தானே. 18	901: Letters A and U are Tattva Dance He is unto Himself in His Dance; He stands as A and U; He is the One for Mayaic Dance of Tattvas; He dances the Dance, peerless here below.
902. நடம்இரண்டு ஒன்றே நளினம தாகும் நடம்இரண்டு ஒன்றே நமன்செய்யும் கூத்துலயம் நடம்இரண்டு ஒன்றே நகைசெயா மந்திரம் நடம்சிவ லிங்கம் நலஞ்செம்பு பொன்னே. 19	902: The Dance Transforms Jiva Into Siva The Dance in Letters Two It is the Dance joyous; It is the Dance of dissolution; It is the Dance that leads to bliss; It is the Dance that is Siva Linga It is the alchemy that transforms The coppery Jiva into golden Siva.
903. செம்பொன் ஆகும் சிவாய நமஎன்னில் செம்பொன் ஆகத் திரண்டது சிற்பரம் செம்பொன் ஆகும் ஸ்ரீயும் கிரீயுமெனச் செம்பொன் ஆன திருஅம் பலமே. 20	903: Sivaya Nama Purifies and Transforms Jiva Chant "Sivaya Nama;" Copper turns into gold; The Chit Para there exists, Turns copper into gold Chant "Srim" and "Krim;" Copper turns into gold; The Holy Temple alchemises Copper into gold.
904. திருஅம் பலமாகச் சீர்ச்சக் கரத்தைத் திருஅம் பலமாக ஈராறு கீறித் திருஅம் பலமாக இருபத்தைஞ் சாக்கித் திருஅம் பலமாகச் செபிக்கின்ற வாறே. 21	904: How Tiru Ambala Chakra is Formed Fashion Tiruvambala Chakra thus; Draw six lines each, vertical and horizontal, Thus form squares twenty and five, And in each inscribing Letters Five Meditate continuous.
905. வாறே சிவாய நமச்சி வாயநம வாறே செபிக்கில் வரும்பேர் பிறப்பில்லை வாறே அருளால் வளர்கூத்துக் காணலாம் வாறே செபிக்கில் வரும்செம்பு பொன்னே. 22	905: Chant Sivaya Nama and Behold Dance This the way to chant: Sivaya Nama, Sivaya Nama; If you chant that way, No more birth will be; With Lord's Grace, You shall behold the Eternal Dance; And copper (that is Jiva) turns into gold (that is Siva).
906. பொன்னான மந்திரம் புகலவும் ஒண்ணாது பொன்னான மந்திரம் பொறிகிஞ்சு கத்தாகும் பொன்னான மந்திரம் புகையுண்டு பூரிக்கிற் பொன்னாகும் வல்லோர்க்கு உடம்பு பொற் பாதமே. 23	906: Chant Sivaya Nama in Silence This mantra is golden; Chant it not loud, Just say it; Your body glows red, If you take it in slow, As you breath in, Your body becomes gold; And in time, Shall you behold the Golden Feet of Lord.
907. பொற்பாதம் காணலாம் புத்திரர் உண்டாகும் பொற்பாதத்து ஆணையே செம்புபொன் ஆயிடும் பொற்பாதம் காணத் திருமேனி ஆயிடும் பொற்பாத நன்னடம் சிந்தனை சொல்லுமே. 24	907: Chant Sivaya Nama and Behold Golden Feet You shall behold the Golden Feet You shall have children noble; In the name of that Golden Feet I say, The copper that is Jiva, Will become gold that is Siva; And as you behold the Golden Feet, You too shall His Form assume; Center the mantra in your thoughts, And witness the goodly Dance of Golden Feet.
908. சொல்லும் ஒருகூட்டில் புக்குச் சுகிக்கலாம் நல்ல மடவார் நயத்துட னேவரும் சொல்லினும் பாசச் சுடர்ப்பாம்பு நீங்கிடும் சொல்லும் திருக்கூத்தின் சூக்குமம் தானே. 25	908: Chant Sivaya Nama and Attain Siddhis You may easy transmigrate into any body; The goodly Sakti will your companion be; If you chant the mantra, The fiery snake of Pasa will leave you; That mantra is the secret of the Holy Dance, Chant it unceasing.
909. சூக்குமம் எண்ணா யிரஞ்செபித் தாலும்மேல் சூக்கும மான வழியிடைக் காணலாம் சூக்கும மான வினையைக் கெடுக்கலாம் சூக்கும மான சிவனதுஆ னந்தமே. 26	909: Chant Sivaya Nama and Enjoy Bliss of Siva It is the Sukshma (Subtle) mantra; Chant it eight thousand times; You shall see the (Sushumna) Path Subtle, You may enjoy the bliss of Siva That is subtlest of all.
910. ஆனந்தம் ஆனந்தம் ஒன்றென்று அறைந்திட ஆனந்தம் ஆனந்தம் ஆஈஊஏஓம் என்று அறைந்திடும் ஆனந்தம் ஆனந்தம் அஞ்சுமது ஆயிடும் ஆனந்தம் ஆனந்தம் அம்ஹ்ரீம்அம் க்ஷம் ஆம்ஆகுமே. 27	910: Sivaya Nama are of the Life-Vowels Five and Seminal Sounds Five One the Supreme Bliss, One the Supreme Bliss, Thus chant the mantra You shall have Bliss, Bliss has its source in Letters Five; A-I-U-E and Aum the life vowels they are; They become the Five Letter mantra And joy that is within joy; Bliss lies in the seed-letters Five; Hum-Hrim-Ham-Ksam-Am, are they.
911. மேனி இரண்டும் விலங்காமல் மேற்கொள்ள மேனி இரண்டும் மிகார விகாரியாம் மேனி இரண்டும் ஊஆஈஏஓ என்று மேனி இரண்டும் ஈஓஊஆஏ கூத்தாமே. 28	911: Two Letters Become Five Letters The Two Letter mantra is Body of Lord Chant it inarticulate; As the Two suffuse your body, You stand transformed; The Two Letters that are Lord's Corpus Become Five Letters that is Jiva; U-A-I-E-O The Two Letters that are Lord's Corpus Become the Five Letters that is Siva Dance I-O-U-A-E.
911: The two-letter (A—U = அ-உ) Mantra is the body (of the Lord); Chant it Sotto Voce. You undergo transformation, as the two-letter Mantra pervades your body.	The two-letter body of the Lord becomes five letters: Ū—Ā—Ī— Ē—Ō = ஊஆஈஏஓ (that are Jiva or individual soul). The two-letter body of the Lord become five letters, Ī, Ō, Ū, Ā, Ē = ஈஓஊஆஏ that are Siva Dance.
912. கூத்தே சிவாய நமமசி வாயிடும் கூத்தே ஈஊஆஏஓம் சிவாய நம வாயிடும் கூத்தே ஈஊஆஏஓம் சிவயநம வாயிடும் கூத்தே இஊஆஏஓம் நமசிவாய கோளொன்று மாறே. 29	912: Dance Vowels Become Five Letter Mantra The Dance-Letters Si Va Ya become Namasivaya The Dance-Letters I, U, A, E and O(m) become Sivaya Nama The Dance-Letters I, U, A, E and O(m) become Si Va Ya Nama The Dance-Letters I, U, A, E and O(m) become the stellar mantra Nama Sivaya*
913. ஒன்றிரண்டு ஆடவோர் ஒன்றும் உடனாட ஒன்றிரண்டு மூன்றாட ஓரேழும் ஒத்தாட ஒன்றினில் ஆடவோர் ஒன்பதும் உடனாட மன்றினில் ஆடனான் மாணிக்கக் கூத்தே. 30	913: The Dance of Ruby He danced as One, alone He danced as Two, with Sakti He danced as several, all life in; He danced in Three, Sun, Moon and Fire; He danced in Seven, the worlds that are; He danced on one Foot; He danced in Saktis Nine; He danced in arena that is Space; He danced the Dance of Ruby.
2. திருஅம்பலச் சக்கரம்	2 THIRU AMBALA CHAKRA
914. இருந்தஇவ் வட்டங்கள் ஈராறி ரேகை இருந்த இரேகைமேல் ஈராறு இருத்தி இருந்த மனைகளும் ஈராறு பத்தொன்று இருந்த மனையொன்றில் எய்துவன் தானே. 1	914: How to Form the Chakra In the Chakra formed by lines twelve (Six Vertical and Six Horizontal) Are the squares; Fix the Mantra, In the chambers five and twenty formed, In One the Lord takes His seat.
915. தான்ஒன்றி வாழிடம் தன்எழுத் தேயாகும் தான்ஒன்றும் அந்நான்கும் தன்பே ரெழுத்தாகும் தான்ஒன்று நாற்கோணம் தன்ஐந் தெழுத்தாகும் தான்ஒன்றி லேஒன்றும் அவ்அரன் தானே. 2	915: The Configuration of the 121 Lettered Chakra Diagram In his own Letter "Si", He abides; The four letters conjoint are great Letters of His name On the four sides of His Chakra are His own Five letters In the One letter He abides is Hara's mantra too.
916. அரகர என்ன அரியதொன்று இல்லை அரகர என்ன அறிகிலர் மாந்தர் அரகர என்ன அமரரும் ஆவர் அரகர என்ன அறும்பிறப்பு அன்றே. 3	916: Say "Hara Hara" and End Birth Cycle Say "Hara Hara" Nothing formidable to you; They who know not this, Say not "Hara Hara;" Say "Hara Hara" And you shall a Celestial be; Say "Hara Hara" You shall no more birth know.
917. எட்டு நிலையுள எங்கோன் இருப்பிடம் எட்டினில் ஒன்றும் இருமூன்றும் ஈரேழும் ஒட்டிய விந்துவும் நாதமும் ஓங்கிடப் பட்டது மந்திரம் பான்மொழி யாலே. 4	917: The Significance of Letter "Si" in the Chakra In the eight directions is the letter "Si" in the Chakra From that One Letter in places eight Arose the Five Gods, And the Saktis Nine, And the Bindu and Nada; Thus flourishes the Mantra, the Word Pure.
918. மட்டவிழ் தாமரை மாதுநல் லாளுடன் ஒட்டி இருந்த உபாயம் அறிகிலர் விட்ட எழுத்தை விடாத எழுத்துடன் கட்டவில் லாருயிர் காக்கவல் லாரே. 5	918: Significance of Letter Om They know not how the Lord Became conjoint with Her, Who, on the blooming lotus sits; They who chant the letter aspirated "O" Conjoint with the letter unaspirated "m" May well preserve their life ever.
919. ஆலய மாக அமர்ந்தபஞ் சாக்கரம் ஆலய மாக அமர்ந்தஇத் தூலம்போய் ஆலய மாக அறிகின்ற சூக்குமம் ஆலய மாக அமர்ந்திருந் தானே. 6	919: The Five Letters Manifest (Sthula) and Subtle (Sukshma) The Panchakshara (Five Letters) is the Lord's Abode, That Panchakshara Manifest (is Namasivaya) That Subtle is Sivayanama Thus is He in that Mantra, Manifest and Subtle.
920. இருந்த இவ்வட்டம் இருமூன்றுஇ ரேகை இருந்த அதனுள் இரேகை ஐந்தாக இருந்த அறைகள் இருபத்துஐஞ் சாக இருந்த அறையொன்றில் எய்தும் அகாரமே. 7	920: Letter Ma Central in Chakra With 25 Chambers That Chakra is with six by six lines formed, The lines inside are five by five Thus in all into five and twenty chambers divided; In Center of these is Letter Ma.
921. மகார நடுவே வளைத்திடும் சத்தியை ஓகாரம் வளைத்திட்டு உம்பிளந்து ஏற்றி அகாரம் தலையாய் இருகண் சிகாரமாய் நகார வகாரநற் காலது நாடுமே. 8	921: The Yantra of Six Letters Om Na Ma Si Va Ya Inscribe Letter 'Ma' in center Above it describe Letter 'Va' Surround the two by Letter 'O' Split them in Center vertically by letter U Place Letter 'Ya' on top, Fix letter 'Si' on both sides, That they look like eyes two, The Letters 'Na' and 'A' to form the diagram's feet two.
922. நாடும் பிரணவம் நடுஇரு பக்கமும் ஆடும் அவர்வாய் அமர்ந்தங்கு நின்றது நாடும் நடுவண் முகம்நம சிவாய ஆடும் சிவாயநம புறவட்டத்து ஆயதே. 9	922: A Variation of the Six-Letter Yantra Describe Letter Pranava (OM) In the Center on top place 'Si' On sides two place letters 'Va' and 'Ya' Inside inscribe Na Ma Si Va Ya On the outer round figure Letters Si Va Ya Na Ma
923. ஆயும் சிவாய நமமசி வாயந ஆயும் நமசிவா யயநம சிவா வாயுமே வாய நமசியெனும் மந்திரம் ஆயும் சிகாரம் தொட்டநதத் தடைவிலே. 10	923: How the Five Letters are Filled in the 25-Chamber Chakra In the row on top of Chakra Write Si Va Ya Na Ma; In the squares on row next Fill Ma Si Va Ya Na In the row third write Na Ma Si Va Ya Still below comes Letters in order Ya Na Ma Si Va In the squares last are Letters Va Ya Na Ma Si Thus do you fill squares in Chakra With 'Si' to begin and 'Si' to end.
924. அடைவினில் ஐம்பதும் ஐஐந்து அறையின் அடையும் அறையொன்றுக்கு ஈரெழுத்து ஆக்கி அடையும் மகாரத்தில் அந்தமாம் க்ஷவ்வும் அடைவின் எழுத்துஐம் பத்தொன்றும் அமர்ந்ததே. 11	924: How the 51-Letter Chakra is Formed In Chambers five and twenty Enclose letters fifty, two in each; With letter "A" to begin And final letter "Ksh" to end; These with the one letter Om; Fifty and one in all, the letters fill, In Chakra's chambers five and twenty.
925. அமர்ந்த அரகர வாம்புற வட்டம் அமர்ந்த அரிகரி யாம் அதனுள் வட்டம் அமர்ந்த அசபை யாம் அதனுள்வட்டம் அமர்ந்தஇ ரேகையும் ஆகின்ற சூலமே. 12	925: The Yantra for the Mantra Om Hari Hara At the outer circle describe Hara Hara, In the inner circle describe Hari Hari, In the inner most center place Om, the Ajapa, Mark the ends of circle by Trident sign.
926. சூலத் தலையினில் தோற்றிடும் சத்தியும் சூலத் தலையினில் சூழும்ஓங் காரத்தால் சூலத்து இடைவெளி தோற்றிடும் அஞ்செழுத்து ஆலப் பதிக்கும் அடைவதும் ஆமே. 13	926: Yantra Representing Lord's Abode Inscribe Bija mantra Hrim Above each trident sign; That surounds the diagram Om Write Letters Five In the space betwixt trident signs; The Chakra thus formed, Indeed, is Lord's Abode.
927. அதுவாம் அகார இகார உகாரம் அதுவாம் எகாரம் ஓகாரமது ஐந்தாம் அதுவாகும் சக்கர வட்டமேல் வட்டம் பொதுவாம் இடைவெளி பொங்குநம் பேரே. 14	927: The Yantra for Mula Chakra In the Center inscribe our name Mula, that is Om, Surround it in circles two concentric, In the space between the circles two Inscribe the Letters Five, A, E, U, AE and O That denote the Five Letters Si, Va, Ya, Na, Ma.
928. பேர்பெற் றதுமூல மந்திரம் பின்னது சோர்வுற்ற சக்கர வட்டத்துள் சந்தியின் நேர்பெற் றிருந்திட நின்றது சக்கரம் ஏர்பெற் றிருந்த இயல்பிது வாமே. 15	928: How to Fill in the Mula Chakra This the Mula Chakra famed, In space between circles two Fill entire with Letters Five stated, Then does Chakra its loveliness take.
929. இயலும் இம் மந்திரம் எய்தும் வழியின் செயலும் அறியத் தெளிவிக்கு நாதன் புயலும் புனலும் பொருந்துஅங்கி மண்விண் முயலும் எழுத்துக்கு முன்னா இருந்ததே. 16	929: How to Chant Mula Chakra As you describe Chakra of this mantra (Om) The Lord as Guru will instruct you The way to meditate on it, clear; Anterior to chanting this mantra Were the seed-mantras that pertains To Wind, Water, Fire, Earth and Sky Yam, Vam, Ram, Lam, and Ham.
930. ஆறெட்டு எழுத்தின்மேல் ஆறும் பதினாலும் ஏறிட்டு அதன்மேல் விந்துவும் நாதமும் சீறிட்டு நின்று சிவாய நமவென்னக் கூறிட்டு மும்மலம் கூப்பிட்டுப் போமே. 17	930: Sum Saut Sivaya Nama Conjoin the sixth letter U To the forty-eighth letter S (a) Add Bindu letter M (.) To form the syllable Sum: In similar fashion Conjoin the fourteenth letter Au to S (a) Add Nada letter Ah (:) To form the syllable Sauh; Chant then Si Va Ya Na Ma to follow; Thus when you chant the mantra, full formed As Sum Sauh Si Va Ya Na Ma, The triple Pasas in distress howling Takes to their heels, away, away.
931. அண்ணல் இருப்பது அவள்அக் கரத்துளே பெண்ணின்நல் லாளும் பிரானக் கரத்துளே எண்ணி இருவர் இசைந்துஅங்கு இருந்திடப் புண்ணிய வாளர் பொருளறி வார்களே. 18	931: Siva and Sakti Interchange Their Bija Mantra States The Lord is seated in His Consort's Letter (Sauh) The Lady is seated in Her Lord's Letter (Hum) When thus the Two are in amity seated The holy beings comrehend the meaning inner.
932. அவ்விட்டு வைத்தங்கு அரவிட்டு மேல்வைத்து இவ்விட்டுப் பார்க்கில் இலிங்கம தாய்நிற்கும் மவ்விட்டு மேலே வளியுறக் கண்டபின் தொம்மிட்டு நின்ற சுடர்க்கொழுந்து ஆமே. 19	932: Linga Chakra Describe Letter "A" Above it inscribe "Hara" Further above Place Letter "E" Then is Linga Form shaped; Center your mind on it And course your breath above, You shalt vision indeed The Dance of Divine Light.
933. அவ்வுண்டு சவ்வுண் டனைத்துமங் அங் குள்ளது கவ்வுண்டு நிற்குங் கருத்தறி வாரில்லை கவ்வுண்டு நிற்குங் கருத்தறி வாளர்க்குச் சவ்வுண்டு சத்தி சதாசிவன் தானே. 20	933: Au and Sau are Mantras of Siva-Sakti Union There is Letter Hau There is Letter Sau In them are comprehended all; How they entwined are, None knows; They who know this union mystery Are indeed blessed Of both, Sakti and Sadasiva.
934. அஞ்செழுத் தாலே அமர்ந்தனன் நந்தியும் அஞ்செழுத் தாலே அமர்ந்தபஞ் சாக்கரம் அஞ்செழுத் தாகிய வக்கர சக்கரம் அஞ்செழுத் துள்ளே அமர்ந்திருந் தானே. 21	934: Panchakshara Chakra Letter-Five is seat of Nandi Letter-Five is Holy Mantra Letter-Five is Divine Chakra Letter-Five is Lord's abode.
935. கூத்தனைக் காணுங் குறிபல பேசிடில் கூத்தன் எழுத்தின் முதலெழுத்து ஓதினார் கூத்தனொடு ஒன்றிய கொள்கைய ராய்நிற்பர் கூத்தனைக் காணும் குறியது வாமே. 22	935: Chant Letter of Dance--Si How do you see the Dancer? Many are the ways; Chant first Letter of Dance (Si), Thou with Dancer will one in thought be; That the way to see the Dancer truly.
936. அத்திசைக் குள்நின்ற அனலை எழுப்பிய அத்திசைக் குள்நின்ற நவ்எழுத்து ஓதினால் அத்திசைக் குள்நின்ற அந்த மறையனை அத்திசைக் குள்ளுற வாக்கினன் தானே. 23	936: Chant Om and Rouse Kundalini Kindle the Fire (Kundalini) where it dormant lies Chant letter "OM" that in Kundalini is, The Lord of Vedas stands in there You His friend in there become.
937. தானே அளித்திடும் தையலை நோக்கினால் தானே அளித்திட்டு மேலுற வைத்திடும் தானே அளித்த மகாரத்தை ஓதிடத் தானே அளித்ததோர் கல்லொளி யாகுமே. 24	937: Chant "Ma" of Grace--Sakti She Herself Grace grants If upward you lift Kundalini; She Herself granting Grace High above in Sahasrara places thee; There do you chant Her syllable "Ma" You shall indeed be placed As unto a gem of ray serene
938. கல்லொளி யேயென நின்ற வடதிசை கல்லொளி யேயென நின்ற னன் இந்திரன் கல்லொளி யேயென நின்ற சிகாரத்தைக் கல்லொளி யேயெனக் காட்டிநின் றானே. 25	938: Lord Revealed His First Letter "Si" The North beamed in radiant light There stood Lord of Devas (Indra) crowned in diadem bright; And the Lord revealed His letter "Si" Sparkling as rays within gem pure, It beamed aloft for all to see Unto a light set on mountain top.
939. தானே எழுகுணம் தண்சுட ராய்நிற்கும் தானே எழுகுணம் வேதமு மாய்நிற்கும் தானே எழுகுணம் ஆவதும் ஓதிடில் தானே எழுந்த மறையவன் ஆமே. 26	939: The Lord is Uncreated Himself He stands as the Soft Light Uncreated, Himself He stands as the Vedas Self-Existent, Chant His uplifting attributes Himself He reveals, The Sage Unborn of Vedas.
940. மறைய வனாக மதித்த பிறவி மறையவ னாக மதித்திக் காண்பர் மறையவன் அஞ்செழுத்து உள்நிற்கப் பெற்ற மறையவன் அஞ்செழுத்து தாம்அது வாகுமே. 27	940: Lord of Vedas in Letter-Five He, Lord of Vedas, gave us this birth, That we might the Lord of Vedas become; The Lord of Vedas stood within Letter-Five; The Lord of Vedas is Himself Letter-Five.
941. ஆகின்ற பாதமும் அந்நாவாய் நின்றிடும் ஆகின்ற நாபியுள் அங்கே மகாரமாம் ஆகின்ற சீயுரு தோள்வவ்வாய்க் கண்டபின் ஆகின்ற வச்சுடர் யவ்வியல் பாமே. 28	941: Five-Letter Form of Siva His Feet are Letter "Na" His navel is Letter "Ma" His shoulders are Letter "Si" His mouth Letter "Va" His cranial center aloft is Letter "Ya" --Thus Five-Letter Form of Siva is.
942. அவ்வியல் பாய இருமூன்று எழுத்தையும் செவ்வியல் பாகச் சிறந்தனன் நந்தியும் ஒவ்வியல் பாக ஒளியுற நோக்கிடில் பவ்வியல் பாகப் பரந்துநின் றானே. 29	942: See Lord in Five-Letter Of greatness thus are Letters two and three, And in it as His Radiant Form Nandi shone; See Him as Letter "OM" Wide He spreads unto Ocean Vast.
943. பரந்தது மந்திரம் பல்லுயிர்க் கெல்லாம் வரந்தரு மந்திரம் வாய்த்திட வாங்கித் துரந்திடு மந்திரம் சூழ்பகை போக உரந்தரு மந்திரம் ஓமென்று எழுப்பே. 30	943: Power of Five-Letter Mantra That Mantra spread everywhere That Mantra its boon grants to lives all, Do you chant it appropriate, All hostility that harasses you shall flee; It is the Mantra that makes you mighty and strong; That Mantra do you invoke chanting OM.
944. ஓமென்று எழுப்பிதன் உத்தம நந்தியை நாமென்று எழுப்பி நடுவெழு தீபத்தை ஆமென்று எழுப்பிஅவ் வாறுஅறி வார்கள் மாமன்று கண்டு மகிழ்ந்திருந் தாரே. 31	944: Vision Divine Dance Chanting Om Invoke Holy Nandi; Chanting "Na" Kindle Kundalini Fire, The goal to reach; Make it blaze; They who know Him thus Verily saw Divine Dance, For ever steeped in ecstasy.
945. ஆகின்ற சக்கரத் துள்ளே எழுத்துஐந்தும் பாகொன்றி நின்ற பதங்களில் வார்த்திக்கும் ஆகின்ற ஐம்பத்து ஓரெழுத்து உள்நிற்கப் யாகொன்றி நிற்கும் பராபரன் தானே. 32.	945: Fifty-One Letters are Five-Letters Also In Chakra that is designed Are Letters Five in places appropriate; There stands He the Para Para Who the Fifty One Letters fills
946. பரமாய அஞ்செழுத்து உள்நடு வாகப் பரமாய நவசிவ பார்க்கில் மவயரசி பரமாய சியநம வாம்பரத்து ஓதில் பரமாய வாசி மயநமாய் நின்றே. 33	946: Sivayanama Inscribe Letters Five Si Va Ya Na Ma; In the next row place Letters Ya Na Va Si Ma; Further on place the letters in order thus: Ma Va Ya Na Si; Si Ya Na Ma Va; And Va Si Ma Ya Na Thus do the Five Letters in Chakra permuted stand.
947. நின்ற எழுத்துகள் நேர்தரு பூதமும் நின்ற எழுத்துகள் நேர்தரு வண்ணமும் நின்ற எழுத்துகள் நேர்தர நின்றிடில் நின்ற எழுத்துள்ளும் நின்றனன் தானே. 34	947: Five Letters are the Five Elements and Five Colors The Letters that stood thus Are the Elements Five; The Letters that stood thus Are the Colors Five; If Letters stood in order appropriate He stood within the Letters, for sure
948. நின்றது சக்கரம் நீளும் புவியெல்லாம் மன்றது வாய்நின்ற மாயநன் னாடனைக் கன்றது வாகக் கறந்தனன் நந்தியும் குன்றிடை நின்றிடும் கொள்கையன் ஆமே. 35	948: Chakra Leads to Nandi's Grace Thus stood Chakra; And thus did it extend, To the four corners of earth; And thus did Lord stand in Celestial arena He, Master of comely Maya Land; And from Nandi flowed Milk of Grace As from mother-cow unto calf; Nandi, who stands high aloft Mount Kailas
949. கொண்டஇச் சக்கரத் துள்ளே குணம்பல கொண்டஇச் சக்கரத் துள்ளே குறிஐந்து கொண்டஇச் சக்கரங் கூத்தன் எழுத்துஐந்தும் கொண்டஇச் சக்கரத் துள்நின்ற கூத்தே. 36	949: Significance of Chakra Within this Chakra is much good that comes Within this Chakra are Names Five This Chakra is Letter-Five of Dancer Divine This Chakra is where Dance Divine incessant goes on.
950. வெளியில் இரேகை இரேகையி லத்தலை சுளியில் உகாரமாம் சுற்றிய வன்னி நெளிதரும் கால்கொம்பு நோவிந்து நாதம் தெளியும் பிரகாரம் சிவமந் திரமே. 37	950: Yantra for Siva Mantra In the Space Center (Eye-brow) There mark letter "A" At the top of cranium place letter "U" Surround with letter "ma" On its "leg" place Bindu letter "Si" On its "horn" place Nada letter "Va" This the Siva Mantra, You clear shall know.
951. அகார உகார சிகார நடுவாய் வகாரமோடு ஆறும் வளியுடன் கூடிச் சிகார முடனே சிவன்சிந்தை செய்ய ஓகார முதல்வன் உவந்துநின் றானே. 38	951: Three Ways of Chanting Panchakshara With "A" and "U" to commence, And "Si" in center (That is, as Om Na Ma Si Va Ya), With "A" and "U" to commence, And "Va" and rest aspirating in breath regulated, (That is, as Om Va Si Ya Na Ma) With "A" and "U" to commence, And "Si" and rest in order following, (That is, as Om Si Va Ya Na Ma) As you thus chant, The Primal Lord of "Om" appears, Rejoicing.
952. அற்ற இடத்தே அகாரமது ஆவது உற்ற இடத்தே உறுபொருள் கண்டிடச் செற்றம் அறுத்த செழுஞ்சுடர் மெய்ப்பொருள் குற்றம் அறுத்த பொன்போலும் குளிகையே. 39	952: Lord is in "Aum" Beyond Adharas Where Adharas end, "Aum" is; There shall you see Lord Who of Himself reveals; He is Blemishless, He is Light Divine, He is Whole Truth, He is the Alchemic pill, Of flawless gold.
953. அவ்வென்ற போதினில் உவ்வெழுத் தாலித்தால் உவ்வென்ற முத்தி உருகிக் கலந்திடும் மவ்வென்று என்னுள்ளே வழிப்பட்ட நந்தியை எவ்வணஞ் சொல்லுகேன் எந்தை இயற்கையே. 40	953: Chant Aum, Nandi Appears When with "A", chant "U" simultaneous, Then does melting Mukti there appear; When "Ma" I chanted, With me was "Nandi"; How shall I speak of my Father's greatness!
954. நீரில் எழுத்துஇவ் வுலகர் அறிவது வானில் எழுத்தொன்று கண்டறிவார் இல்லை யாரிவ்f வெழுத்தை அறிவார் அவர்கள் ஊனில் எழுத்தை உணர்கிலர் தாமே. 41.	954: Heavenly Letter Ends Birth The knowledge of Jiva here below Is unto letters written on water; There is a Letter in heaven They seek it not; Who knows that Letter? They who know it, Have birth ended.
955. காலை நடுவுறக் காயத்தில் அக்கரம் மாலை நடுவுற ஐம்பதும் ஆவன மேலை நடுவுற வேதம் விளம்பிய மூலம் நடுவுற முத்திதந் தானே. 42	955: Mukti is When Aum Appears in Garland of Letters Within Course breath through central Sushumna, And be in the center within of the Garland of Letters; When in the Center of that garland The Primal Mantra AUM, Vedas speak of appears, Then is Mukti, sure indeed.
956. நாவியின் கீழது நல்ல எழுத்தொன்று பாவிகள் அத்தின் பயனறி வாரில்லை ஓவிய ராலும் அறியவொண் ணாத\து தேவியும் தானும் திகழ்ந்திருந் தானே. 43	956: Sakti and Siva are on the Mystic Letter Below the Navel Below the navel is a goodly Letter, The unholy its greatness know not; Even the Creator (Brahma) knows it not, There it is Siva with Sakti, in splendour fullsome all.
957. அவ்வொடு சவ்வென்ற தரனுற்ற மந்திரம் அவ்வொடு சவ்வென்றது ஆரும் அறிகிலர் அவ்வொடு சவ்வென்றது ஆரும் அறிந்தபின் அவ்வொடு சவ்வும் அனாதியும் ஆமே. 44	957: Ha(m)sa is Hara's Mantra "Ha" and "Sa" together form Hara's mantra (Hamsa) But none know the truth of Hamsa; When that truth any one knows He shall know Hamsa as beginningless.
958. மந்திரம் ஒன்றுள் மலரால் உதிப்பது உந்தியின் உள்ளே உதயம்பண் ணாநிற்குஞ் சந்திசெய் யாநிற்பர் தாமது அறிகிலர் அந்தி தொழுதுபோய் ஆர்த்துஅகன் றார்களே. 45	958: The Great Mantra Rises in the Heart There is a Mantra great That inside heart's lotus rises; It roots lie deep in the navel; They who know it not, come by it not; They but prayed at sunset And with loud noise departed.
959. சேவிக்கு மந்திரம் செல்லும் திசைபெற ஆவிக்குள் மந்திரம் ஆதார மாவன பூவிக்குள் மந்திரம் போக்கற நோக்கிடில் ஆவிக்குள் மந்திரம் அங்குச மாமே. 46	959: "Aum" Mantra Sustains Life "Hamsa" Mantra chanted within In directions all spreads; It is the Mantra of life, sustaining breath; It is the Mantra in the lotus of heart; When constant chanted, That Mantra in life's center Is verily unto a mahout's goad, That elephantine passions control.
960. அருவினில் அம்பரம் அங்கெழு நாதம் பெருகு துடியிடை பேணிய விந்து மருவி யகார சிகார நடுவாய் உருவிட ஊறும் உறுமந் திரமே. 47	960: Chant "Om Sivaya Nama" In formless space rises Nada, In Sakti of slender waist rises Bindu, Together they form, OM With letter "Ya" in center, When mantra Si Va Ya Na Ma is incessant chanted, That mantra (Om Sivaya Nama) spouts Siva Bliss.
961. விந்துவும் நாதமும் மேவி யுடன்கூடிச் சந்திர னோடே தலைப்படு மாயிடில் அந்தர வானத்து அமுதம்வந்து ஊறிடும் அங்குதி மந்திரம் ஆகுதி யாமே. 48	961: Aum is Oblation to Siva If Bindu and Nada conjoint reach The Mystic Moon inside the head, The heavenly ambrosia wells up, The Mantra that rises there (AUM) Is verily the oblation to Siva.
962. ஆறெழுத்து ஓதும் அறிவார் அறிகிலர் ஆறெழுத்து ஒன்றாக ஓதி உணரார்கள் வேறெழுத்து இன்றி விளம்பவல் லார்கட்கு ஓரெழுத்தாலே உயிர்பெற லாமே. 49	962: Chant Aum and Be Redeemed They who chant the Six-Letter Mantra (Om Si Va Ya Na Ma) Are they who truly know; They who chant not the Six-Lettered Mantra Are they who know not; Even they who chant with other letter none, May with One-Letter (AUM) redeemed be.
963. ஓதும் எழுத்தோடு உயிர்க்கலை மூவைஞ்சும் ஆதி எழுத்தவை ஐம்பதோடு ஒன்றென்பர் சோதி எழுத்தினில் ஐயிரு மூன்றுள நாத எழுத்திட்டு நாடிக்கொள் ளீரே. 50	963: Garland of Fifty-One Letters With Letter "Aum" are vowels fifteen formed; To Bindu's luminous letter "A" Add Nada letter "U" With rest of letters thirteen, They fifteen vowels are; Together with consonants, The Primal letters are As Fifty and one reckoned.
964. விந்துவி லும்சுழி நாதம் எழுந்திடப் பந்தத் தலைவி பதினாறு கலையதாம் சுந்தர வாகரங் கால்உடம்பு ஆயினாள் அந்தமும் இன்றியே ஐம்பத்தொன்று ஆயதே. 51	964: Sakti Expands as Fifty-One Letters With Letter "A" that is Bindu, And curled Letter "U" that is Nada, When together they upward ascend, Sakti within beams With kalas six and ten, And endless expands, As neck, hands, legs and body entire; As Letters One and Fifty , too, Her Form expands.
965. ஐம்பது எழுத்தே அனைத்தும்வே தங்களும் ஐம்பது எழுத்தே அனைத்துஆக மங்களும் ஐம்பது எழுத்தேயும் ஆவது அறிந்தபின் ஐம்பது எழுத்தும்போய் அஞ்செழுத் தாமே. 52	965: Fifty Letters Come to Five Letters Letters Fifty are Vedas all, Letters Fifty are Agamas all, When source of Letters Fifty are known, Fifty Letters to Five Letters comes.
966. அஞ்செழுத் தால்ஐந்து பூதம் படைத்தனன் அஞ்செழுத் தால்பல யோனி படைத்தனன் அஞ்செழுத் தால்இவ் அகலிடம் தாங்கினன் அஞ்செழுத் தாலே அமர்ந்து நின்றானே. 53.	966: Five Letters is All With Five letters He created elements five; With Five letters He created diverse life; With Five letters He supported spaces vast, With Five letters He in Jivas abides.
967. வீழ்ந்தெழு லாம்விகிர் தன்திரு நாமத்தைச் சோர்ந்தொழி யாமல் தொடங்கும் ஒருவற்குச் சார்ந்த வினைத்துயர் போகத் தலைவனும் போந்திடும் என்னும் புரிசடை யோனே. 54	967: Chant His Name; He Beckons to You They who continuous chant Lord's Holy name, In desire high, For them Karma's miseries fleet away; The Lord says: "Come unto me" --He of Matted Locks.
968. உண்ணும் மருந்தும் உலப்பிலி காலமும் பண்ணுறு கேள்வியும் பாடலு மாய்நிற்கும் விண்ணின்று அமரர் விரும்பி அடிதொழ எண்ணின்று எழுத்துஅஞ்சும் ஆகிநின் றானே. 55	968: Lord in His Five Letters He is Life's Elixir, He is Time Eternal, He is Music's melody, He is Song too; The Celestials adore Him fervent; In their thoughts He stood; In Five Letters He stood.
969. ஐந்தின் பெருமையே அகலிடம் ஆவதும் ஐந்தின் பெருமையே ஆலயம் ஆவதும் ஐந்தின் பெருமையே அறவோன் வழக்கமும் ஐந்தின் வகைசெயப் பாலனும் ஆமே. 56.	969: Chant Five Letters and Be Forever Young Spaces vast arise from Five Letters great Temples Holy are Five Letters great Grace of Lord is Five Letters great Chant Five Letters great, You shall ever young be.
970. வேரெழத் தாய்விண்ணாய் அப்புறமாய் நிற்கும் நீரெழுத் தாய்நிலந் தாங்கியும் அங்குளன் சீரெழுத் தாய்அங்கி யாய்உயி ராம்எழுத்து ஓரெழுத்து ஈசனும் ஓண்சுட ராமே. 57	970: As One-Letter Lord Pervades All As Seed-Letter, He pervades Spaces and Beyond, As Goodly-Letter, He fills world and sustains it, As Renowned-Letter, He stands as fire, and life, As one Letter, He stands Resplendent Rare.
971. நாலாம் எழுத்துஓசை ஞாலம் உருவது நாலாம் எழுத்தினுள் ஞாலம் அடங்கியது நாலாம் எழுத்தே நவிலவல் லார்கட்டு நாலாம் எழுத்தது நன்னெறி தானே. 58	971: Chant Sakti's Letter Va In the sound of Fourth Letter (Va) world takes form, In the sound of Fourth Letter is World contained, For them who chant Fourth Letter incessant, The Fourth Letter is Way Holy
972. இயைந்தனள் ஏந்திழை என்னுளம் மேவி நயந்தனள் அங்கே நமசிவ என்னும் பயந்தனை யோரும் பதமது பற்றும் பெயர்ந்தனன் மற்றும் பிதற்றுஅறுத் தேனே. 59	972: Chant Na Ma Si Va The lovely Sakti into my heart entered; There She sat rejoicing; Chant Na Ma Si Va, Think of what it brings; Cling to Her Feet; Transformed was I; All my prattle ceased.
973. ஆமத்து இனிதிருந்து அன்ன மயத்தினை ஓமத்தி லேயுதம் பண்ணும் ஒருத்திதன் நாம நமசிவ என்றிருப் பாருக்கு நேமத் தலைவி நிலவிநின் றாளே. 60	973: Na Ma Si Va is Sakti Mantra This corporeal body is of rice food made, Offer it into the fire of Om Chant incessant Na Ma Si Va That the name of Sakti Finite is; She, Mistress of Dharma, stands revealed
974. பட்ட பரிசே பரமஞ் செழுத்ததின் இட்டம் அறிந்திட்டு இரவு பகல்வர நட்டமது ஆடும் நடுவே நிலையங்கொண்டு அட்டதே சப்பொருள் ஆகிநின் றாளே. 61	974 Lord Dances in the Five Letters Letters Five are Lord's gift, In it, central He dances, night and day, In endearment eternal; He that assumed, Forms Eight.
975. அகாரம் உயிரே உகாரம் பரமே மகார மலமாய் வருமுப் பதத்தில் சிகாரம் சிவமாய் வகாரம் வடிவமாய் யகாரம் உயிரென்று அறையலும் ஆமே. 62	975: What "Aum" and "Sivaya" Stand For Letter "A" is Jiva; "U" is Para "Ma" is Mala Thus it is in Three-lettered Word "A U M" "Si" is Siva; "Va" is Sakti; "Ya" is Jiva-- Thus it is, in Three Letter-Word Si Va Ya.
976. நகார மகார சிகார நடுவாய் வகாரம் இரண்டும் வளியுடன் கூடி ஓகார முதற்கொண்டு ஒருக்கால் உரைக்க மகார முதல்வன் மனத்தகத் தானே. 63	976: Chant Om Na Ma Si Va Letters "Na" and "Ma" to commence, Letter "Si" in center, Letter "Va" intoned in breath regulated, Together with "OM" at beginning of all, If you even once chant thus, The Lord of "Ma" (Maya) Will in your heart be.
977. அஞ்சுள வானை அடவியுள் வாழ்வன அஞ்சுக்கும் அஞ்செழுத்து அங்குசம் ஆவன அஞ்சையும் கூடத் தடுக்கவல் லார்கட்கே அஞ்சாதி ஆதி அகம்புக லாமே. 64	977: The Five Letters Can Control the Five Senses Five the elephants (senses) In the body-forest roam, The Five Letters become the goads For the five elephants, Only they who can contain The five (senses) together, Can, unafraid, reach Primal Lord.
978. ஐந்து கலையில் அகராதி தன்னிலே வந்த நகராதி மாற்றி மகராதி நந்தியை மூலத்தே நாடிப் பரையொடும் சந்திசெய் வார்க்குச் சடங்கில்லை தானே. 65	978: Contemplate Si Va Ya The Five Kalas arose From letters "A" and rest (A, U, M) From them arise the Five Letters, Leave out Letters "Na" and "Ma" (Thus "Si Va Ya" contemplate) Nandi in Muladhara you seek; Those who meet Him there with Parai (Sakti) Will have actions none more to perform.
979. மருவும் சிவாயமே மன்னும் உயிரும் அருமந்த போகமும் ஞானமும் ஆகும் தெருள்வந்த சீவனார் சென்றுஇவற் றாலே அருள்தங்கி அச்சிவமம் ஆவது வீடே. 66	979: Si Va Ya Leads to Liberation Chant Si Va Ya in love You shall immortal be; It is Yoga rare and Jnana as well; With it, The illumined Jiva receives Grace And he Siva becomes; That indeed is liberation true.
980. அஞ்சுக அஞ்செழுத்து உண்மை அறிந்தபின் நெஞ்சுகத்து உள்ளே நிலையும் பராபரம் வஞ்சகம் இல்லை மனைக்கும் அழிவில்லை தஞ்சம் இதுவென்று சாற்றுகின் றேனே. 67	980: Five Letters are the Refuge Realize truth of blissful letters Five, The Para Para fills your heart; Truth this is; And immortal you will be; Letters Five is your Refuge; None other, I emphatic say.
981. சிவாயவொடு அவ்வே தெளிந்துஉளத்து ஓதச் சிவாயவொடு அவ்வே சிவனுரு வாகும் சிவாயவொடு அவ்வும் தெளியவல் லார்கள் சிவாயவொடு அவ்வே தெளிந்திருந் தாரே. 68	981: Aum Si Va Ya is Siva (as Form) Chanting "A" and "U" in understanding Along with "Si", "Va" and "Ya" (That is as Om Sivaya) Is verily Siva's Form, They who understand "Si", "Va" and "Ya" with "A" and "U" Have realised "Om Sivaya" as Mantra great.
982. சிகார வகார யகார முடனே நகார மகார நடுவுற நாடி ஓகார முடனே ஒருகால் உரைக்க மகார முதல்வன் மதித்துநின் றானே. 69	982: Chant Aum Si Va Ya Nama and Reach Lord Hold Si, Va and Ya, And Na and Ma In heart's center, And with "Aum"; The Letter Five when thus chanted, The Lord of "Ma" (Maya) appreciative appears.
983. நம்முதல் ஓர்ஐந்தின் நாடுங் கருமங்கள் அம்முதல் ஐந்தில் அடங்கிய வல்வினை சிம்முதல் உள்ளே தெளியவல் லார்கட்குத் தம்முதல் ஆகும் சதாசிவந் தானே. 70	983: Chant Namasivaya and Vanquish Karmas; Chant Sivaya Nama and Be One With Sadasiva In the Five Letters beginning with "Na" (Na Ma Si Va Ya) Are all actions you seek to do; In the Five Letters are stubborn Karmas vanquished; Those who hold in their hearts The Five Letters with "Si" to begin (Si Va Ya Na Ma). Will with Primal Sadasiva one be
984. நவமும் சிவமும் உயிர்பர மாகும் தவமொன்று இலாதன தத்துவம் ஆகும் சிவம்ஒன்றி ஆய்பவர்ஆதர வால்அச் சிவம்என்ப தானாம் எனும்தெளி வுற்றதே. 71.	984: Chanting "Siva" Takes You to Siva The Letters "Na" to begin (Na Ma) is Jiva, The Letters "Si" to begin (Si Va) is Para, Even they who have tapas none, By chanting Si Va, May yet Siva become, The Lord of Tattvas, This true, beyond doubt.
985. கூடிய எட்டும் இரண்டும் குவிந்தறி நாடிய நந்தியை ஞானத்துள் ளேவைத்து ஆடிய ஐவரும் அங்குஉறவு ஆவார்கள் தேடி அதனைத் தெளிந்தறி யீரே. 72	985: Chant Aum and Win Senses Know "A" and "U" together (AUM) in depth Seek Nandi in Jnana within, The Five wavering senses, Your friends become; Chant AUM and be doubt-free.
986. எட்டும் இரண்டும் இனிதுஅறி கின்றிலர் எட்டும் இரண்டும் அறியாத ஏழையர் எட்டும் இரண்டும் இருமூன்று நான்கெனப் பட்டது சித்தாந்த சன்மார்க்க பாதமே. 73.	986: Aum Denotes Tattva Manifestations of Siva They know not well Letter Eight ("A") and Two ("U")* They the ignorant ones, know not what "Eight" ("A") and Two ("U") are; Eight and Two (AUM) are but Nine;* That verily is truth of Siddhanta Jnana.
987. எட்டு வரையின்மேல் எட்டு வரைகீறி இட்ட நடுவுள் இறைவன் எழுத்தொன்றில் வட்டத்தி லேயறை நாற்பத்தெட் டும்இட்டுச் சிட்டஞ் செழுத்தும் செபிசீக் கிரமே. 74	987: Letter Six Draw eight lines vertical And eight lines horizontal, In central chamber thus formed, Place Lord's Letter-Six--Om Na Ma Si Va Ya, In forty and eight squares that remains, The Sacred Letters distribute, And there pray.
988. தானவர் சட்டர் சதிரர் இருவர்கள் ஆனஇம் மூவரோடு ஆற்றவர் ஆதிகள் ஏனைப் பதினைந்தும் விந்துவும் நாதமும் சேனையும் செய்சிவ சக்கரந் தானே. 75	988: Siva Chakra Place them all in squares appropriate The Dhanavar, the Chattar, the Sathirar two, The two Guard-gods, and the rest of them fifteen, Bindu, and Nada and Siva Gana Natha, Thus form Siva Chakra.
989. பட்டனம் மாதவம் ஆறும் பராபரம் விட்டனர் தம்மை விகிர்தா நமஎன்பர் எட்டனை யாயினும் ஈசன் திறத்திறம் ஒட்டுவன் பேசுவன் ஒன்றறி யேனே 76	989: Knowledge of Siva is Vast By way of tapas great They reached Paraparam, To Him they, their Self surrendered; And they adored Him saying, "Si Va Ya Na Ma"; But I speak no more than a tiny bit, Of Lord's Greatness, mighty; I near Him but a little; Beyond this, I nothing know.
990. சிவன்முதல் மூவரோடு ஐவர் சிறந்த அவைமுதல் ஆறிரண்டு ஒன்றொடுஒன்று ஆன அவைமுதல் விந்துவும் நாதமும் ஓங்கச் சவைமுதல் சங்கரன் தன்பெயர் தானே. 77	990: Names of Siva Siva the First, then the Three, and the Five following, Nine are they all, yet one and the same, With them flourished Bindu and Nada-- All these but names of Sankara First.
991. வித்தாம் செகமய மாக வரைகீறி நத்தார் கலைகள் பதினாறு நாட்டிப்பின் உத்தாரம் பன்னிரண்டு ஆதி கலைதொரும் பத்தாம் பிரம சடங்குபார்த்து ஓதிடே. 78	991: Mark and Chant Draw lines to denote the universe that is Seed There mark the Kalas Sixteen, Then mark the Kalas Twelve And then the Kalas Ten That in sacrificial rituals of Brahmins appear Thus thou mark and chant in Chakra.
992. கண்டெடுந் தேன்கம லம்மலர் உள்ளிடை கொண்டெழுந் தேன்உடன் கூடிய காலத்துப் பண்டழி யாத பதிவழி யேசென்று நண்பழி யாமே நமவென வாமே. 79	992: I Chanted Nama and Lord Appeared And Lo! within the lotus of my heart, I beheld Him And as I saw Him, I rose and met Him; I then lost my sense of Self, Betaking to gracious way of Lord Eternal; In endearment undiminished, Do chant "Nama."
993. புண்ணிய வானவர் பூமழை தூவிநின்று எண்ணுவர் அண்ணல் இணையடி மந்திரம் நண்ணுவர் நண்ணி நமஎன்று நாமத்தைக் கண்ணென உன்னிக் கலந்துநின் றாரே. 80	993: Celestials Chant Lord's Name The Holy Celestials raining flowers on Him Meditate on Mantra that confers Grace; Approaching Him, they chant "Nama"; Thinking of Him dear as apple of their eye They with Him united stood.
994. ஆறெழுத்தாவது ஆறு (1)மந்திரங்கள் ஆறுக்கு நாலே இருபத்து நாலென்பர் சாவித் திரியில் தலையெழுத்து ஒன்றுள பேதிக்க வல்லார் பிறவியற் றார்களே. 81	994: Six Letters Aum are the Six Faiths and Savitri Mantra The Six Letters are the Six religions, The Six Letters multiplied by four, Into four-and-twenty proliferated, That the Letters of Savitri mantra art; Savitri has the Letter First (that is Aum) They whom separate meditate on it, Have no more the birth-travail.
1 சமயங்கள் 995. எட்டினில் எட்டறை யிட்டு அறையிலே கூட்டிய ஒன்றெட்டாய்க் காண நிறையிட்டுச் சுட்டி இவற்றைப் பிரணவம் சூழ்ந்திட்டு மட்டும் உயிர்கட்டு உமாபதி யானுண்டே. 82	995: Umapathi Chakra Draw lines eight vertical And lines eight horizontal; In chambers thus formed Distribute letters that each occurs times eight Repeat it in corners four Encircle the whole in Om Meditate thus on Chakra The Lord of Uma will be yours.
996. நம்முதல் அவ்வொடு நாவினர் ஆகியே அம்முதல் ஆகிய எட்டிடை யுற்றிட்டு உம்முதல் ஆகவே உணர்பவர் உச்சிமேல் உம்முதல் ஆயவன் உற்றுநின் றானே. 83	996: Chant Om Na Ma Si Va Ya Chanting Mantra "Na" to begin and "Ya" to end--Na Ma Si Va Ya, And prefixing Mantra that has "A" and "U"--"OM" Those who meditate thus Will see the Primal Lord inside their head.
997. தம்பனம் நின்ற அரசம் பலகைமேல் நேராக ஒன்றிட மவ்விட்டு ஓலையிற் சாதகந் துன்று மெழுகையுள் பூசிச் சுடரிடைத் தன்ற வெதுப்பிடத் தம்பனங் காணுமே. 84	997: Sthambana Chakra On fresh plank of a peepul tree wood Figure out Five Letter Mantra with "Ma" to begin--Ma, Si, Va, Ya, Na In similar fashion inscribe it on leaf of palm Smear it with wax And warm it gently over fire, Center thy meditation on it, Strong the concentration thou attain Thine enemies rendered actionless, sure.
Sthambana = stopping, checking, restraining the powers of fire, the flowing of water, the ferocity of wild beasts, etc;	Making a spirit of a person stand immovable in one place and depriving him of the power of speech. –Dr. Natarajan
998. மோகனம் கரண இரளிப் பலகை யமன்திசை மரணம் இட்டு எட்டின் மகார எழுத்திட்டு வரணமில் ஐங்காயம் பூசி அடுப்பிடை முரணிற் புதைத்திட மோகன மாகுமே. 85	998: Mohana Chakra On a plank of Konrai tree wood At the lower end Inscribe "Na" and "Si" And on palm leaf write letter "Ma" Smear it with ingredients five, (Ginger, Pepper, mustard, garlic and asofetida) Bury it head downward in the hearth's fire You shall attain powers of Mohana* (Fascination).
999. உச்சாடனம் ஆங்கு வடமேற்கில் ஐயனார் கோட்டத்தில் பாங்கு படவே பலாசப் பலகையில் காங்கரு மேட்டில் கடுப்பூசி விந்துவிட்டு ஓங்காமல் வைத்திடும் உச்சாட னத்துக்கே. 86	999: Uchchadana Chakra On a plank of portia tree wood At the north-west corner Where Aiyanar his temple has, And on a dark leaden-plate smear poison, Inscribe mark of Bindu. (dot) And surround it by "Om" Then concentrate on the Mantra, Uchchadana* (the Science of Exorcism) will be yours.
1000. மாரணம் உச்சியம் போதில் ஒளிவன்னி மூலையில் பச்சோலை யில் பஞ்ச காயத்தைப் பாரித்து முச்சது ரத்தின் முதுகாட்டில் வைத்திட அச்சமற மேலோர் மாரணம் வேண்டிலே. 87	1000: Marana Chakra Smear a green palm leaf with ingredients five stated In a triangle Chakra in the cremation ground Bury it at noon in southeast corner, Where God Agni stands, That the Mantric device for Marana*, (Death) spell for enemies to destroy.
1001. வசிய சக்கிரம் ஏய்ந்த அரிதாரம் ஏட்டின்மே லேபூசி ஏய்ந்த அகாரம் உகாரம் எழுத்திட்டு வாய்ந்ததோர் வில்லம் பலகை வசியத்துக்கு ஏய்ந்தவைத்து எண்பதி னாயிரம் வேண்டிலே. 88	*1001: Vasiya Chakra** Smear palm leaf with yellow arsenic Inscribe on it letters "A" and "U" Place it on a bilva plank, For a receptacle to serve, And chant the Mantra eighty thousand times.
1002. ஆகர்ஷணம் எண்ணாக் கருடனை ஏட்டில் உகாரமிட்டு எண்ணாப் பொனefனாளிf எழுவெள்ளி பூசிடா வெண்ணாவல் பலகையில் இட்டுமேற் கேநோக்கி எண்ணா எழுத்தோடுஎண்ணாயிரம் வேண்டிலே. 89	1002: Akarshana Chakra Smear palm leaf with silver powder on a Thursday Inscribe letter "U", Place it on the plank of white Jamun tree Face Westward, And Chant Pranava mantra ("Aum") eight thousand times; This the way to attain Power of bringing things and people unto you--Akarshana*.
3. அருச்சனை	3 ARCHANA
1003. அம்புயம் நீலம் கழுநீர் அணிநெய்தல் வம்பவிழ் பூகமும் மாதவி மந்தாரம் தும்பை வகுளம் சுரபுனனை மல்லிகை செண்பகம் பாதிரி செவ்வந்தி சாத்திடே. 1	1003: Flowers for Archana (Worship with Flowers) Lotus, Lily blue, Lily pink, Lily white, Flower of areca palm, madhavi creeper, shoe-flower (Mandharam) Thumbai, vakulam, surapunnai, jasmine, Shenpagam, padiri, chrysanthum With these do worship.
1004. சாங்கம தாகவே சந்தொடு சந்தனம் தேங்கமழ் குங்குமம் கர்ப்பூரம் காரகில் பாங்கு படப்பனி நீரால் குழைத்துவைத்து ஆங்கே அணிந்துநீர் அர்ச்சியும் அன்பொடே. 2	1004: Fragrant Ingredients for Worship The ten unguents to form, Musk, sandal paste, perfumed kumkum, Camphor, eagle wood fragrant and the rest Mix in water of rose and make a paste Then put it on (Chakra) and worship.
1005. அன்புடனே நின்று அமுதமும் ஏற்றியே பொன்செய் விளக்கும் புகைதீபம் திசைதொறும் துன்பம் அகற்றித் தொழுவோர் நினையுங்கால் இன்புட னேவந்து எய்திடும் முத்தியே. 3	1005: Offer Oblations Offer oblations in love, Light lamps golden, Spread incense of fragrant wood And lighted camphor in directions all, Forget your worldly worries, and meditate, You shall attain rapturous Mukti true.
1006. எய்தி வழிப்படில் எய்தா தனஇல்லை எய்தி வழிப்படில் இந்திரன் செல்வமுன் எய்தி வழிப்படில் எண்சித்தி உண்டாகும் எய்தி வழிப்படில் எய்திடும் முத்தியே. 4	1006: Results of Worship Worshipping thus, there is nothing that you cannot attain, Worshipping thus, you shall come by Indra's wealth Worshipping thus, you shall attain miraculous Siddhi powers, Worshipping thus, you shall attain Mukti.
1007. நண்ணும் பிறதார நீத்தார் அவித்தார் மண்ணிய நைவேத் தியம்அனு சந்தான நண்ணிய பஞ்சாங்கம் நண்ணும் செபமென்னும் மன்னும் மனம்பவ னத்தோடு வைகுமே. 5	1007: Constant Worship in Mansion of Mind Even when other men's wives approach them, They touch them not, They have mastered passions all, Their mind is preoccupied perpetually With offer of oblation diverse, They worship prostrating low, Constant chanting Mantra Thus in the Mansion of Mind they abide.
1008. வேண்டார்கள் கன்மம் விமலனுக்கு ஆட்பட்டோ ர் வேண்டார்கள் கன்மம் அதில்இச்சை அற்றபேர் வேண்டார்கள் கன்மம் மிகுசிவ யோகிகள் வேண்டார்கள் கன்மம் மிகுதியோர் ஆய்ந்தன்பே. 6	1008: Kriya is Not Sought by Bhaktas, Yogis and Jnanis They who have been received by Lord in His Grace Seek not Kriya Way; They who desire not to accumulate Karma, Seek not to perform Kriyas; They who are Siva Yogins great They too seek not Kriyas; They who are in loving devotion surpassing stand They too seek not Kriyas.
1009. அறிவரு ஞானத்து எவரும் அறியார் பொறிவழி தேடிப் புலம்புகின்றார்கள் நெறிமனை யுள்ளே நிலைபெற நோக்கில் எறிமணி யுள்ளே இருக்கலும் ஆமே. 7	1009: Seek God the Jnana Way They know not to reach Him by Jnana Divine; They seek Him by ways of senses, in vain; If within you, you constant seek Him in right way, You shall indeed be in Nadanta.
1010. இருளும் வெளியும்போல் இரண்டாம் இதயம் மருளறி யாமையும் மன்னும் அறிவு மருளிவை விட்டெறி யாமை மயங்கும் மருளும் சிதைத்தோர் அவர்களாம் அன்றே. 8	1010: Jnana Dispels Heart's Darkness Light and Darkness together are in heart; So does it seek Grace and Ignorance at once; The knowledge within of Jiva is bereft of Light; Except those who have Divine Jnana attained, The rest despair of dispelling Darkness.
1011. தான்அவ னாக அவனேதான் ஆயிட ஆன இரண்டில் அறிவன் சிவமாகப் போனவன் அன்பிது நாலாம் மரபுறத் தான்அவன் ஆகும்ஓ ராசித்த தேவரே. 9	1011: Jnana Alone Leads to Union in God Yourself Himself becoming, And Himself yourself becoming And with two none, And as one Siva Becoming; (When thus it is), Those who went the way of Kriya If they take to Jnana, They with Siva one become; They who seek Kriya, May but Devas be.
1012. ஓங்காரம் உந்திக்கீழ் உற்றிடும் எந்நாளும் நீங்கா வகாரமும் நீள்கண்டத்து ஆயிடும் பாங்கார் நகாரம் பயில்நெற்றி உற்றிடும் வீங்காகும் விந்துவும் நாதமே லாகுமே. 10	1012: Where Om and Other Letters Rise "Om" rises from under navel "Va" rises from throat stretched, "Na" has its seat in forehead, Bindu and Nada are still above placed.
1013. நமவது ஆசனம் ஆன பசுவே சிவமது சித்திச் சிவமாம் பதியே நமவற ஆதி நாடுவது அன்றாம் சிவமாகும் மாமோனம் சேர்தல்மெய் வீடே. 11	1013: Be Rid of Na and Ma Jiva has "Na" and "Ma" for its seats Siva has "Si" and "Va" that leads you to Him Be rid of "Na" and "Ma" And seek Primal One; He will be yours at once; The State of Mauna leads to Siva Becoming That to reach is Liberation True.
1014. தெளிவரு நாளில் சிவஅமுது ஊறும் ஒளிவரு நாளில் ஓர்ஏட்டில் உகளும் ஒளிவரும் அப்பதத்து ஓர் இரண்டு ஆகில் வெளிதரு நாதன் வெளியாய் இருந்தே. 12	1014: Visions in the Seventh, Eighth, Eleventh and Twelth Centers Yoga its consummation reaches In Nectar's flow in Center Seventh; In the Eighth is revealed the Jnana Light; Then beyond in the Eleventh In Paraparam the Supreme; Then beyond, beyond is Void, The Dvadasanda Space Infinite.
4. நவகுண்டம்	4 NAVAGUNADAM (NINE SACRIFICIAL PITS)
1015. நவகுண்டம் ஆனவை நான்உரை செய்யின் நவகுண்டத்து உள்ளெழும் நற்றீபம் தானும் நவகுண்டத்து உள்ளெழும் நன்மைகள் எல்லாம் நவகுண்டம் ஆனவை நான்உரைப் பேனே. 1	1015: The Nine Sacrificial Pits are Blessed To recount greatness of sacrificial pits nine is thus: In sacrificial pits nine, Will blaze the blessed fire; In the sacrificial pits nine Will arise all things goodly; Thus shall I speak of sacrificial pits nine.
1016. உரைத்திடும் குண்டத்தின் உள்ளே முக்காலும் நகைத்தெழு நாற்கோணம் நன்மை கள்ஐந்தும் பகைத்திடு முப்புரம் பாரங்கி யோடே மிகைத்தெழு கண்டங்கள் மேலறி யோமே. 2	1016: Shapes of Sacrificial Pits The sacrificial pit is triangle-shaped; It is square shaped, pentagon shaped; And hexagon shaped, triangle upon triangle made; Other pits that blaze in fire, we later relate.
1017. மேலெறிந்து உள்ளே வெளிசெய்த அப்பொருள் கால்அறிந்து உள்ளே கருத்துற்ற செஞ்சுடர் பார்அறிந்து அண்டம் சிறகற நின்றது நான்அறிந்து உள்ளே நாடிக்கொண் டேனே. 3	1017: Pervasiveness of Kundalini Fire Breath through Sushumna coursing, Kundalini fire blazed aloft; Light on top emanated, Pervaded world, And engulfed entire cosmic space That I saw in me, and sought within.
1018. கொண்டஇக் குண்டத்தின் உள்ளெழு சோதியாய் அண்டங்கள் ஈரேழும் ஆக்கி அழிக்கலாம் பண்டையுள் வேதம் பரந்த பரப்பெலாம் இன்றுசொல் நூலாய் எடுத்துரைத் தேனே. 4	1018: Power of Sacrificial Fire Becoming the Light within the Light That from the sacrificial pit arises, You attain the power, To create and dissolve worlds twice seven; The truth that is spread Over extensive Vedas ancient, I here state explicit In one single book.
1019. எடுத்தஅக் குண்டத் திடம்பதி னாறில் பதித்த கலைகளும் பாலித்து நிற்கும் கதித்தனல் உள்ளெழக் கண்டுகொள் வார்க்கே கொதித்தெழும் வல்லினை கூடகி லாவே. 5	1019: The Sixteen Kalas are in the Sacred Fire In the sacrificial pit thus formed, The sixteen kalas luminous Will sixteen points occupy; Those who can see that Fire within The broiling Pasas will not touch.
1020. கூடமுக் கூடத்தின் உள்ளெழு குண்டத்துள் ஆடிய ஐந்தும் அகம்புறம் பாய்நிற்கும் பாடிய பன்னீர் இராசியும் அங்குஎழ நாடிக்கொள் வார்கட்கு நற்சுடர் தானே. 6	1020: The Glow of the Triangular Pit In the triangular pit within (Muladhara), and without The Five Letters stand dancing in Fire The humming orbs of Zodiac, twelve, will appear; A resplendent Light it is For those who seek.
1021. நற்சுட ராகும் சிரமுக வட்டமாம் கைச்சுட ராகும் கருத்துற்ற கைகளிற் பைச்சுடர் மேனி பதைப்பற்று இலிங்கமும் நற்சுட ராய்எழு நல்லதென் றாளே. 7	1021: Holy Effects of Sacrificial Fire The head and face will glow in a halo of light, On the hand, Fire will appear if so they will The glowing body trembling and shaking Will give forth the shining Linga Goodly indeed is worship of sacrificial Fire-pit! Thus said Sakti Divine.
1022. நல்லதென் றாளே நமக்குற்ற நாயகம் சொல்லதென் றாளே சுடர்முடி பாதமோ மெல்லநின் றாளை வினவகில் லாதவர் கல்லதென் றாளையும் கற்றும் வின் வாளே. 8	1022: Sakti Affirms Sacredness of Sacrificial Fire "Goodly" She said, Our Lady of esteem high; "That the Word" (Five letter), said She, Who radiant from head to foot in tenderness stood; They who do not ask of Her, Though learned unto roots of learning, Yet are in confusion distracted.
1023. வின்னா விளம்பிறை மேவிய குண்டத்துச் சொன்னால் இரண்டும் சுடர்நாகம் திக்கென்று பன்னாலு நாகம் பரந்த பரஞ்சுடர் என்ஆகத் துள்ளே இடங்கொண்ட வாறே. 9	1023: With Fire in Pit Kundalini Fire Also Shot Forth The sacrificial pit takes the shape of Shining-bow and crescent moon; The tongues of Fire shot forth Unto mythical serpents from directions eight; And Kundalini too with its petals four In me flamed, Filling my inside with radiant light.
1024. இடங்கொண்ட பாதம் எழிற்சுடர் ஏக நடங்கொண்ட பாதங்கள் நண்ணீர் அதற்குச் சுகங்கொண்ட கையிரண்டு ஆறும் தழைப்ப முகங்கொண்ட செஞ்சுடர் முக்கண னார்க்கே. 10	1024: Sacrificial Fire Reaches Dancing Siva The Fire reached Feet of Dancing Siva, It flowed as water of worship at His Feet; It reached the mighty arms eight of Dancer That fills universe entire; It reached the fire in the Fore-head eye of Lord.
1025. முக்கணன் தானே முழுச்சுடர் ஆயவன் அக்கணன் தானே அகிலமும் உண்டவன் திக்கணன் ஆகித் திகைஎட்டும் கண்டவன் எக்கணன் தானுக்கும் எந்தை பிரானே. 11	1025: Sacrificial Fire is Siva Himself The Three-eyed Lord is Fire entire; The Lord of self-same eye, Engulfed universe entire; With eyes in directions all, He sees directions eight; He is Lord, my Father, And for all lives everywhere.
1026. எந்தை பிரானுக்கு இருமூன்று வட்டமாய்த் தந்தைதன் முன்னே சண்முகம் தோன்றலால் கந்தன் சுவாமி கலந்தங்கு இருந்தலான் மைந்தன் இவனென்று மாட்டிக்கொள் ளீரே. 12	1026: God Kanda Arose Out of Lord's Fire Out of my Father arose six orbs of Fire The six Faces before Him appeared; The God Kanda in Him is intermingled; And so is He His Son; Thus do you in understanding connect.
1027. மாட்டிய குண்டத்தின் உள்ளெழு வேதத்துள் ஆட்டிய காலொன்றும் இரண்டும் அலர்ந்திடும் வாட்டிய கையிரண்டு ஒன்று பதைத்தெழு நாட்டும் சுரரிவர் நல்லொளி தானே. 13	1027: When Lord is Visioned in Ajna (Eye-Brow Center) Within the sacrificial pit, that is Muladhara, Arises the Vedic Fire that is Kundalini, When controlled breath through Sushumna in unison flows, The two petals in Ajna Center open; Then with trembling hands Folded into one they rise; They who thus worship and vision, Are verily Celestials of Light Divine.
1028. நல்லொளி யாக நடந்துல கெங்கும் கல்லொளி யாகக் கலந்துள் இருந்திடும் சொல்லொளி யாகத் தொடர்ந்த உயிர்க்கெலாம் கல்லொளி கண்ணுள மாகிநின் றாளே. 14	1028: Lord is Light Divine As goodly Light, He pervades worlds all, Latent as sparkle in gem, He is immanent in all; For all those who sought Him as Light of Divine Word He stood as beacon light on hill top, And as the light within the eye too.
1029. நின்றஇக் குண்டம் நிலையாது கோணமாய்ப் பண்டையில் வட்டம் பதைத்தெழு மாறாறும் கொண்டஇத் தத்துவம் உள்ளே கலந்தெழ விண்ணுளம் என்ன எடுக்கலு மாமே. 15	1029: The Hexagonal Sacrificial Pit Within This sacrificial pit within Is a hexagon of six Adhara formed; In its circle Tattvas six times six, Trembling arises; With these Tattvas under your command, You can ascend into very Heavens high.
1030. எடுக்கின்ற பாதங்கள் மூன்றது எழுத்தைக் கடுத்த முகம்இரண்டு ஆறுகண் ஆகப் படித்துஎண்ணும் நாவெழு கொம்பொரு நாலும் அடுத்தெழு கண்ணான தந்தமி லாற்கே. 16	1030: Form of Sacrificial God Three His feet, Seven His hands, Two His faces, six His eyes, Seven His tongues, four His horns Thus does He rise from the Sacrificial Fire Pit He the one that no end knows.
1031. அந்தமில் லானுக்கு அகலிடம் தானில்லை அந்தமில் லானை அளப்பவர் தாமில்லை அந்தமில் லானுக்கு அடுத்தசொல் தானில்லை அந்தமில் லானை அறிந்துகொள் பத்தே. 17	1031: But He is Endless For the Endless One, none the Space there is; For the Endless One, none there to take measure; For the Endless One, none the words adequate to describe; Know the Endless One, O! you! "Ya" (Jiva)!
1032. பத்திட்டுஅங்கு எட்டிட்டு ஆறிட்டு நாலிட்டு மட்டிட்ட குண்டம் மலர்ந்தெழு தாமரை கட்டிட்டு நின்று கலந்தமெய் யாகவும் பட்டிட்டு நின்றது பார்ப்பதி பாலே. 18	1032: Sacrificial Fire Outside Kindles Kundalini Fire Inside Decagonal, octagonal, hexagonal and square Thus are sacrificial pits shaped, In them blazes fire As unto a crimson lotus; Center your thoughts, The Fire within (Kundalini) pervades the body entire As unto Siva-Sakti its tongues lapped.
1033. பார்ப்பதி பாகன் பரந்தகை நாலைஞ்சு காற்பதி பத்து முகம்பத்துக் கண்களும் பூப்பதி பாதம் இரண்டு சுடர்முடி நாற்பது சோத்திரம் நல்லிரு பத்தஞ்சே. 19	1033: Form of Siva-Sakti in Sacrificial Fire There, Siva with His consort Parvati appears, Four the spreading hands, Five the legs, Ten the faces, Ten the eyes Two the flowery feet Forty the shining crowns, and Twenty-five the ears goodly.
1034. அஞ்சிட்ட கோலம் அளப்பன ஐயைந்தம் மஞ்சிட்ட குண்டம் மலர்ந்தங்கு இருத்தலால் பஞ்சிட்ட சோதி பரந்த பரஞ்சுடர் கொஞ்சிட்ட வன்னியைக் கூடுதல் முத்தியே. 20	1034: Kundalini Fire Blazes with Sacrificial Fire Five His Faces Five times Five the Tattvas He measures, There is Sacrificial Fire Pit open, That is of sides five; And so it behooves, For subtle Kundalini Fire to reach The Lord that is in Divine Fire--Five-fold (Panchagni) That verily is to attain Mukti.
1035. முத்திநற் சோதி முழுச்சுடர் ஆயவன் கற்றற்று நின்றார் கருத்துள் இருந்திடும் பற்றற நாடிப் பரந்தொளி யூடு போய்ச் செற்றற்து இருந்தவர் சேர்ந்திருந் தாரே. 21	1035: Seek Him Through Inner Fire He is Mukti; He is Light goodly, In the thoughts of fully learned He is the Light fulsome; They who seek Him, desires severed, Through Light within Reach the goal And remain blemishless, ever after.
1036. சேர்ந்த கலையஞ்சும் சேரும்இக் குண்டமும் ஆர்ந்த திசைகளும் அங்கே அமர்ந்திடும் பாய்ந்தஐம் பூதமும் பார்க்கின்ற வன்னியைக் காய்ந்தவர் என்றும் கலந்தவர் தாமே. 22	1036: Unite in Him Through Kundalini Fire In that Fire Pit within The Five Kalas of Siva aet; The ten directions cardinal are there; The Five elements too are there; Those who warmed themsleves at Fire of Kundalini Have verily united in God.
1037. மெய்கண்ட மாம்விரி நீருல கேழையும் உய்கண்டம் செய்த ஒருவனைச் சேருமின் செய்கண்ட ஞானம் திருந்திய தேவர்கள் பொய்கண்டம் இல்லாப் பொருள்கலந் தாரே. 23	1037: Celestials Reached Lord Through Jnana Sacrifices The sea-girt worlds several, The Lord redeemed; That One Being Great, do you seek; The Celestials in Jnana sacrifice excelled Verily merged in Him, That is Truth Unalloyed.
1038. கலந்திரு பாதம் இருகர மாகும் மலர்ந்திரு குண்ட மகாரத்தார் Yமூக்கு மலர்ந்தெழு செம்முகம் மற்றைக்கண் நெற்றி உணர்ந்திரு குஞ்சி அங்கு உத்தம னார்க்கே. 24	1038: Siva's Form in Sacrificial Fire Feet two, hands two, The nose shaped as letter "Ma" The face as red lotus bloom, The third eye in Forehead Thus is Lord, From Sacrificial Fire Pit arises; Seek that Holy One within your head.
1039. உத்தமன் சோதி உளனொரு பாலனாய் மத்திம னாகி மலர்ந்தங்கு இருந்திடும் பச்சிம திக்கும் பரந்து குழிந்தன சத்திமா னாகத் தழைத்த கொடியே. 25	1039: As Sacrificial Fire Blazed High Within the Fire the Holy One arose cherubic; In middle He youthful blossomed; As the Sacrificial Fire blazed thus, The sphere of forehead (Ajna Center) broadened and deepened, And there He was, His Sakti tender as a vine.
1040. கொடியாறு சென்று குலாவிய குண்டம் அடியிரு கோணமாய் அந்தமும் ஒக்கும் படிஏழ் உலகும் பரந்த சுடரை மடியாது கண்டவர் மாதன மாமே. 26	1040: Sacrificial Fire Pervaded Macrocosm; Kundalini Fire Pervaded Microcosm The Sacrificial Fire Pit spread Unto Kundalini Fire across Chakras Six And in two-petalled center (Ajna) ended; The sacred Fire engulfed worlds seven entire, From top to bottom unintermittent, Those who witnessed it, Have indeed gained all riches great.
1041. மாதன மாக வளர்கின்ற வன்னியைச் சாதன மாகச் சமைந்த குருவென்று போதன மாகப் பொருந்த உலகாளும் பாதன மாகப் பரிந்தது பார்த்தே. 27	1041: Hold Sacrificial Fire As Guru The Fire that blazeth as riches great Hold it as Guru Great to reach your goal, When that Jnana dawns, The regal powers over world In earnest seek Jiva.
1042. பார்த்திடம் எங்கும் பரந்தெழு சோதியை ஆத்தம தாகவே ஆய்ந்தறி வார் இல்லை காத்துடல் உள்ளே கருதி இருந்தவர் மூத்துடல் கோடி யுகங்கண்ட வாறே. 28	1042: Tender Kundalini Fire and Live Long7The Fire that rises and spreads everywhere They seek not in truth and know not; Those who have tendered it within their body, Live long, long, For ten million aeons, as it were.
1043. உகங்கண்ட ஒன்பது குண்டமும் ஒக்க அகங்கண்ட யோகியுள் நாடி எழுப்பும் பகங்கண்டு கொண்டஇப் பாய்கரு வொப்பச் சகங்கண்டு கொண்டது சாதன மாமே. 29	1043: Kundalini Fire is Parallel to Sacrificial Fire As in the nine sacrificial pits that transcend Time, The Yogi in his Nadis raises the fire in Centers nine; Even as the Seed of Birth trembled in fear of it, So did the universe vast, At the mighty yogic achievement.
1044.சாதனை நாலு தழல்மூன்று வில்வயம் வேதனை வட்டம் விளையாறு பூநிலை போதனை போதுஐஞ்சு பொய்கய வாரணம் நாதனை நாடு நவகோடி தானே. 30	1044: Shapes of Nine Sacrificial Pits Of four sides unto Sadhanas four, (Chariya, Kriya, Yoga and Jnana) Of three sides unto shape of fire, Of semicircular shape unto the bent bow, Of circular shape like a bore, Of six sides unto Adharas within, Of eight sides like earth's cardinal directions, Of heart shape unto leaf of Peepul tree, Of five sides unto letters of Siva Mantra, Of oval shaped unto the the golden bowl Thus of yore are shaped, The nine Sacrificial Fire Pits, Where you seek Lord Supreme.
5. சத்தி பேதம் - திரிபுரை சக்கரம்	5 SAKTI-BHEDA--TIRIPURAI CHAKRA
1045. மாமாயை மாயை வயிந்தவம் வைகரி ஓமாயை உள்ளொளி ஓராறு கோடியில் தாமான மந்திரம் சத்திதன் மூர்த்திகள் ஆமாய் அலவாந் திரிபுரை யாங்கே. 1	1045: The Inner Meaning of Six-Pointed Chakra Mamaya, Maya, Baindava, Vaikari, Pranava (AUM), the Inner Light (Ajapa) Thus are Mantras in clusters six, Where Sakti resides; There and beyond them Is Tiripurai.
1046. திரிபுரை சுந்தரி அந்தரி சிந்துரப் பரிபுரை நாரணி யாம்பல வன்னத்தி இருள்புரை ஈசி மனோன்மனி என்ன வருபல வாய்நிற்கும் மாமது தானே. 2	1046: Manifestations of Tiripurai Tiripurai, Sundari, Andhari, Kum-Kum, Pari Parai, Narani, The dark hued Easi, Manonmani Thus of forms diverse and hues many, One Sakti manifests several.
1047. தானா அமைந்தஅம் முப்புரம் தன்னிடைத் தானான மூவுரு ஓருருத் தன்மையுள் தானான பொன்செம்மை வெண்ணிறத் தாள்கல்வி தானான போகமும் முத்தியும் நல்குமே. 3	1047: Blessings of Tiripurai In the Three Cities--(Triangle)--of themselves arose, Of three forms, the One She is; Of color gold, red, and white She is, Knowledge, enjoyment and Mukti she grants.
1048. நல்குந் திரிபுரை நாதநா தாந்தங்கள் பல்கும் பரவிந்து பாரண்ட மானவை நல்கும் பரைஅபி ராமி அகோசரி புல்கும் அருளும்அப் போதந்தந் தாளுமே. 4	1048: Tiripurai Grants Grace and Jnana Tiripurai confers Nada, Nadanta states She as Para Bindu expands, And to the cosmic Universes gives rise, She is Parai, Abhirami, Agochari She grants Her love of Grace, And Jnana as well.
1049. தாளணி நூபுரம் செம்பட்டுத் தானுடை வாரணி கொங்கை மலர்க்கன்னல் வாளிவில் ஏரணி அங்குச பாசம் எழில்முடி காரணி மாமணிக் குண்டலக் காதிக்கே. 5	1049: Tiripurai's Form On Her Feet She wears anklets, She adorns red silk dress, Her breasts are in corsets contained, She sports arrows of flowers, And bow of sugarcane, And mighty goad-noose strings; On Her lovely head She wears the diadem On Her ears She wears Kundalas Of bluish radiant gems.
1050. குண்டலக் காதி கொலைவிற் புருவத்தள் கொண்ட அரத்த நிறமன்னு கோலத்தள் கண்டிகை யாரங் கதிர்முடி மாமதிச் சண்டிகை நாற்றிசை தாங்கிநின் றாளே. 6	1050: Tiripurai as Chandika Her ears sport Kundalas; Her brows are shaped like bow that kills Of ruddy hue is Her Form magnificient, Necklace of Rudraksha beads, garland of flowers and glowing Crown, Where the crescent moon beams forth Thus adorned, She, the Chandika, Stands supporting directions four.
1051. நின்ற திரிபுரை நீளும் புராதனி குன்றலில் மோகினி மாதிருக் கும்சிகை நன்றறி கண்டிகை நாற்கால் கரீடணி துன்றிய நற்சுத்த தாமரைச் சுத்தையே. 7	1051: Tiripurai is Seated on Lotus Tiripurai who thus stood is Puradhani, She is Mohini whose beauty wanes not On the crown of her tresses is Damsel Ganga, Her eyes perceive Jnana true, Karidani who attracts in directions four, She is the Pure, seated on circle of lotus pure.
1052. சுத்தவம்பு ஆரத் தனத்தி சுகோதயள் வத்துவ மாயா ளுமாத்தி மாபரை அத்தகை யாவும் அணோரணி தானுமாய் வைத்தவக் கோல மதியவ ளாகுமே. 8	1052: Tiripurai is Atom Within Atom On Her fulsome breasts, She wears garland fragrant, She is Source of Bliss; She is Substance Primal, She is Maya, She is Uma, She is Sakti; She is Maha Parai; She is all these, And She is atom within atom; She is Self-manifest Form divine, She is Jnana embodied.
1053. அவளை அறியா அமரரும் இல்லை அவளன்றிச் செய்யும் அருந்தவம் இல்லை அவளன்றி ஐவரால் ஆவதொன்று இல்லை அவளன்றி ஊர்புகும் ஆறறி யேனே. 9	1053: Nothing Except Her None the Celestials that know Her not, None the tapas rare that is not for Her, Except Her, Five Gods nothing perform, Except Her, I know not, How to reach City Salvation.
1054. அறிவார் பராசத்தி ஆனந்தம் என்பர் அறிவா ரருவுரு வாம்அவள் என்பர் அறிவார் கருமம் அவள்இச்சை என்பர் அறிவார் பரனும் அவளிடத் தானே. 10	1054: What the Wise Say of Her They who know say, Parasakti is Bliss; They who know say, She is Formless, They who know say, all action from Her desire flows; They who know say, Param is in Her.
1055. தான்எங்கு உளன்அங்கு உளதுதையல் மாதேவி ஊன்எங் குள அங்கு உள்ளுயிர்க் காலவன் வான் எங் குளஅங் குளேவந்தும் அப்பாலாம் கோன் எங்கும் நின்ற குறிபல பாரே. 11	1055: Tiripurai is Everywhere Where Lord is, there His consort Mahadevi is, Where there is fleshy body, there She is as Life protective; Where there is space, there She is; And beyond too; She is everywhere, Lordly over things all.
1056. பராசத்தி மாசத்தி பல்வகை யாலும் தராசத்தி யாய்நின்ற தன்மை யுணராய் உராசத்தி ஊழிகள் தோறும் உடனே பராசத்தி புண்ணிய மாகிய போகமே. 12	1056: Tiripurai is Power That Sustains Parasakti, Maha Sakti, She is; In ways countless She is Power that supports all, She is Sakti pervasive, She is Sakti that protects through timeless aeons, She is Supreme Pleasure that all blessings confers, This you know not.
1057. போகஞ்செய் சத்தி புரிகுழ லாளொடும் பாகஞ்செய்து ஆங்கே பராசத்தி யாய்நிற்கும் ஆகஞ்செய்து ஆங்கே அடியவர் நாள்தொறும் பாகஞ்செய் ஞானம் படர்கின்ற கொம்பே. 13	1057: She is Support for Devotees' Jnana From Her emanates all enjoyments, She is of curly tresses that Grace grants, She is Para Sakti that shares Siva's Form, She stands as support For tender Jnana Vine, That Her devotees daily in their hearts grow.
1058. கொம்புஅனை யாளைக் குவிமுலை மங்கையை வம்பவிழ் கோதையை வானவிர் நாடியைச் செம்பவ ளத்திரு மேனிச் சிறுமியை நம்பி என் உள்ளே நயந்துவைத் தேனே. 14.	1058: Tiripurai Hold Dear in Heart She is support of life She is Lady of bouncing breasts, She adorns fragrant flowers on Her tresses, She is the One that Celestials seek, She is the nymph of red coral hue In faith intense, I hold Her, dear in my heart.
1059. வைத்த பொருளும் மருவுயிர்ப் பன்மையும் பத்து முகமும் பரையும் பராபரைச் சித்தக் கரணச் செயல்களும் செய்திடும் சத்தியும் வித்தைத் தலையவ ளாமே. 15	1059: Paraparai With Ten Faces Creates and Moves All The Parai, Primal Paraparai, with faces ten All things created, all life diverse; She moves my mind, intellect, will and thought She is Sakti, and Mistress of Jnana Divine.
1060. தலைவி தடமுலை மேல்நின்ற தையல் தொலைவில் தவம்செய்யும் தூய்நெறித் தோகை கலைபல வென்றிடும் கன்னியென் உள்ளம் நிலைபெற இங்கே நிறைந்துநின் றாளே. 16	1060: Tiripurai is Mistress of World She is the Mistress of Worlds, She rules over my heart, She performs tapas continuous, She is lovely as peacock, She is Virgin, all knowledge-conquered, In my heart, She stands filled.
1061. நின்றவள் நேரிழை நீள்கலை யோடுற என்றன் அகம்படிந்து ஏழுல கும்தொழ மன்றது ஒன்றி மனோன்மனி மங்கலி ஒன்றெனொடு ஒன்றிநின்று ஒத்துஅடைத்தாளே. 17	1061: She Merged in My Heart She who thus stands is in jewels bedecked, With beaming Kalas She entered my heart, The seven worlds to adore She entered the Holy Dance arena; She is Manonmani, the Jewel of Inmost Thought, She is Ever-Auspicious, (Mangali) And in me She merged, inseparate ever.
1062. ஒத்தடங் குங்கம லத்திடை ஆயிழை அத்தகை செய்கின்ற ஆய பெரும்பதி மத்தடை கின்ற மனோன்மனி மங்கலி சித்தடைக் கும்வழி தேர்ந்துண ரார்களே. 18	1062: She is Way to Jnana In the Lotus of heart within She merged, She the bejewelled One, She merged in rapture in Hert Lord Manonmani, the Jewel of Inmost Thought, Mangali, the Auspicious Ever, She is the path to gather Jnana, Her, they know not.
1063. உணர்ந்துட னேநிறகும் உள்ளொளி யாகி மணங்கமழ் பூங்குழல் மங்கையும் தானும் புணர்ந்துட னேநிற்கும் போதருங் காலைக் கணிந்தெழு வார்க்குக் கதியளிப் பாளே. 19	1063: Adore Her as Siva-Sakti As light within, She inseparable stands; The Lady of fragrant flower bedecked tresses In the Lord, in union, stands; They who then rise in adoration Shall Her bounteous Grace receive.
1064. அளியொத்த பெண்பிள்ளை ஆனந்த சுந்தரி புளியுறு புன்பழம் போலுள்ளே நோக்கித் தெளியுறு வித்துச் சிவகதி காட்டி ஒளியுற வைத்தென்னை உய்யவுண் டாளே. 20	1064: Her Glance Purified My Heart She is the Lady, compassion embodied She is Bliss--Beauty (Ananda Sundari) Unto tamarind fruit encased in cover hard Is my wavering heart; Into it She poured Her benignant glance And made it pure; She showed me the way to Siva-state She made me radiant in Jnana And redeemed me.
1065. உண்டில்லை என்றது உருச்செய்து நின்றது வண்தில்லை மன்றினுள் மன்னி நிறைந்தது கண்டிலர் காரண காரணி தம்மொடு மண்டல முன்றுற மன்னிநின் றாளே. 21	1065: She is Cause of Cause She is, and She is not, they say Yet She revealed to me Her Form; She stood filling the Dance arena at Thillai; They saw not; She stood as Cause of Cause; Pervading spheres Three.
1066. நின்றாள் அவன்தன் உடலும் உயிருமாய்ச் சென்றான் சிவகதி சேரும் பராசத்தி ஒன்றாக என்னுள் புகுந்துணர் வாகியே நின்றான் பரஞ்சுடர் ஏடங்கை யாளே. 22	1066: She Holds the Book of Knowledge She stood as body and life, She--the Parasakti--took me to Siva-State, She in me entered and stood one in my awareness She of the ethereal Light, She that holds the Book of Knowledge in Her Hand Divine.
1067. ஏடங்கை நங்கை இறைஎங்கள் முக்கண்ணி வேடம் படிகம் விரும்பும்வெண் தாமரை பாடும் திருமுறை பார்ப்பதி பாதங்கள் சூடுமின் சென்னிவாய்த் தோத்திரம் சொல்லுமே. 23	1067: Adore Her in Song She that holds the Book of Knowledge in Her Hand Divine She our Lady, of eyes three, She of crystal form, She of comely white lotus, She chants the Vedas, She is Parvati, Bear Her Feet on thy head And adore with songs devout.
1068. தோத்திரம் செய்து தொழுது துணையடி வாய்த்திட ஏத்தி வழிபடு மாறிடும் பார்த்திடும் அங்குச பாசம் பசுங்கரும் பார்த்திடும் பூம்பிள்ளை ஆருமாம் ஆதிக்கே. 24	1068: Primal Virgin Sing Her praise, adore Her Feet Thus beseech Her and worship Her, Meditate on Her, Who is with elephant goad and noose And cane of sugar; She, the Primal Virgin Lady.
1069. ஆதி விதமிகுத் தண்தந்த மால்தங்கை நீதி மலரின்மேல் நேரிழை நாமத்தைப் பாதியில் வைத்துப் பல்காற் பயில்விரல் சோதி மிகுந்துமுக் காலமும் தோன்றுமே. 25	1069: Chant Her Name and See Past, Present and Future She created all things diverse, She is sister of Mal that protects all, She the bejewelled Lady, On Lotus of Dharma seated; Chant Her name as Siva Sakti, times infinite You will see Her Light, And all things past, present and future.
1070. மேதாதி ஈரெட்டும் ஆகிய மெல்லியல் வேதாதி நூலின் விளங்கும் பராபரை ஆதார மாகியே ஆயந்த பரப்பினள் நாதாதி நாதத்து நல்லரு ளாளே. 26	1070: She Pervades the Sixteen Kalas She is the Lady of Tender Form That pervades Medha and the rest of Kalas sixteen; She is the Paraparai that shines in Vedas and scriptures holy, She is the widespread support of all that is, She is the Grace within Nada and Nadanta.
1071. அருள்பெற் றவர்சொல்ல வாரீர் மனிதர் பொருள்பெற்ற சிந்தைப் புவனா பதியார் மருளுற்ற சிந்தையை மாற்றி யருமைப் பொருளுற்ற சேவடி போற்றுவன் யானே. 27	1071: Grace Transforms O! Ye who who were blessed by Her Grace Tell these men, How this Lady that rules worlds all Of Divine Jnana filled Transformed your inconstant thoughts, And made you realize God-truth; Her Holy Feet, I adore ever.
1072. ஆன வராக முகத்தி பதத்தினள் ஈன வராகம் இடிக்கும் முசலத்தோடு ஏனை உழுபடை ஏந்திய வெண்ணகை ஊன மறஉணர்ந் தாரஉளத்து ஓங்குமே. 28	1072: Tiripurai Manifested as Varahi She of the Varahi visage of Divine Boar She that grants all power and state She that holds the pestle That knocks the heart of evil ones, She that bears the plough And the rest of insignia, She of the pearly teeth, They who meditate on them true, In their hearts she arose.
1073. ஓங்காரி என்பாள் அவளொரு பெண்பிள்ளை நீங்காத பச்சை நிறத்தை உடையவள் ஆங்காரி யாகியே ஐவரைப் பெற்றிட்டு ரீங்காரத் துள்ளே இனிதிருந் தாளே. 29	1073: Tiripurai as Creative Force She is Omkari, the Lady of Pranava Form, Of indelible green hue is Her Form, As Ankhari of Creative Force She became And gave birth to the Five Gods And then lapsed sweet Into the music of Her mantra "Hrim."
1074. தானே தலைவி எனநின்ற தற்பரை தானே உயிர்வித்துத் தந்த பதினாலும் வானோர் தலமும் மனமும்நற் புத்தியும் தானே சிவகதி தன்மையும் ஆமே. 30	1074: Herself Uncreated, She is Source of Creation She as supreme Mistress of all creation stood She the uncreated Being, Tatparai; She is Worlds Fourteen That from Bindu created; She is World of Celestials, She is Mind and Intellect goodly, She is Siva-State too.
6. வயிரவி மந்திரம்	6 BHAIRAVI MANTRA
1075. பன்னிரண் டாங்கலை ஆதி பயிரவி தன்னில் ஆகாரமும் மாயையும் கற்பித்துப் பன்னிரண்டு ஆதியோடு அந்தம் பதினாலும் சொல்நிலை சோடம் அந்தம் என்று ஓதிடே. 1	1075: Fourteen Mantras Twelve are Kalas of Primal Bhairavi, To the Twelveth letter "Ai" denoted, Add "A"; and "M" letter denoting Maya; Thus with letters Twelve and Two From Om to Aim they fourteen are That Her Mantras To end of Kalas Sixteen lead.
1076. அந்தம் பதினாலும் அதுவே வயிரவி முந்து நடுவும் முடிவும் முதலாகச் சிந்தை கமலத்து எழுகின்ற மாசத்தி அந்தமும் ஆதியும் ஆகின்றாளே. 2	1076: Bhairavi is Maha Sakti The end of that letter Fourteenth is Bhairavi As beginning, middle and end In the lotus of thought She rises as Maha Sakti She is beginning and end of all.
1077. ஆகின்ற மூவரும் அங்கே அடங்குவர் போகின்ற பூதம் பொருந்து புராதரர் சார்கின்ற சார்வுழிச் சாரார் கதிர்பெறப் போகுந் திரிபுரை புண்ணியத் தோரே.	1077: Meditate on Her and Become Light Radiant The Three Gods are there contained; They who meditate on Her Will not go the way of fleshly Jivas, Tattva bound; They radiant become, the blessed ones Who on Tiripurai meditate.
1078. புண்ணிய நந்தி புனிதன் திருவாகும் எண்ணிய நாட்கள் இருபத்தேழ் சூழ்மதி பண்ணிய வன்னி பகலோன் மதியீறு திண்ணிய சிந்தைதன் தென்னனும் ஆமே. 4	1078: Meditate on Her for 27 Days in Kundalini Yoga She is the Treasure of Blessed Nandi, the Pure One; Meditate on Her for a month of days twenty seven; And reach the centers of Fire, Sun and Moon within; He who thus firm in meditation stands Becomes Siva Himself.
1079. தென்னன் திருநந்தி சேவகன் தன்னொடும் பொன்னங் கிரியில் பூதலம் போற்றிடும் பன்னும் பரிபிடி அந்தம் பகவனோடு உன்னும் திரிபுரை ஓதிநின் றானுக்கே. 5	1079: Worship Bhairavi and Be With Siva With gait rivalling the cow-elephant And one with Siva entwined is Tiripurai, He who meditates constant on Her Will with Siva Himself be, The Lord that is Nandi, The Hero Mighty; With Him in Golden Mount of Kailas will he be; All the World will there adore him.
1080. ஓதிய நந்தி உணரும் திருவருள் நீதியில் வேத நெறிவந்து உரைசெய்யும் போதம் இருபத்து எழுநாள் புணர்மதி சோதி வயிரவி சூலம்வந்து ஆளுமே. 6	1080: Worship Bhairavi for 27 Days; Her Trident Blesses She is the Grace that Nandi knows She expounds the Vedic Dharma in accord; He who meditates on Her For a lunar month of twenty seven days, Will vision Bhairavi, Her trident blessing him.
1081. சூலம் கபாலம் கை ஏந்திய சூலிக்கு நாலாங் கரமுள நாகபா சாங்குச மாலங் லயனறி யாத வடிவுக்கு மேல்அங்க மாய்நின்ற மெல்லிய லாளே. 7	1081: Bhairavi's Form She holds the trident and skull in Her hands She holds the serpent-sloop and elephant-goad She has hands four, She stood one with Siva, Whose Form neither Brahma nor Vishnu knows, She of ethereal Form.
1082. மெல்லியல் வஞ்சி விடமி கலைஞானி சொல்லிய கிஞ்சுக நிறமன்னு சேயிழை கல்லியல் ஒப்fபது காணும் திருமேனி பல்லியல் ஆடையும் பன்மணி தானே. 8	1082: Bhairavi Further Described Of ethereal Form, vine-like, Vengeful unto those who err, She is wisdom and knowledge true She is bedecked in jewels, She is green as parrot, Gem-like lustrous is Her Form, Plaited with precious stones several is Her robe.
1083. பன்மணி சந்திர கோடி திருமுடி சொன்மணி குண்டலக்காதி உழைக்கண்ணி நன்மணி சூரிய சோம நயனத்தள் பொன்மணி வன்னியும் பூரிக்கின் றாளே. 9	1083: Bhairavi Glows in Rapture Her crown is studded with stones Brilliant unto a million moon, She wears Kundalas of radiant gems in her ears Her glance is unto the gentle doe's Her eyes are the Sun and Moon; As of red gold She in rapture glows.
1084. பூரித்த பூவிதழ் எட்டினுக்கு உள்ளேயோர் ஆரியத் தாள்உண்டுஅங்கு எண்மர் கன்னியர் பாரித்த பெண்கள் அறுபத்து நால்வரும் சாரித்துத் சத்தியைத் தாங்கள் கண்டாரே. 10	1084: How Bhairavi is Seated In the center of the eight petalled lotus Is Supreme Sakti, Arya, the Noble One seated; Eight the Virgin Saktis Four and Sixty the fair damsels, surround Her; So encircling, They visioned Her Glory.
1085. கண்ட சிலம்பு வளைசங்கு சக்கரம் எண்டிசை யோகி இறைவி பராசக்தி அண்டமோடு எண்டிசை தாங்கும் அருட்செல்வி புண்டரி கத்தினுள் பூசனை யாளே. 11	1085: She Sustains All Worlds Anklets, bangles, conch, and discus She wears; Se is pervasive Supreme, In eight quarters of globe, She is Goddess, She is Parasakti, She sustains the universe And its eight cardinal points, She is possessed of Wealth of Grace She is seated on Lotus She who our worship compells.
1086. பூசனை கெந்தம் புனைமலர் மாகொடி யோசனை பஞ்சத் தொலிவந் துரைசெய்யும் வாசமி லாத மணிமந் திரயோகந் தேசந் திகழுந் திரிபுரை காணே. 12	1086: She is in Mani Mantra Yoga Smeared in unguents fragrant, Bedecked with flowers beauteous, Dressed in clothes new and comely She is in Mani Mantra Yoga That spells no word; There shall you hear the sound of Her conch For yojanas around; Thus is Tiripurai, whom you seek.
1087. காணும் பலபல தெய்வங்கள் வெவ்வேறு பூணும் பலபல பொன்போலத் தோற்றிடும் பேணும் சிவனும் பிரமனும் மாயனும் காணும் தலைவிநற் காரணி காணே. 13	1087: She is Supreme Cause Unto many jewels that are of gold made, Many are the Gods they concieve of; But she is the Supreme Cause Whom the three Gods, Siva, Brahma and Vishnu adore.
1088. காரணி மந்திரம் ஓதுங் கமலத்துப் பூரண கும்ப விரேசம் பொருந்திய நாரணி நந்தி நடுஅங்கு உரைசெய்த ஆரண வேதநூல் அந்தமும் ஆமே. 14	1088: She is End of Vedas She is the Cause Supreme, She is in Japa, Mantra chanting She is in Yoga, in Flower Lotus seated There She controls Her breath In Puraka, Kumbha, Resaka, She is Narayani She is the End of Vedas That Nandi in compassion to world revealed.
1089. அந்த நடுவிரல் ஆதி சிறுவிரல் வந்த வழிமுறை மாறி உரை செய்யும் செந்தமிழ் ஆதி தெளிந்து வழிபடு நந்தி இதனை நவம் உரைத்தானே. 15	1089: Mudra for Japa In counting Mantra by way of Japa Commence not with little finger Going to third in traditional way; That you now reverse, And seek Her; The Primal Lady of Tamil, This Nandi revealed as Truth Of Japa of Saktis Nine.
1090. உரைத்த நவசத்தி ஒன்று முடிய நிரைத்த இராசி நெடுமுறை எண்ணிப் பிரைச்சதம் எட்டுமுன் பேசிய நந்தி நிரைத்து நியதி நியமம்செய் தானே. 16	1090: Nandi Laid Down Laws of Japa Of Nine Saktis said above The One is at the Crown, Counting them in order appropriate Nandi laid down laws and rules of Japa way He who of yore expounded The ways of yoga-eight limbed.
1091. தாமக் குழலி தயைக்கண்ணி உள்நின்ற ஏமத்து இருளற வீசும் இளங்கொடி ஓமப் பெருஞ்சுடர் உள்எழு நுண்புகை மேவித்து அழுதொடு மீண்டது காணே. 17	1091: She is in Kundalini Yoga She of tresses festooned with flowers, She of eyes pouring compassion, Protective stands within; She the tender vine She that dispells soul's darkness; With thread-like column of smoke From sacrificial fire of Kundalini She arose, Reached the heights of astral sphere And with ambrosia returned.
1092. காணும் இருதய மந்திர முங்கண்டு பேணும் நமஎன்று பேசும் தலைமேலே வேணு நடுவு மிகநின்ற ஆகுதி பூணு நடுஎன்ற அந்தம் சிகையே. 18	1092: Chant Hridaya Mantra and Sikha Mantra Chant the Mantra, That is of Her Heart (Hridaya Nama) And say "Na Ma" The offering of Prana That courses through central Sushumna, Reaches the heights of cranium top. There, chant Sikha Mantra (Sikhaya Nama).
1093. சிகைநின்ற அந்தக் கவசங்கொண்டு ஆதிப் பகைநின்ற அங்கத்தைப் பாரென்று மாறித் தொகைநின்ற நேத்திர முத்திரை சூலம் வகைநின்ற யோனி வகுத்தலும் ஆமே. 19	1093: Perform Nyasa, Kavacha and Mudra Chant Kavacha Mantra exalted, Invoke that, For your body to receive protection; And then perform Sula Mudra* And chant Netra mantra,* Thus worshipping, Will ever rebirth harass you?
1094. வருத்தம் இரண்டும் சிறுவிரன் மாறிப் பொருந்தி அணிவிரல் சுட்டிப் பிடித்து நெரித்தொன்ற வைத்து நெடிது நடுவே பெருத்த விரல்இரண்டு உள்புக்குப் பேசே. 20	1094: Sula Mudra Difficult to practice are these Mudras; Press the little finger in direction reverse, Hold the ring finger and fore-finger pressed together And insert the thumb finger in between.
1095. பேசிய மந்திரம் இராகம் பிரித்துரை கூசமி லாத சகாரத்தை முன்கொண்டு வாசிப் பிராணன் உபதேசம் ஆகைக்குக் கூசியவிந்து வுடன் கொண்டு கூவே. 21	1095: Chant "Sam" From the mantra "Si" Take away "i" Conjoin the Bindu letter "M" The the mantra "Sam" do you chant For Pranayama practice to promote.
1096. கூவிய சீவன் பிராணன் முதலாகப் பாவிய சவ்வுடன் பண்ணும் யகாரத்தை மேவிய மாயை விரிசங்கு முத்திரை தேவி நடுவுள் திகழ்ந்துநின் றாளே. 22	1096: Devi is in Conch Mudra Thus chant "Sam" to pervade Jiva's Prana, And adopt Conch Mudra That dispells (Ya's) Jiva's Maya; The Supreme Devi there in center Shall luminous appear.
1097. நின்ற வயிரவி நீலி நிசாசரி ஒன்றும் இரண்டும் ஒருங்கிய உள்ளத்துச் சென்றருள் நாயகி தேவர் பிரானுக்கே நன்றருள் ஞாலத்து நாடிடும் சாற்றியே. 23.	1097: She in the Heart of Pure Ones Bhairavi the Eternal, Neeli the blue-hued, Nisachari that sojourns in dark, Into the heart purified of Evils Three--lust, anger and ignorance She enters And of Herself Grace confers, She the consort of Lord Primal, Seek Her in this world And She will bless you.
1098. சாற்றிய வேதம் சராசரம் ஐம்பூதம் நாற்றிசை முக்கண்ணி நாடும் இருள்வெளி தோற்றும் உயிர்ப்பன்மை சோதி பராபரை ஆற்றலொடு ஆய்நிற்கும் ஆதி முதல்வியே. 24	1098: Sakti is Supreme Energy The Vedas, The creation diverse, movable and immovable, The elements five, The quarters four of globe, Are all but that Lady of Eyes Three; The spreading darkness, The spaces vast, The life species several, The Light that is Parapari-- All these are but the Primal Sakti; As One Energy She pervades all.
1099. ஆதி வயிரவி கன்னித் துறைமன்னி ஓதி உணரில் உடலுயிர் ஈசனாம் பேதை உலகிற் பிறவிகள் நாசமாம் ஓத உலவாக் கோலம் ஒன்று ஆகுமே. 25	1099: Triple Blessings of Bhairavi She is the Primal Bhairavi, She is the Virgin in Kundalini, Those who rouse Her, Will be body, soul and God in one; Snapped will be the cycle of births here below; A form, comely beyond words, Will theirs be.
1100. கோலக் குழவி குலாய புருவத்துள் நீலக் குவளை மலரன்ன கண்ணினாள் ஆலிக்கும் இன்னமுது ஆனந்த சுந்தரி மேலைச் சிவத்தை வெளிப்படுத் தாளே. 26	1100: She Reveals Siva The Lady of lovely tresses Of arched eye-brows, Her eyes are unto blue water-lily She is ambrosial Bliss-Beauty (Ananda Sundari) She does reveal Supreme Siva to us.
1101. வெளிப்படு வித்து விளைவுஅறி வித்துத் தெளிப்படு வித்துஎன் சிந்தையின் உள்ளே களிப்படு வித்துக் கதிர்ப்படு சோதி ஒளிப்படு வித்துஎன்னை உய்ய்க்கொண்டாளே. 27	1101: How She Redeems Having revealed Siva, She spoke to me of blessings that follow, She made my thoughts doubt-free She infused joy in me, She made the divine light shine in me, And redeemed me too.
1102. கொண்டனள் கோலங் கோடி அநேகங்கள் கண்டனள் எண்ணென் கலையின் கண் மாலைகள் விண்டனள் மேலை விரிகதிர் மூன்றையும் தண்டலை மேல்நின்ற தையல் நல் லாளே. 28	1102: She Assumes Manifold Forms She assumes a million, million forms, She sports the garland of Kalas sixteen, She beamed forth the lights three--Fire, Sun and Moon She the Goodly Lady On the cool heights of head within stands.
1103. தையல் நல் லாளைத் தவத்தின் தலைவியை மையலை நோக்கும் மனோன்மணி மங்கையைப் பையநின் றேத்திப் பணிமின் பணிந்தபின் வெய்ய பவம்இனி மேவகி லாவே. 29	1103: Adore Her and Be Liberated She the Goodly Lady The Supreme Mistress of tapas all, She the Manonmani, Who by Her Glance of Grace Dispells Mayaic darkness, Gently stand and adore Her; Having adored Her Births no more shall yours be.
1104. வேயன தோளி விரையுறு மென்மலர் ஏய குழலி இளம்பிறை ஏந்திழை தூய கடைமுடிச் சூலினி சுந்தரி ஏயெனது உள்ளத்து இனிதுஇருந் தாளே. 30	1104: She Enters the Heart in Endearment She of shoulders slender as bamboo, She of tresses laden with fragrant blossoms, She adorns crescent moon for a jewel, She of matted locks pure, She holds the trident She the Beautiful, She in endearment, In my heart constant stood.
1105. இனியதென் மூலை இருக்குங் குமரி தனியொரு நாயகி தானே தலைவி தனிப்படு வித்தனள் சார்வு படுத்து நனிப்படு வித்துள்ளம் நாடிநின் றாளே. 31	1105: She Cleanses the Heart She is Virgin In Muladhara seated, She is Mistress peerless, She is Lady Supreme, She beckoned me apart She separated my impurities She loved my heart, And there She entered.
1106. நாடிகள் மூன்று நடுஎழ ஞானத்துக் கூடி யிருந்த குமரி குலக்கன்னி பாடகச் சீறடிப் பைம்பொற் சிலம்பொலி ஊடக மேவி உறங்குகின் றாளே. 32	1106: She Slumbers in the Heart From among the Nadis three, In central Sushumna, In threadlike slenderness, She as Virgin Kundalini stood; She is summum bonum of virtues all; On Her feet She wears golden anklet, That in rythmic music sings; Thus She entered my heart, And there slumbers.
1107. உறங்கும் அளவில் மனோன்மணி வந்து கறங்கும் வளைக்கைக் கழுத்தாரப் புல்லிப் பிறங்கொளித் தம்பலம் வாயில் உமிழ்ந்திட்டு உறங்கல்ஐ யாஎன்று உபாயம்செய் தாளே. 33	1107: She Made Me Slumber No More As I was steeped in slumber divine, She, Manonmani, came, And by Her be-bangled arms drew me close, And into my mouth transferred, Her luminous spittle of Grace And said, "No more shall you slumber, my son." This, the miracle She performed.
1108. உபாயம் அளிக்கும் ஒருத்தியென் உள்ளத்து அபாயம் அறக்கெடுத்து அன்பு விளைத்துச் சுவாவை விளக்கும் சுழியாகத் துள்ளே அவாவை அடக்கிவைத்து அஞ்சல்என் றாளே. 34	1108: She Contained Desires She taught me the miracle, She quelled the terrors of my heart, She fostered love divine in me, In the Sushumna that bathes the Moon in full light She contained my desires and said, "Fear not."
1109. அஞ்சொல் மொழியாள் அருந்தவப் பெண்பிள்ளை செஞ்சொல் மடமொழி சீருடைச் சேயிழை தஞ்சமென்று எண்ணித்தன் சேவடி போற்றுவார்க்கு இன்சொல் அளிக்கும் இறைவியென் றாரே. 35	1109: She Consoles in Soft Speech Of sweet speech is She; By rare tapas reached She can be; Of maiden innocent speech is She; Jewelled in precious stones is She; Attired in fine dresses is She; Those who seek Her Holy Feet Saying "You are our Refuge," She the Goddess In soft speech consoles.
1110. ஆருயி ராயும் அருந்தவப் பெண்பிள்ளை காரியல் கோதையுள் காரணி நாரணி ஊரும் உயிரும் உலகும் ஒடுக்கிடும் கோரியென் உள்ளம் குலாவிநின் றாளே. 36	1110: She is Awesome She is the Supreme One, Jivas seek, She is of tapas mighty, She is of dark tresses, She is the Causal being, She is Narani, She dissolves body, life and pasas at once, She is the Awesome One; She dwells in my heart.
1111. குலாவிய கோலக் குமரியென் னுள்ளம் நிலாவி யிருந்து நெடுநாள் அணைந்தும் உலாவி இருந்துணர்ந்து உச்சியின் உள்ளே கலாவி இருந்த கலைத்தலை யாளே. 37	1111: She is Kala Radiant She the Virgin in my heart dwells; In endearment eternal, She sports in my heart; And reaches my head; And there she shines With Her Kalas radiant.
1112. கலைத்தலை நெற்றியோர் கண்ணுடைக் கண்ணுள் முலைத்தலை மங்கை முயங்கி இருக்கும் சிலைத்தலை யாய தெரிவினை நோக்கி அலைத்தபூங் கொம்பினள் அங்கிருந் தாளே. 38	1112: She Sought Siva in Mount Meru Within He who wears the crescent moon on His head, He who has the Third Eye in His Forehead, In Him, She, the full-breasted Lady In union abides, Looking toward Him, Who at the crest of Mount Meru within is; The Flowery Vine, too, there stood.
1113. இருந்தனள் ஏந்திழை என்னுள்ளம் மேவிப் பொருந்திய நால்விரல் புக்கனள் புல்லித் திருந்திய தாணுவில் சேர்ந்துடன் ஒன்fறி அருந்தவம் எய்தினள் ஆதியி னாளே. 39	1113: She United in Siva in Cranium Cavity She dwells, the Lady Sweet, in my heart She then entered the four-finger prana* of breath retained And She joined Siva in union divine And performed penance rare,
1114. ஆதி அனாதி அகாரணி காரணி சோதிய சோதி சுகபர சந்தரி மாது சமாதி மனோன்மணி மங்கலி ஓதிஎன் உள்ளத்து உடன்இயைந் தாளே. 40	She, the Ancient 1114: She is Transcendental End She is the Beginning, She is the Beginningless, She is the Cause She is the Causeless She is the Light She is the Not-light She is the Bliss that is Beauty Divine, She is the Mother Supreme She is Samadhi, the transcendental End She is Manonmani, the Jewel of the Inmost Mind She in my sentience entered, And in my heart abided.
1115. இயைந்தனள் ஏந்திழை என்உள்ளம் மேலி நயந்தனள் அங்கே நமசிவ என்னும் அயன்தனை ஓரும் பதமது பற்றும் பெயர்ந்தனள் மற்றும் பிதற்றுஅறுத் தாளே. 41	1115: She Dispelled Thoughts of Celestial Status She abided there, The bejewelled Lady in my heart, She in endearment stood there, Saying "Nama Siva" She dispelled from me All thoughts of rank and status Brahma and the rest enjoy, She destroyed in meAll speech from ignorance arises.
1116. பிதற்றிக் கழிந்தனர் பேதை மனிதர் முயற்றியின் முற்றி அருளும் முதல்வி கயற்றிகழ் முக்கண்ணுங் கம்பலைச் செவ்வாய் முகத்தருள் நோக்கமும் முன்னுள்ள தாமே. 42	1116: She Grants Mukti to Tried Devotees Prattling in ignorance, They spent their lives away, Alas! these poor men! She, Primal One, grants Mukti To all those Who in constant devotion seek; She has eyes three unto fish-shaped, She has lips red That warble words sweet, Her face is compassion full, That in Grace reveals before me.
1117. உள்ளத்து இதயத்து நெஞ்சத்தொரு மூன்றுள் பிள்ளைத் தடம்உள்ளே பேசப் பிறந்தது வள்ளல் திருவின் வயிற்றுனுள் மாமாயைக் கள்ள ஒளியின் கருத்தாகுங் கன்னியே. 43	1117: She Stands in Mind, Heart and Intellect In my mind, in my heart, in my intellect In all three She stood; She stood in my head, beyond the uluva* center, She stood within the Bounteous Lord, She stood as Thought, Behind Mamaya's concealed Light, She the Virgin that all created. *070i.e. in the Sahasrara
1118. கன்னியுங் கன்னி அழிந்தனள் காதலி துன்னியங fகைவரைப் பெற்றனள் தூய்மொழி பன்னிய நன்னூற் பகவரும் அங்குள என்னேஇம் மாயை இருளது தானே. 44	1118: The Virgin Bore the Five Gods She the Virgin Eternal, And Virgin She ceased to be not When She made love, And bore Children Five; And among them is Siva too Who Books of Truth composed! Oh, this Maya! Dark, dark indeed it is!
1119. இருளது சத்தி வெளியதுஎம் அண்ணல் பொருளது புண்ணியர் போகத்துள் இன்பம் தெருளது சிந்தையைத் தெய்வம்என்று எண்ணில் அருளது செய்யும்எம் ஆதிப் பிரானே. 45	1119: Truth is Bliss Dark is Sakti, Space is Lord, Truth is Union in God, Bliss it is for the Holy Ones, Thus in doubt-free mind, Adore Lord; The Primal One, Will sure bless you.
1120. ஆதி அனாதியும் ஆய பராசக்தி பாதிபராபரை மேலுறை பைந்தொடி மாது சமாதி மனோன்மணி மங்கலி ஓதும்என் உள்ளத்து உடன்முகிழ்த் தாளே. 46.	1120: She Blossoms in Prayerful Heart She is the Beginning, She is the Beginningless, She is the Para Sakti, She is Para Parai That Lord's Form shares Half, She is the bejewelled Lady Supreme, She is the End of Samadhi, Manonmani, the Jewel of Inmost Thought, In my prayerful heart, She blossomed exuberant
1121. ஓதிய வண்ணம் கலையின் உயர்கலை ஆதியில் வேதமே யாம்என்று அறிகிலர் சாதியும் பேதமும் தத்துவ மாய்நிற்பன் ஆதியென்று ஓதினள் ஆவின் கிழத்தியே. 47	1121: She is Kindred of Jiva She is learning above all learning, She is beginningless Vedas, This they know not; She is creation and its diversities, She is Tattvas, She is Primal One, She is kindred of Jiva, Thus She assured me.
1122. ஆவின் கிழத்திநல் ஆவடு தண்துறை நாவின் கிழத்தி நலம்புகழ்ந்து ஏத்திடும் தேவின் கிழத்தி திருவாம் சிவமங்கை மேவும் கிழத்தி வினைகடிந் தாளே. 48	1122: She Severs Karma She is kindred of Jiva She resides in the Jiva's spinal Sushumna, She is Mistress of sweet speech, She is Spouse of Lord Whom all praise high, She is comely one, dear to Siva She whom I adore, Severed my Karmas hard.
1123. வினைகடிந் தார்உள்ளத்து உள்ளொளி மேவித் தனைஅடைந் தோர்க்கெல்லாம் தத்துவ மாய்நிற்பள் எனைஅடிமை கொண்ட ஏந்திழை ஈசன் கணவனைக் காண அனாதியும் ஆமே. 49.	1123: She is Beginningless She is light that shines In those who severed their Karmas hard, She is Truth of all those who reach Her, She is Lady that took me into Her vassalage, The Lord is Her Spouse Yet Beginningless is She.
1124. ஆதி அனாதி அகாரணி காரணி வேதமது ஆய்ந்தனள் வேதியர்க் காய்நின்ற சோதி தனிச்சுடர் சொரூபமாய் நிற்கும் பாதி பராபரை பன்னிரண்டு ஆதியே. 50	1124: She is of Kalas Twelve She is the Beginning, She is the Beginningless She is the Cause, She is the Uncaused She taught Vedas to Vedic Sages. She is abiding Light Divine, She is the Self-Manifest Light She that became Half of Siva's Form, She, of Kalas twelve, Para Parai.
7. பூரண சக்தி	7 PURNA SAKTI
1125. அளந்தேன் அகலிடத்து அந்தமும் ஈறும் அளந்தேன் அகலிடத்து ஆதிப் பிரானை அளந்தேன் அகலிடத்து ஆணொடு பெண்ணும் அளந்தேன் அவனருள் ஆய்ந்துணர்ந் தேனே. 1	1125: I Measured All I measured the limits of space, Its beginning and end; I measured the men and women In spaces everywhere; I measured the Primal Lord Of spaces Vast; I measured His Grace in devotion And knew all.
1126. உணர்ந்திலர் ஈசனை ஊழிசெய் சக்தி புணர்ந்தது பூரணம் புண்ணியர் தங்கள் கணங்களைத் தன்னருள் செய்கின்ற கன்னி கொணர்ந்த வழிகொண்டு கும்பகமாமே. 2	1126: Meditate on Muladhara They know this not; That Sakti Primordial espoused Siva And together Perfection are; She bestows Her Grace On Her devotees; She, the Virgin Eternal; Meditate on Her in Muladhara, where She is Success indeed shall be Your yogic feat in breath control.
1127. கும்பக் களிறுஐந்தும் கோலொடு பாகனும் வம்பில் திகழும் மணிமுடி வண்ணனும் இன்பக் கலவி இனிதுறை தையலும் அன்பிற் கலவியுள் ஆயொழிந் தாரே. 3	1127: Indriya, Jiva, Siva and Sakti--All United The massive elephants five (Indriyas) The mahout with the goad (Jiva) The Lord of many splendoured crown (Siva) Who in the fragrant (Blossom) appears, (Sahasrara) And the Lady who with Him is in rapturous union, All in one love-union for ever merged.
1128. இன்பக் கலவியில் இட்டொழு கின்றதோர் அன்பிற் புகவல்ல னாம்எங்கள் அப்பனும் துன்பக் குழம்பில் துயருறும் பாசத்துள் என்பிற் பாரசக்தி என்னம்மை தானே. 4	1128: How United In the rapture of that union My Father enters in love subtle; In Misery's broth of harassing Pasa, My Mother Para Sakti To the very marrow enters.
1129. என்னம்மை என்னப்பன் என்னும் செருக்கற்று உன்னம்மை ஊழித் தலைவனும் அங்குளன் மன்னம்மை யாகி மருவி உரைசெய்Yயும் பின்னம்மை யாய்நின்ற பேர்நந்தி தானே. 5	1129: Siva and Sakti are the Real Father and Mother Cease talking of "my mother", "my father" In possessive way of this world; Your Mother and the timeless Father Are there in union; As your unerring guide for you Here-after; Nandi verily stood, As Mother and Father in one.
1130. தார்மேல் உறைகின்ற தண்மலர் நான்முகன் பார்மேல் இருப்பதொரு நூறு தானுள பூமேல் உறைகின்ற போதகம் வந்தனள் நாமேல் உறைகின்ற நாயகி ஆணையே. 6	1130: Lady of Jnana Decides Life-Span On the lovely lotus That blossoms in cool waters Is the Four-Headed God; The years vouchsafed by Him here below Are no more than a hundred; The Lady of Jnana seated on blossom appeared; She is the Mistress of Words, abiding in the tongue Now it is Her command (how long you live).
1131. ஆணையமாய்வருந் தாதுள் இருந்தவர் மாணைய மாய மனத்தை ஒருக்கிப்பின் பாணைய மாய பரத்தை அறிந்தபின் தாணைய மாய தானதனன் தானே. 7	1131: When Egoity Disappears Untroubled by Anava ways, Inward looking, Steadying the wavering mind, Centering it on high, Thus when they realize praiseworthy Para They and He for ever one become.
1132. தானே எழுந்தஇத் தத்துவ நாயகி வானோர் எழுந்து மதியை விளக்கினள் தேனார் எழகின்ற தீபத்து ஒளியுடன் மானே நடமுடை மன்றறி யீரே. 8	1132: She Illumines the Moon Within Of Herself She arose This Mistress of Tattvas, And illumined the Moon In the astral sphere within; Unto a column of treacle The light of Kundalini bright rises, Know you, where that Fawn dances!
1133. அறிவான மாயையும் ஐம்புலக் கூட்டத்து அறிவான மங்கை அருளது சேரில் பிரியா அறிவறி வார்உளம் பேணும் நெறியாய சித்த நிறைந்திருந் தாளே. 9	1133: When Grace Dawns Jnana Arises In the five senses of Mayaic knowledge, When Grace of Sakti of True Knowledge enters, They know the Jnana That forever abide; In the thoughts of those Who intense cherish Her, She abides for sure.
1134. இரவும் பகலும் இலாத இடத்தே குரவம் செய்கின்ற குழலியை நாடி அரவம்செய் யாமல் அருளுடன் தூங்கப் பருவம்செய் யாததோர் பாலனும் ஆமே. 10	1134: Seek Her and Transcend Time and Age In the spaces vast Where neither night nor day is, She of fragrant tresses is; Seek Her; And in silentness with Grace slumber, You shall for ever youthful be Transcending time and age.
1135. பாலனும் ஆகும் பராசத்தி தன்னோடு மேலனு காவிந்து நாதங்கள் விட்டிட மூலம தாமெனும் முத்திக்கு நேர்படச் சாலவு மாய்நின்ற தற்பரத் தானே. 11	1135: Beyond Bindu and Nada, She is Youthful forever you shall be; Transcending Bindu and Nada That approach Her not, You shall one with Para Sakti be; And reach the Mukti State Finale, She, the Tatparai, All Grace confers.
1136. நின்ற பராசக்தி நீள்பரன் தன்னோடு நின்றறி ஞானமும் இச்சையு மாய் நிற்கும் நன்றறி யும்கிரி யாசக்தி நண்ணவே மற்றன வற்றுள் மருவிடுந் தானே. 12	1136: Parasakti Evolutes into Jnana and Ichcha Parasakti, who with pervasive Para stood, Becomes Jnana Sakti and Ichcha Sakti; And when Kriya Sakti arrives, (from Bindu) The Dancer immanent becomes in them all.
1137. மருவொத்த மங்கையும் தானும் உடனே உருவொத்துநின்றமை ஒன்றும் உணரார் கருவொத்து நின்று கலக்கின போது திருவொத்த சிந்தைவைத்து எந்தைநின் றானே. 13	1137: Siva Was One With Sakti in Primal Act of Creation As flower and its fragrance Siva and Sakti stood form resembling This they know not; When together they stirred the Primordial Bindu For creation to commence, He in Thought was one with Her Thus it was, My Father stood.
1138. சிந்தையின் உள்ளே திரியும் சிவசத்தி விந்துவும் நாதமும் ஆயே விரிந்தனள் சந்திர பூமி சடாதரி சாத்தவி அந்தமொடு ஆதிய தாம்வண் ணத்தாளே. 14	1138: Sakti Devoluted into Bindu and Nada Siva-Sakti who in Thought, Thus commenced devolution As Bindu and Nada expanded; She wears the orb of moon As on Her matted locks She is Sathavi, of Sattva Guna possessed She is the Beginning and End Thus is Her Form Divine.
1139. ஆறி யிருந்த அமுத பயோதரி மாறி யிருந்த வழியறி வாரில்லை தேறி யிருந்துநல் தீபத்து ஒளியுடன் ஊறி யிருந்தனள் உள்ளுடை யார்க்கே. 15	1139: Sakti is in Siva and in Jiva She is in Siva contained, She is of ambrosial milk breasted, She is in Jivas, Yet they know not the way to Her; Into them that hold Her in their hearts, She welled up from within And unto a bright lamp shed Her light.
1140. உடையவன் அங்கி உருத்திர சோதி விடையவன் ஏறி விளங்கி இருக்கும் கடையவர் போயிடும் கண்டவர் நெஞ்சத்து அடையது வாகிய சாதகர் தாமே. 16
1141. தாமேல் உறைவிடம் ஆறிதழ் ஆனது பார்மேல் இதழ்பழி னெட்டிரு நூறுன பூமேல் உறைகின்ற புண்ணியம் வந்தனள் பார்மேல் உறைகின்ற பைந்தொடி யாளே. 17	1141: She is on the Flower of Cosmos and Flower of Heart On the petals of six Adharas is She seated; On the petals of the Flower of Cosmos, Of Worlds two hundred and eighteen above is She seated; She is the Blessed One that is seated on the Flower of Heart She is the bejewelled one that is on Earth (Muladhara) below.
1142. பைந்தொடி யாளும் பரமன் இருந்திடத் திண்கொடி யாகத் திகழ்திரு சோதியாம் விண்கொடி யாகி விளங்கி வருதலால் பெண்கொடி யாக நடந்தது உலகே. 18	1142: Worlds Move in Sakti's Way The bejewelled one is where Parama is; She is the Light that shines high As pennon resplendent, She is dazzling unto the lightning in the sky, And all worlds in Sakti's Way whirl.
1143. நடந்தது அம்மலர் நாலுடன் அஞ்சாய் இருந்தனர் கன்னிகள் எட்டுடன் ஒன்றாய்ப் படர்ந்தது தன்வழி பங்கயத் துள்ளே தொடர்ந்தது உள்வழி சோதி யடுத்தே. 19	1143: Sakti is Kundalini Within In the nine centers within, That Flower walked, As nine Saktis were they there; Kundalini Light through Central passage arose, And into the Lotus in Sahasrara spread.
1144. அடுக்குத் தாமரை ஆதி இருப்பிடம் எடுக்கும் தாமரை இல்லகத்து உள்ளது மடுக்கும் தாமரை மத்தகச் தேசெல முடுக்கும் தாமரை முச்சது ரத்தே. 20	1144: Lotuses of Sakti That Lotus in folds several is Primal Sakti's abode; The Lotus that lifts soul is in the heart; When the Lotus in Muladhara is roused, The Lotus in Sahasrara blossoms.
1145. முச்சது ரத்தே எழுந்த முளைச்சுடர் எச்சது ரத்தும் இடம்பெற ஓடிடக் கைச்சது ரத்துக் கடந்துள் ஒளிபெற எச்சது ரத்தும் இருந்தனள் தானே. 21	1145: Sakti Pervades All Adharas The Spark that arose in triangular Chakra (Muladhara) Flew and spread in the rest of Adhara Chakras; And piercing Sahasrara shone bright; Thus She pervaded in Chakras all.
1146. இருந்தனள் தன்முகம் ஆறொடு நாலாய்ப் பரந்தன வாயு திசை தோறும் குவிந்தன முத்தின் முகவொளி நோக்கி நடந்தது தேறல் அதோமுகம் அம்பே. 22	1146: As Prana Reaches Sakti in Ajna Ambrosial Flows There She was with faces ten (in Ajna) And in all directions the breath spread, And sought the pearly-white light of Her face, And then flowed ambrosial waters From Her downward looking face.
1147. அம்பன்ன கண்ணி அரிவை மனோன்மணி கொம்பன்ன நுண்ணிடை கோதை குலாவிய செம்பொன்செய் யாக்கை செறிகமழ் நாடொறும் நம்பனை நோக்கி நவிலுகின் றா\ளே. 23	1147: Sakti Daily Prays to Lord Her glances are unto arrows sharp, She is the Lady Supreme She is Manonmani Her waist is slender unto a tender vine Her tresses are bedecked with flower garlands Her Form is red gold, Fragrant by far Daily She looks at Lord and prays.
1148. நவிலும் பெருந்தெய்வம் நான்மறைச் சத்தி துகிலுடை யாடை நிலம்பொதி பாதம் அகிலமும் அண்ட முழுதும் செம்மாந்தும் புகலும்முச் சோதி புனையநிற் பாளே. 24	1148: Sakti's Pervasiveness She utters the Vedas Four, The great Goddess, the Sakti; She dons robes fine, Her Feet compass world entire; She stands elated Pervading worlds and universes; She stands adorned With three lights, Sun, Moon and Fire.
1149. புனையவல் லாள் புவனத்துஇறை எங்கள் வனையவல் லாள் அண்டகோடிகள் உள்ளே புனையவல் லாள்மண் லடத்தொளி தன்னைப் புனையவல் லாளையும் போற்றியென் பேனே. 25	1149: Sakti's Omnipotence She holds in Her Form The One Lord of Worlds all, She creates million, million universes vast In Her Thought; She is draped in Cosmic Light, She beautifies all, Her I stood adoring.
1150. போற்றியென் பேன்புவ னாபதி அம்மையென் ஆற்றலுள் நிற்கும் அருந்தவப் பெண்பிள்ளை சீற்றங் கடிந்த திருநுதற் சேயிழை கூற்றம் துரக்கின்ற கொள்பைந் தொடியே. 26	1150: She Drives Away Death "Hail, to You"--thus I pray She is the Mistress of Worlds all, She is my Mother She is my Prowess She is Lady of Tapas rare She is bejewelled, Her countenance is Of passions dispelled; She is of soft finery She drives away fearsome death
1151. தொடியார் தடக்கைச் சுகோதய சுந்தரி வடிவார் திரிபுரை யாமங்கை கங்கைச் செடியார் வினைகெடச் சேர்வரை என்றென் அடியார் வினைகெடுத்து ஆதியும் ஆமே. 27	1151: She Uproots Karmas She is of hands bedecked in jewellery, She is Fountain of Bliss Divine, She is Beautiful, She is Tiripurai of Loveliness Perfect, She is Mount Kailas That all Karma destroys She for ever uproots Karmas Of Her devotees; She is the Primal One.
1152. மெல்லிசைப் பாவை வியோமத்தின் மென்கொடி பல்லிசைப் பாவை பயன்தரு பைங்கொடி புல்லிசைப் பாவை யைப் போகத் துரந்திட்டு வல்லிசைப் பாவை மனம்புகுந் தானே. 28	1152: She Dispels Illusory Fame She is damsel of sweet music, She is tender vine of Void Limitless, She is of fame infinite, She is fruit-laden green vine She drove away Maya That transitory fame gives, She of abiding fame, In my heart entered.
1153. தாவித தவப்பொருள் தான்அவன் எம்இறை பாவித்து உலகம் படைக்கின்ற காலத்து மேவிப் பராசக்தி மேலொடு கீழ்தொடர்ந்து ஆவிக்கும் அப்பொருள் தானது தானே. 29	1153: She Created All Life Eternal existent is our Lord; When at the beginning the worlds were created, She Our Para Sakti followed Him, Through "Heaven and earth" And breathed life into creation all; That verily was Sakti's Work.
1154. அதுஇது என்பர் அவனை அறியார் கதிவர நின்றதோர் காரணம் காணார் மதுவிரி பூங்குழல் மாமங்கை நங்கை திதமது உன்னார்கள் தேர்ந்துஅறி யாரே. 3	1154: Siva and Sakti Together Grant Grace and Liberation "This" and "That", they say, is God, They Know Him not, the True One They know not, Who ultimate liberation grants, They know not Lady Great of honeyed-flower bedecked tresses, That Grace confers; Of muddled thinking they are.
8. ஆதாரவாதேயம்	8 SUPPORT-SUPPORTED
1155. நாலிதழ் ஆறில் அவிர்ந்தது தொண்ணூறு தானிதழ் ஆனவை நாற்பத்து நாலுள பாலிதழ் ஆனவள் பங்கய மூலமாய்த் தானிதழ் ஆகித் தரித்திருந் தாளே. 1	1155: Sakti is the Support of Adharas Kundalini in the four petalled Muladhara Into Six and ninety Tattvas blossomed The Adharas four above have petals forty four in all; Beyond is the Adhara with sidereal petals Yet beyond (twine) Lotus blossom is Sakti seated; Herself unto a tender petal Supports them all.
1156. தரித்திருந் தாள்அவள் தண்ணொளி நோக்கி விரித்திருந் தாள்அவள் வேதப் பொருளைக் குறித்திருந் தாள்அவள் கூறிய ஐந்து மறித்திருந் தாள்அவள் மாதுநல் லாளே. 2	1156: Sakti is Support-All She remained the Support-All, Looking aloft to Her own Divine Light, She spread Herself over Adharas six; She held the Vedic Truth in Her Thought; She centered on Her the Letters Five She, the Lady Benevolent.
1157. மாதுநல் லாளும் மணாளன் இருந்திடப் பாதிநல் லாளும் பகவனும் ஆனது சோதிநல் லாளைத் துணைப் பெய்ய வல்லிரேல் வேதனை தீர்தரும் வௌfளடை யாமே. 3	1157: Follow Lady of Divine Light The Lady Benevolent with Her Spouse remained, Sharing Her Half with Supreme God Follow that Lady of Divine Light And gain Her support; All sorrows will see their end; And you become blemishless Pure.
1158. வௌfளடை யான்இரு மாமிகு மாமலர்க் கள்ளடை யாரக் கமழ்குழ லார்மனம் மள்ளடை யானும் வகைத்திற மாய்நின்ற பெண்ணொரு பாகம் பிறவிப் பெண் ஆமே. 4	1158: Siva Arises in Sakti The Lord of Spaces Vast Abides in loving heart of Lady, That bedecks honeyed-flowers in Her tresses; He shares Her in His Form; And He from Her arises Himself thus a woman too!
1159. பெண்ணொரு பெண்ணை புணர்ந்திடும் பேதைமை பெண்ணிடை ஆணும் பிறந்து கிடந்தது பெண்ணுடை ஆண்என் பிறப்பறிந்து ஈர்க்கின்ற பெண்ணுடை ஆணிடைப் பேச்சற்ற வாறே. 5	1159: From Female Arises Male Woman espousing Woman Strange indeed it is! From Woman arose Man; When you know the why of this, No more will there be talk Of Sakti from Sivam arising.
1160. பேச்சற்ற நற்பொருள் காணும் பெருந்தகை மாச்சற்ற சோதி மனோன்மணி மங்கையாங் காச்சற்ற சோதி கடவு ளுடன்புணர்ந்து தாச்சற்றெ னுள்புகுந் தாலிக்கும் தானே. 6	1160: As Siva-Sakti She is in My Heart She is the goodly Truth of silentness She is graciousness high manifest She is Pure Light She is Manomani Sakti; The Blemishless Light espousing God Entered in me and delighted me.
1161. ஆலிக்குங் கன்னி அரிவை மனோன்மணி பாலித்து உலகில் பரந்துபெண் ஆகும் வேலைத் தலைவியை வேத முதல்வியை ஆலித்து ஒருவன் உகந்துநின் றானே. 7	1161: Siva-Sakti is Support-All She is Virgin of Delight She is Sakti, Manonmani, As Woman She pervades the world And supports it, She is the Mistress of the Five Acts She is the Fountainhead of Vedas Her, the Lord in delight espoused.
1162. உலந்துநின் நான்நம்பி ஒண்ணுதற் கண்ணோடு உகந்துநின் றான்நம் உழைபுக நோக்கி உகந்துநின் றான்இவ் வுலகங்கள் எல்லாம் உகந்துநின் றான்அவன் தன்தோள் தொகுத்தே. 8	1162: Siva Stood Entwined With Sakti With Fore-head eye, Lord stood in delight; Lord stood in delight Seeking to enter our hearts; Lord stood in delight For all worlds to delight; Lord stood in delight with Sakti Her shoulders in embrace entwined.
1163. குத்து முலைச்சி குழைந்த மருங்கினள் துத்தி விரிந்த சுணங்கினள் தூமொழி புத்தகச் சீறடிப் பாவை புணர்வினைத் தொத்த கருத்துச் சொல்லகில் லேனே. 9	1163: She Entered My Sentience Dagger-breasted She is, Supple-waisted She is, Spreading yellow-spotted is Her skin,* Of Pure speech She is, Soft-footed unto a feathery peacock She is, She in my sentience entered, How Shall I describe it?
1164. சொல்லஒண்ணாத அழற்பொதி மண்டலம் சொல்லஒண் னாத திகைத்தங்கு இருப்பர்கள் வெல்லஒண் ணாத வினைத்தனி நாயகி மல்லஒண் ணாத மனோன்மணி தானே. 10	1164: She is of Unconquerable Powers Beyond description is the fiery sphere that envelops Her, Beyond description it is even for bedazzled Jnanis She is Supreme Mistress of unconquerable acts She is Manomani that is beyond grasp.
1165. தானே இருநிலம் தாங்கிலிண் ணாய்நிற்கும் தானே சுடும்அங்கி ஞாயிறும் திங்களும் தானே மழைபொழி தையலுமாய் நிற்கும் தானே வடவரைத் தண்கடற் கண்ணே. 11	1165: He is All Holding the worlds apart, as the Heavens high He spreads; Himself the scorching Fire, Sun and Moon, Himself the Mother that sends down the rains, Himself the mountains strong and oceans cold.
1166. கண்ணுடை யாளைக் கலந்தங்கு இருந்தவர் மண்ணுடை யாரை மனித்தரிற் கூட்டொணப் பண்ணுடை யார்கள் பதைப்பற்று இருந்தவர் விண்ணுடை யார்களை மேலுறக் கண்டே. 12	1166: The Humans Who Reach Her are Above Gods They who reach Her, of Compassion Divine Well may they be here on earth below Yet regard them not as humans; Divine are their qualities; Serene is their composure Higher than Celestials are they.
1167. கண்டுஎன் திசையும் கலந்து வருங்கன்னி பண்டுஎன் திசையும் பராசக்தி யாய்நிற்கும் விண்டுஎன் திசையும் விரைமலர் கைக்கொண்டு தொண்டுஎன் திசையும் தொழநின்ற கன்னியே. 13	1167: Omniscience and Omnipresence of Sakti She is Virgin that oversees directions eight, She is One that pervades there, She is beginningless Parasakti that everywhere are; With fragrant flowers in hand, And songs in their tongue, The devotees pray and praise Her In directions eight.
1168. கன்னி ஔiயென நின்றஇச் சந்திரன் மன்னி யிருக்கின்ற மாளிகை செந்நிறம் சென்னி யிருப்பிடம் சேர்பதி னாறுடன் பன்னி யிருப்பப் பராசக்தி யாமே. 14	1168: Parasakti is in the Cranium The moon within shines with virgin rays, Red in hue is the mansion where She is, It is in Cranium within the head Follow Her (Manomani), Beaming with Kalas ten and six; You shall reach Parasakti.
1169. பராசத்தி என்றென்று பல்வகை யாலும் தராசத்தி யான தலைப்பிர மாணி இராசத்தி யாமள ஆகமத் தாளாகும் குராசத்தி கோலம் பலவுணர்ந் தேனே. 15	1069: She is Multiformed, Praised in Vyamala Agama Parasakti is Power that supports all And everywhere; She resides within head; She is Sakti of the Night; She is of Vyamala Agama expounded, She is Sakti that comes as Guru Diverse indeed Her Forms, I perceived.
1170. உணர்ந்த உலகு ஏழையும் யோகினி சத்தி உணர்ந்துஉயி ராய்நிற்கும் உன்னதன் ஈசன் புணர்ந்தொரு காலத்துப் போகமது ஆதி இணைந்து பரமென்று இசைந்துஇது தானே. 16	1170: She is Kriya Sakti, Bhoga Sakti and Parasakti She conceives worlds seven; She is Yogini Sakti, She cognizes life and as its support stands; Of yore she joined Lord in creative union And became Bhoga Sakti; And then She was Param Herself (Parasakti) Undifferentiated from Siva.
1171. இதுஅப் பெருந்தகை எம்பெரு மானும் பொதுஅக் கல்வியும் போகமும் ஆகி மது அக் குழலி மனோன்மணி மங்கை அதுஅக் கல்வியுள் ஆYயுழி யோகமே. 17	1171: Sakti's Union in Bhoga was Yoga This Sakti And that Our Lord Great When together united, It was Yoga and Bhoga divine; Manonmani Sakti of fragrant tresses In that union was verily in Yoga That in truth it is.
1172. யோகநற் சத்தி ஔiபீடம் தானாகும் யோகநற் சத்தி ஔiமுகம் தெற்காகும் யோகநற் சத்தி உதர நடுவாகும் யோகநற் சத்திதான் உத்தரந் தேரே. 18	1172: Yoga Sakti Described The goodly Yoga Sakti's pedestal is Light within; The goodly Yoga Sakti's visage is toward south; The goodly Yoga Sakti's navel is Cosmic center; The goodly Yoga Sakti's feet are sublime exceeding; --This may you realize.
1173. தேர்ந்தெழு மேலாம் சிவன்அங்கி யோடுற வார்ந்தெழு மாயையும் அந்தம தாய்நிற்கும் ஓர்ந்தெழு விந்துவும் நாதமும் ஓங்கிட கூர்ந்தெழு கின்றனள் கோல்வளை தானே. 19	1173: In Siva-Sakti Union Maya, Bindu and Nada Arise She Siva high in Cranium Unites in Kundalini Fire, With Maya And finite Bindu and Nada Sakti rises, She that is in bejewelled bangles bedecked.
1174. தானான ஆறுஎட்ட தாம்பரைக் குண்மிசை தானான ஆறும்ஈ ரேழும் சமகலை தானான விந்து சகமே பரமெனும் தானாம் பரவா தனையெனத் தக்கதே. 20	1174: Further Evolutes of Sakti From Parasakti, Who thus evoluted, Arises the Eight Saktis; And of equal Kalas twice seven; And Bindu that manifests creation entire; Indeed Her Divine Mutations are, She remaining Param as ever.
1175. தக்க பராவித்தை தானிரு பானேழில் தக்கெழும் ஓர்உத் திரம்சொல்லச் சொல்லவே மிக்கிடும் எண்சக்தி வெண்ணிற முக்கண்ணி தொக்க கதையோடு தொன்முத் திரையாளே. 21	1175: Worship of Vidya Chakra Mount Parasakti In Vidya Chakra, And for seven and twenty days, Chant Rudra mantra again and again, The Eight Saktis will there appear, And the white hued Three-eyed Parasakti too, With mace, and Her Mudra of yore.
1176. முத்திரை மூன்றின் முடிந்தமெய்ஞ் ஞானத்தன் தத்துவ மாய்அல்ல வாய சகலத்தள் வைத்த பராபர னாய பராபரை சத்தியும் ஆனந்த சத்தியும் கொங்கே. 22	1176: She is Pervasive All She of Mudras triple, and Jnana perfect, She is the Tattvas, and the not-Tattvas She is pervasive-all, She is Paraparai that ParaParan holds She is Sakti and Ananda Sakti too, She indeed is of fragrance intoxicating.
1177. கொங்குஈன்ற கொம்பின் குரும்பைக் குலாங்கன்னி பொங்கிய குங்குமத் தொளி பொருந்தினள் அங்குச பாசம் எனும்அகி லம் கனி தங்கும் அவள்மனை தான்அறி வாயே. 23	1177: Universe is Her Abode She is unto fragrant tender vine, She is virgin with budding breasts She is radiant kum-kum hued red, She holds Elephant-goad and noose Know that universe entire is that Virgin's abode.
1178. வாயு மனமும் கடந்த மனோன்மணி பேயும் கணமும் பெரிதுடைப் பெண்பிள்ளை ஆயும் அறிவும் கடந்த அரனுக்குத் தாயும் மகளும்நல் தாரமும் ஆமே. 24	1178: Sakti is Mother, Daughter and Spouse She is Manonmani beyond word and thought, She is the Lady that has ghosts and Ganas for Her host, For Hara who all knowledge surpasses, She is Mother, Daughter and Spouse at once.
1179. தாரமும் ஆகுவள் தத்துவ மாய்நிற்பள் காரண காரிய மாகும் கலப்பினள் பூரண விந்து பொதிந்த புராதனி பாரள வாந்திசை பத்துடை யாளே. 25	1179: She is Cause and Caused She stands as Spouse, She stands as Tattvas, She is the Cause And the Caused at once, She is the Ancient That is enveloped by Bindu perfect, She possesses the directions ten of this world.
1180. பத்துமுடை யாள்நம் பராசத்தி வைத்தனள் ஆறங்க நாலுடன் தான்வேதம் ஒத்தனள் ஆதாரம் ஒன்றுடன் ஓங்கியே நித்தமாய் நின்றாள்எம் நேரிழை கூறே. 26	1180: She is Eternal Ten faces She has, our Parasakti, She revealed the four Vedas with the six Angas, She as One pervaded the Adharas six She as Eternal stood, Our Lovely bejewelled Lady, Know you this.
1181. கூறிய கன்னி குலாய புருவத்தள் சீறிய ளாய்உல கேழும் திகழ்ந்தவள் ஆரிய நங்கை அமுத பயோதரி பேருயி ராளி பிறிவறுத் தாளே. 27	1181: She is Inseparate From Siva She is virgin of arched eye-brows, She is Awesome One, In seven worlds She shone, She is Arya Devi, holy She is of breasts ambrosial, She is Mistress of Over-Soul (Siva), She knows separateness none From Her Lord.
1182. பிறிவின்றி நின்ற பெருந்தகைப் பேதை குறியொன்றி நின்றிடும் கோமளக் கொம்பு பொறியொன்றி நின்று புணர்ச்சிசெய் தாங்கே அறிவொன்றி நின்றனள் ஆருயி ருள்ளே. 28	1182: She is Jnana in Jiva She is the Great Lady inseparate stood She is the lovely vine in Muladhara unites, With senses centered, and in union absorbed She in Jnana merging stood In the Jiva within.
1183. உள்ளத்தின் உள்ளே உடனிருந்து ஐவர்தம் கள்ளத்தை நீக்கிக் கலந்துட னேபுல்கிக் கொள்ளத் தவநெறி கூடிய இன்பத்து வள்ளல் தலைவி மருட்டிப் புரிந்தே. 29	1183: She Drew Me into Divine Rapture Deep in the core of my heart She stood, And there dispelled the falsity of senses five, And in me in union joined, And into the rapture of tapasvin way Entranced, drew me; She, Lady of boundless Bounty
1184. புரிந்தருள் செய்கின்ற போகமா சத்தி இருந்தருள் செய்கின்ற இன்பம் அறியார் பொருந்தி யிருந்த புதல்விபூ வண்ணத்து இருந்த இலக்கில் இனிதிருந் தாளே. 30	1184: Bhoga Maha Sakti Confers Grace From Within The Bounteous Lady, Bhoga Maha Sakti Her Grace confers; The sweetness of that Grace, She from within grants, They know this not, The Cosmic Daughter in amity stood in me; In the Center, where Cranium Flower is, She in sweetness stood.
1185. இருந்தனள் ஏந்திழை என்னுளம் மேவித் திருந்து புணர்ச்சியில் தேர்ந்துணர்ந்து உன்னி நிரந்தர மாகிய நிரதி சயமொடு பொருந்த விலக்கில் புணர்ச்சி அதுவே. 31	1185: She Entered in Union Wondrous and Abiding The Lady invaded my heart And there resided In union perfect intense, And in wonder abiding, And in that Cranium Center She was, That, indeed, is union true.
1186. அதுஇது என்னும் அவாவினை நீக்கித் துதியது செய்து சுழியுற நோக்கில் விதியது தன்னையும் வென்றிட லாகும் மதிமல ராள்சொன்ன மண்டலம் மூன்றே. 32	1186: Adore Her and Vanquish Fate This and that--thus your desire runs Get rid of it; Adore Her And through Sushumna upward look Well may you even Fate conquer, She of the Flower in Sahasrara In the Spheres Three, Of Sun, Moon and Fire.
1187. மூன்றுள மண்டலம் மோகினி சேர்விடம் ஏன்றுள ஈராறு எழுகலை உச்சியில் தோன்றும் இலக்குற ஆகுதல் மாமாயை ஏன்றனள் ஏழிரண்டு இந்துவோடு ஈறே. 33	1187: She Ascends the Three Spheres Three the spheres the Mohini ascends to At top She appears In Sphere of Sun of Kalas twelve With Kalas fourteen She is Mamaya; And in Moon's Sphere The Bright One finite appears.
1188. இந்துவின் நின்றொழு நாதம் இரவிபோல் வந்துபின் நாக்கின் மதித்தெழு கண்டத்தில் உந்திய சோதி இதயத்து எழும்ஒலி இந்துவின் மேலுற்ற ஈறது தானே. 34	1188: Nada Arises in Moon's Sphere and Reaches the Heart Center Unto the rays of the Sun The Nada from Moon Sphere arises, From there it travels to the root of tongue, And thence to throat the light goes, And then to region of heart Whence arises the articulate sound, For all this, The source is the Moon Sphere (Where Sakti is.)
1189. ஈறது தான்முதல் எண்ணிரண்டு ஆயிரம் மாறுதல் இன்றி மனோவச மாய் எழில் தூறது செய்யும் சுகந்தச் சுழியது பேறது செய்து பிறந்திருந் தாளே. 35	1189: She Abides in Moon's Sphere, Changeless That is beginning and end of where She is --The Kalas twice-eight in the Moon Sphere-- Changes indefinite it none has; It is of infinite beauty Reached by Centered Mind, It is a Center that is fragrant dense There was She born, And there in divinity abides.
1190. இருந்தனள் ஏந்திழை ஈறதி லாகத் திருந்திய ஆனந்தம் செந்நெறி நண்ணிப் பொருந்து புவனங்கள் போற்றிசெய்து ஏத்தி வருந்த இருந்தனள் மங்கைநல் லாளே. 34	1190: There She Abides There She abided, the bejewelled One There She abided in Center Finite There She abided as Holy Way There She abided as Bliss Infinite, There She abided All worlds praising her, And yearning for Her; There She abided, the Goodly Lady.
1191. மங்கையும் மாரனும் தம்மொடு கூடிநின்று அங்குலி கூட்டி அகம்புறம் பார்த்தனர் கொங்கைநல் லாளும் குமாரர்கள் ஐவரும் தங்களின் மேவிச் சடங்குசெய் தாரே. 35	1191: In Siva-Sakti Union Arose the Five Gods The Lady and Her Handsome Lover Together embracing Looked inward and out; The Maya and the Five Sons With their Saktis arising Commenced their tasks respective.
1192. சடங்கது செய்து தவம்புரி வார்கள் கடந்தனின் உள்ளே கருதுவர் ஆகில் தொடர்ந்தெழு சோதி துளைவழி ஏறி அடங்கிடும் அன்பினது ஆயிழை பாலே. 36	1192: Kundalini Subsides in Sakti With rituals many, they tapas perform Let them meditate on Her within their body vessel, The Kundalini light within Ascending through Sushumna cavity Will in Her Love subside.
1193. பாவித் திருக்கும் பனிமலர் ஆறினும் ஆலித் திருக்கும் அவற்றின் அகம்படி சீலத்தை நீக்கத் திகழ்ந்தெழு மந்திரம் மூலத்து மேலது முத்தது வாமே. 37	1193: Piercing Chakras, Primal Mantra Arises She dwells in flowers of Six Adharas Make them unfold, And the Primal Mantra in radiance arises, Precious by far than pearl it is.
1194. முத்து வதனத்தி முகந்தொறும் முக்கண்ணி சத்தி சதிரி சகளி சடாதரி பத்துக் கரத்தி பராபரன் பைந்தொடி வித்தகி என்னுளம் மேவிநின் றாளே. 38	1194: Sakti's Attributes Of pearly white radiance is Her visage, Three the eyes She has in face each, She is Sakti, Sakiri, Sahali, Jatadhari Ten Her hands; She is the bejewelled Lady To Paraparan belongs, Vithaki She is, In my heart She stood.
1195. மேவிய மண்டலம் மூன்றுடன் கீழ்எரி தாவிய நற்பதத் தள்மதி யங்கதிர் மூவரும் கூடி முதல்வியாய் முன்நிற்பார் ஓவினும் மேலிடும் உள்ளளி யாமே. 39	1195: She Pervades the Three Spheres She has Spheres Three Of Fire, Moon and Sun She is Head of all three together, She abandons you not Even if you forget Her; She is Light within.
1196. உள்ளளி மூவிரண்டு ஓங்கிய அங்கங்கள் வௌfளளி அங்கியின் மேவி அவரொடும் கள்ளவிழ் கோதை கலந்துடனே நிற்கும் கொள்ள விசுத்திக் கொடியமு தாமே. 40	1196: She is the Vine from Visuddha to Sahasrara The Six Adharas lie concealed within, There with the white Light of Kundalini Fire, Siva-Sakti, of honeyed flower bedecked tresses, Stands, intimate mingled; She is vine from Visuddha ascends To ambrosia in Sahasrara.
1197. கொடியதுஇ ரேகை குருவுள் இருப்பப் படியது வாருணைப் பைங்கழல் ஈசன் வடிவது ஆனந்தம் வந்து முறையே இடுமுதல் ஆறங்கம் ஏந்திழை யாளே. 41	1197: When Ambrosia Flows When that vine from Visuddha Adhara Reaches to the Mark the Guru showed, Ambrosia flows, That is Form of Siva of anklet-girt Feet, That is Bliss Divine; She spreads it over Adharas six, In order according, She, the bejewelled One.
1198. ஏந்திழை யாளும் இறைவர்கள் மூவரும் காந்தாரம் ஆறும் கலைமுதல் ஈரெட்டும் ஆந்த குளத்தியும் மந்திரர் ஆயவும் சார்ந்தனர் ஏத்த இருந்தனள் சத்தியே. 42	1198: How Yoga Sakti was Seated The bejewelled One, Kundalini The Gods that are Three The Shining garland of Adhara six, The Kalas twice-eight, The Jnana Sakti in forehead seated, The Congregation of Manatreswaras, All arived to praise Her; Thus She was, the Yoga Sakti, seated.
1199. சத்தியென் பாளரு சாதகப் பெண்பிள்ளை முத்திக்கு நாயகி என்பது அறிகிலர் பத்தியைப் பாழில் உகுத்தஅப் பாவிகள் கத்திய நாய்போல் கதறுகின் றாரே. 43	1199: Yoga True Path to Mukti Sakti is the Lady of Sadhaka (Yogi) She is the Mistress of Mukti This they know not, And in vain, in other ways, Their devotion went; Wretches they are; Unto a beaten dog, They scream and wail.
1200. ஆரே திருவின் திருவடி காண்பார்கள் நேரே நின்றுஓதி நினையவும் வல்லார்க்குக் காரேர் குழலி கமல மலரன்ன சீரேயும் சேவடி சிந்தைவைத் தாளே. 44	1200: On Whom She Confers Her Grace Who shall behold the Feet of that Holy One? To them who seek Her Presence And constant meditate, The Lady of cloud-dark tresses Revealed Her Holy Feet, Lotus-like, And placing them on their thoughts, Blessed them with Her Grace.
1201. சிந்தையில் வைத்துச் சிராதியி லேவைத்து முந்தையில் வைத்துத்தம் மூலத்திலே வைத்து நிந்தையில் வையா நினைவதிலே வைத்துச் சந்தையில் வைத்துச் சமாதி செய் வீரே. 47	1201: Way to Enter Samadhi Hold Her in your thoughts, Hold Her on your head, Hold Her in your presence Hold Her in Muladhara Hold Her in meditation Undistracted by worldly thoughts, Hold Her in the mystic junction in cranium, And into Samadhi enter.
1202. சமாதிசெய்வார்கட்குத் தான் முத லாகிச் சிவாதியி லாரும் சிலைநுத லாளை நவாதியி லாக நயந்தது ஓதில் உவாதி அவளுக்கு உறைவில தாமே. 48	1202: In Samadhi, Sakti is in Moon's Sphere She stands as the goal of Those who in Samadhi enter, She of the arched brows Who resides in Si, Va, and rest (of letters Five); Chant the Mantra in love endearing As the First of Saktis Nine She in your Full Moon Sphere, Ever abides.
1203. உறைபதி தோறும் முறைமுறை மேவி நறைகமழ் கோதையை நாடொறும் நண்ணி மறையுட னேநிற்கும் மற்றுள்ள நான்கும் இறைதினைப் போதினில் எய்திடலாமே. 49	1203: Reach Siva Through Adhara Sakti Ascend Adharas six in order, Where She resides, And daily approach Her, She of fragrant tresses, You shall in twinkle master the Vedas Four That within Her concealed stand.
1204. எய்திட லாகும் இருவினை யின்பயன் கொய்தளிர் மேனிக் குமரி குலாங்கன்னி மைதவழ் கண்ணிநன் மாதுரி கையொடு கைதவம் இன்றி கருத்துறும் வாறே. 50	1204: Conquer Karmas By Devotion to Sakti You shall conquer fruits of your twin Karmas, If you but with folded hands, And devotion pure Think of Her; Whose Form is tender unto a flower petal Who is Virgin Eternal, Kundalini, Whose eyes are painted in dark collyrium Who is Sweetness Surpassing.
1205. கருத்துறுங் காலம் கருது மனமும் திருத்திஇ இருந்தவை சேரு நிலத்து ஒருத்தியை உன்னி உணர்ந்திடு மண்மேல் இருத்திடும் எண்குணம் எய்தலும் ஆமே. 51	1205: Worship Sakti and Attain Siva's Attributes Think of Her; Think of Her time and again; Train your mind toward Her and reach Her; Think of Her, deep in heart Realize Her; The Only One in this world; She will make you bide here below for ever You may attain eight attributes* of Siva too.
1206. ஆமையொன்று ஏறி அகம்படி யான்என ஓம்என்று ஓதிஎம் உள்ளளி யாய்நிற்கும் தாம நறுங்குழல் தையலக் கண்டபின் சோம நறுமலர் சூழநின் றாளே. 52	1206: In Loving Constancy Reach Sakti Unto a turtle, withdraw your senses; Unto a vassal devoted, be in loving constancy; Chant "Aum" And meet Her, of shining fragrant tresses In your heart's Center She as Light stands, There She stood, bedecked with Flower, That is Crescent Moon.
1207. சூடிடும் அங்குச பாசத் துளைவழி கூடும் இருவளைக் கோலக்கைக் குண்டிகை நாடும் இருபத நன்னெடு ருத்திரம் ஆடிடும் சீர்புனை ஆடக மாமே. 53	1207: Meet Her Through Sushumna In Her be-bangled hands beautiful, She holdsh elephant-goad and noose, She carries ascetic pitcher and conch She seeks letters twain, That is the heart of Rudra mantra She dances in rapture, in Holy Hall of Heart Meet Her through Sushumna, Your breath that way coursing.
1208. ஆயமன் மால்அரன் ஈசன் சதாசிவன் தாமடி சூழநின்று எய்தினார் தம்பதம் காமனும் சாமன் இரவி கனலுடன் சோமனும் வந்தடி சூடநின் றாளே. 54	1208: All Gods Beseech Her Brahma, Vishnu, Rudra, Mahesa and Sadasiva All, prayed at Her Feet, And their respective states attained; Kama, God of Love, and his brother Sama, And Sun, Fire and Moon All, all, besought Her Feet And on their heads they bore them.
1209. சூடும் இளம்பிறை சூலி கபாலினி நீடும் இளங்கொடி நின்மலி நேரிழை நாடி நடுவிடை ஞானம் உருவநின்று ஆடும் அதன்வழி அண்ட முதல்வியே. 35	1209: She Dances as Jnana in Sushumna She wears the crescent moon, the trident, and the skull, She is slender vine long, She is immaculate, She is bejewelled, She dances through Sushumna Nadi central As Jnana Luminous, She, Beginning of universe all.
1210. அண்டமுதலாய் அவனிபரி யந்தம் கண்டதுஒன்று இல்லைக் கனங்குழை அல்லது கண்டதும் கண்டியும் ஆகி ய காரணம் குண்டிகை கோளிகை கண்டத ளாலே. 56	1210: Pervasiveness of SivaSakti From end to end of cosmic universe, Nothing there is but the Bejewelled Lady; It is all but Sakti and Siva conjoint As we see (in Her Form), Pitcher and serpent together.
1211. ஆலம்உண் டான்அமுது ஆங்கவர் தம்பதம் சாலவந்து எய்தும் தவத்துஇன்பம் தான்வரும் கோலிவந்து எய்தும் குவிந்த பதவையோடு ஏலவந்து ஈண்டி இருந்தனள் மேலே. 57	1211: Sakti With Siva in Sahasrara He consumed poison While He let Celestials consume ambrosia; Their immortal state shall reach you; The Joys of tapas shall yours be, Piercing Chakras She entered unopened flower above, With Lord, She there sat, High in Sahasrara.
1212. மேலாம் அருந்தவம் மேன்மேலும் வந்தெய்தக் காலால் வருந்திக் கழிவர் கணத்திடை நாலா நளினநின்று ஏத்திநட் டுச்சிதன் மேலாம் எழுத்தினள் ஆமத்தி னாளே. 58	1212: Worship Sakti in Yoga Way That their tapas high may wax They walk from place to place And soon perish; There She is in four petalled Muladhara Stand there and worship on top of Cranium, She is of Letter Exalted (Aum) And beauty surpassing possessed.
1213. ஆமத்து இனிதிருந்து அன்ன மயத்தினள் ஓமத்தி லேயும் ஒருத்தி பொருந்தினள் நாம் நமசிவ என்றுஇருப்பார்க்கு நேமத் துணைவி நிலாவிநின் றாளே. 59	1213: Chant Na Ma Si Va The Beauteous One is She, The Divine Swan (So-Ham) is She; There She was in Mantra Aum too;l With those who chant, Syallble Na-Ma-Si-Va She, Lady of Niyama, Constant stood to succour.
1214. நிலாமய மாகிய நீள்படி கத்தின் சிலாமய மாகும் செழுந்த ரளத்தின் சுலாமய மாகும் சுரிகுழற் கோதை கலாமய மாகக் கலந்துநின் றாளே. 60	1214: She is Immanent as Kala A crystal statue She is, Of purest moon's rays, Of rich pearl's radiance She is, Of wavy tresses She is, She immanent stands in Jivas As Kala pervasive.
1215. கலந்துநின் றாள்கன்னி காதல னோடும் கலந்துநின் றாள்உயிர் கற்பனை எல்லாம் கலந்துநின் றாள்கலை ஞானங்கள் எல்லாம் கலந்துநின் றாள்கன்னி காலமு மாயே. 61	1215: She is Immanent in All The Virgin with Her Lover commingling stood She stood commingling in all Life and Thought She stood commingling in all Learning and Wisdom She stood commingling as Time Eternal.
1216. காலவி எங்கும் கருத்தும் அருத்தியும் கூலவி ஒன்றாகும் கூட இழைத்தனள் மாலின் மாகுலி மந்திர சண்டிகை பாலினி பாலவன் பாகம் தாமே. 62	1216: She is Pervasive Everywhere She is Eternal Time embodied; She pervades all thought and love; She united in Jiva inseparably; She is Malini (Uma); Makuli (Kundalini) Mantra Chandika (That blows away the troubles of Her devotees like a tornado) She is Protectress, She with Protector indivisible stands.
1217. பாகம் பராசத்தி பைம்பொன் சடைமுடி ஏகம் இருதயம் ஈரைந்து திண்புயம் மோக முகம்ஐந்து முக்கண் முகந்தொறும் நுaகம் உரித்து நடஞ்செய்யும் நாதர்க்கே. 63	1217: She is Siva's Half Parasakti is the Half of Him, Who sports golden matted locks, Who peels the elephant And dances in triumph; One their heart, Ten the hands Five the bewitching faces Three the eyes on face each.
1218. நாதனும் நால்ஒன் பதின்மரும் கூடிநின்று ஓதிடும் கூட்டங்கள் ஓர் ஐந்து உளஅவை வேதனும் ஈரொன்ப தின்மரும் மேவிநின்று ஆதியும் அந்தமும் ஆகிநின் றாளே. 64	1218: She Stood Beyond Tattvas Thirty-Six The Jiva and Tattvas four times nine Are there; Among them are the active group of Five (Senses); In the body so constituted She stands as Beginning and End, Praised by Brahma and the twice-nine Ganas.
1219. ஆகின்ற நாள்கலை ஐம்பத்து ஒருவர்கள் ஆகிநின் றார்களில் ஆருயி ராம்அவள் ஆகிநின் றாளுடன் ஆகிய சக்கரத்து ஆகிநின் றான்அவன் ஆயிழை பாடே. 65	1219: She Created Kala Beings In the Beginning Fifty-one the Kala Beings created She stood as their life and soul; She stood in the Chakra Of fifty-one letters inscribed; And He the Lord stood there By the Jewelled One's side.
1220. ஆயிழை யாளடும் ஆதிப் பரமிடம் ஆயதொர் அண்டவை யாறும் இரண்டுள ஆய மனந்தொறு அறுமுகம் அவைதனில் ஏயவார் குழலி இனிதுநின் றாளே. 66	1220: She Dwells in Adharas Two the Centers where the Primal Lord is, One the Jewelled One The other the Adharas six; As the mind the Adharas six reaches There She in each is with Her presence Thus She, of the flowing tresses, In sweetness stood.
1221. நின்றனள் நேரிழை யோடுடன் நேர்பட இன்றென் அகம்படி ஏழு உயிர்ப்பெய்தும் துன்றிய ஓர்ஒன் பதின்மரும் சூழலுள் ஒன்றுயர் ஓதி உணர்ந்துநின் றாளே. 67	1221: The Adharas Get Enlivened She stood there for me to witness The seven Centers within me Were uplifted and enlivened; The ten breaths within me As one Prana breath became; And there She stood, Chanting (Aum) and awareness imparting.
1222. உணர்ந்தெழு மந்திரம் ஓம்எனும் உள்ளே மணந்தெழும் ஆங்கதி யாகிய தாகும் குணந்தெழு சூதனும் சூதியும் கூடிக் கணந்தெழும் காணும்அக் காமுகை யாமே. 68	1222: Sakti Blesses The Mantra Aum that Jnana imparts within, Is the way of union in God, Thus does Siva (contriver) and Sakti (consort of the contriver) Together in amity arise; She, the Beloved of Siva, (Sivakami) blesses you.
1223. ஆமது அங்கியும் ஆதியும் ஈசனும் மாமது மண்டல மாருதம் ஆதியும் ஏமது சீவன் சிகையங்கு இருண்fடிடக் கோமலர்க் கோதையும் கோதண்ட மாகுமே. 69	1223: Sakti Appears in Eye-Brow Center She is Fire, the Primal Being and Isa She is Spheres Three, The Wind and the rest of elements; She fortifies Jiva, And renders him youthful, Flower bedecked She stands In Jiva's Eye-brow Center.
1224. ஆகிய கோதண்டத் தாகு மனோன்மணி ஆகிய ஐம்பத்துடனே அடங்கிடும் ஆகும் பராபரை யோடுஅப் பரையவள் ஆகும் அவள்ஐங் கருமத்தள் தானே. 70	1224: She is Paraparai She that stands in Eye-brow center is Manonmani, She one with Fifty Letters becomes; She is Para Parai and Parai too; She is of the Acts Five-- Creation, Preservation, Dissolution, Obfuscation and Redemption.
1225. தானிகழ மோகினி சார்வண யோகினி போன மயமுடை யார்அடி போற்றுவர் ஆனவர் ஆவியின் ஆகிய அச்சிவம் தானாம் பரசிவம் மேலது தானே. 71	1225: Her Blessing Leads to Union in Siva She is vibrant Mohini, She is amiable Yogini, They who reach to Her Stand at Her Feet adoring, Unite in Siva that in their life is; Para Siva, too, they ascend to become.
1226. தானந்த மேலே தருஞ்சிகை தன்னுடன் ஆனந்த மோகினி யாம்பொன் திருவொடு மோனையில் வைத்து மொழிதரு கூறது ஆனவை யோமெனும் அவ்வுயிர் மார்க்கமே. 72	1226: Meditate on Aum in Cranium Top At the far end of Cranium top She abides, Ananda Mohini, the Golden Lady; Meditate on Her in Silentness chanting Aum, That way lies life's Redemption.
1227. மார்க்கங்கள் ஈன்ற மனோன்மணி மங்கலி யார்க்கும் அறிய அரியாள் அவளாகும் வாக்கும் மனமும் மருவி ஒன்றாய் விட்ட நோக்கும் பெருமைக்கு நுண்ணறிவு ஆமே. 73	1227: She Appears as Wisdom Subtle She gave birth to Faiths several, She is Manonmani, Mangali the Auspicious, Rare is She for any to know, To them that seek Her United in word and thought, She as Wisdom Subtle appears.
1228. நுண்ணறி வாகும் நுழைபுலன் மாந்தர்க்குப் பின்னறி வாகும் பிரான்அறிவு அத்தடம் செந்நெறி யாகும் சிவகதி சேர்வார்க்குத் தன்னெறி யாவது சன்மார்க்கம் ஆமே. 74	1228: Jnana Way is True Way She is Wisdom Subtle Of those with intellect subtle, Behind it is Lord's Wisdom That is Jnana; That Way is the Holy Way, For those who seek Siva-State, The Way of Sanmarga (Jnana) is Way True.
1229. சன்மார்க்க மாகச் சமைதரு மார்க்கமும் துன்மார்க்க மானவை எல்லாம் துரந்திடும் நன்மார்க்க தேவரும் நன்னெறி யாவதும் சன்மார்க்க தேவியும் சத்தியென் பாளே. 75	1229: Sakti is Mistress of Sanmarga The (Jnana) Way becomes Sanmarga (Goodly) Way Drives away all evil ways, From that goodly Way, All goodly deeds arises Of that Sanmarga, Sakti indeed the Mistress is.
1230. சத்தியம் நானும் சயம்புவம் அல்லது முத்தியை யாரும் முதல்அறி வாரில்லை அத்திமேல் வித்திடில் அத்தி பழுத்தக்கால் மத்தியில் ஏற வழியது வாமே. 76	1230: Source--Knowledge of Mukti Finite None except Sakti, Siva and (I) Jiva know The Source of Mukti Finite; When you meditate constant on Sakti That as Aum ripens, That the Way sure To enter the Center aloft Sahasrara.
1231. அதுஇது என்றுஅவ மேகழி யாதே மதுவிரி பூங்குழல் மங்கைநல் லாளைப் பதிமது மேவிப் பணியவல் லார்க்கு விதிவழி தன்னையும் வென்றிட லாமே. 77	1231: Seek Sakti and Conquer Fate Think not of this and that And waste not your lives; Those who reach to the Goodly Lady Of flower bedecked tresses In the Moon's sphere whence ambrosia flows And there pray, Well may they decreed Fate conquer.
1232. வென்றிட லாகும் விதிவழி தன்னையும் வென்றிட லாகும் வினைப்பெரும் பாசத்தை வென்றிட லாகும் விழைபுலன் தன்னையும் வென்றிடு மங்கைதன் மெய்யுணர் வோர்க்கே. 78.	1232: She is Conqueror Supreme Well may they decreed Fate conquer, Well may they Karmaic Pasa conquer, Well may they desire-ridden Senses conquer, Well may all these know The Lady that conquers all.
1233. ஓர்ஐம் பதின்மருள் ஒன்றியே நின்றது பாரம் பரியத்து வந்த பரமிது மாரன் குழலாளும் அப்பதி தானும்முன் சாரும் பதமிது சத்திய மாமே. 79	1233: Sakti and Siva are in Letters Fifty-One In letters Fifty and One Sakti and Siva as one stand; Thus was it through Time interminable; That the State how The Lady of flower laden tresses and Her Lord Of yore have been, Verily, verily is this true.
1234. சத்தியி னோடு சயம்புவம் நேர்படில் வித்தது இன்றியே எல்லாம் விளைந்தன அத்தகை யாகிய ஐம்பத்து ஒருவரும் சித்தது மேவித் திருந்திடு வாரே. 80	1234: Jnana Through Letters Fifty-One When Sakti and Siva united All creation, without seed, arose; And thus was it with the Fifty-one Letter-Beings, Acquiring Jnana, Jivas Perfection attained.
1235. திருந்துசிவனும் சிலைநுத லாளும் பொருந்திய வானவர் போற்றிசெய்து ஏத்த அருந்திட அவ்விடம் ஆரமுது ஆக இருந்தனள் தான்அங்கு இளம்பிறை என்றே. 81	1235: She Stood as Ambrosia in Sahasrara The Perfect Siva and His Lady of Arched Brow Were there seated; And the Celestials stood praying To swill the ambrosia that flowed; And as Ambrosia there She stood Radiant as Crescent Moon.
1236. என்றும் எழுகின்ற ஏரினை எய்தினார் அன்றது ஆகுவர் தார்குழ லாளடு மன்றரு கங்கை மதியொடு மாதவர் துன்றிய தாரகை சோதிநின் றாளே. 82	1236: She is Stellar Brilliance They who reach to the Star Eternal Became one with Her, Of tresses, garland-festooned, With fragrant Ganga and Moon, And men of holy tapas Self-realized praying; Thus She stood in stellar brilliance.
1237. நின்றனள் நேரிழை யாளடு நேர்பட ஒன்றிய உள்ளளி யாலே உணர்ந்தது சென்ற பிராணிகள் சிந்தையில் வேண்டிய துன்றிடு ஞானங்கள் தோன்றிடும் தானே. 83	1237: Meet Sakti and Attain Jnana Standing face to face With Her that is bejewelled, With their inner light realizing Her, And uniting in Her, In the thoughts of Jivas thus reached All Jnana appears.
1238. தோன்றிடும் வேண்டுரு வாகிய தூய்நெறி ஈன்றிடும் ஆங்கவள் எய்திய பல்கலை மான்தரு கண்ண்iயும் மாரனும் வந்தெதிர் கான்றது வாகுவர் தாம்அவள் ஆயுமே. 84	1238: She Appears in the Form Conceived by Devotees She appears in Form they conceive She grants the Pure Way And branches of Knowledge several, She of doe-like eyes, And He of handsome visage Together appear; Her do you seek.
1239. ஆயும் அறிவும் கடந்தணு ஆரணி மாயம தாகி மதோமதி ஆயிடும் சேய அரிவை சிவானந்த சுந்தரி நேயம தாநெறி யாகிநின் றாளே. 85	1239: She Transcends Human Knowledge Transcending human knowledge, She stands as Vedic subtlety; She is Maya, She is Divine Proud She is damsel red-hued. She is Sivananda Sundari (Siva-Bliss-Beauty), She stood as Pure Way, In Love endearing.
1240. நெறியது வாய்நின்ற நேரிழை யாளைப் பிறிவது செய்யாது பிஞ்ஞக னோடும் குறியது கூடிக் குறிக்கொண்டு நோக்கும் அறிவொடும் ஆங்கே அடங்கிட லாமே. 86	1240: Leave Her Not The Lady of precious jewels is Pure Way Leave Her not, But with Lord Center Her in your thoughts, And there in Jnana You shall absorbed be.
1241. ஆம்அயன்மால் அரன் ஈசன்மா லாங்கதி ஓமய மாகிய ஒன்பதும் ஒன்றிடத் தேமயன் ஆளும் தெனாதென என்றிடும் மாமய மானது வந்தெய்த லாமே. 87	1241: You Will Attain Supreme State The states of Brahma, Vishnu, Hara, Maheswara All these but lead to Aum; If Aum pervaded, you reach to Centers nine within You shall honey-sweet divine become, You shall in rapture sing, You shall reach State of Greatness Surpassing.
1242. வந்தடி போற்றுவர் வானவர் தானவர் இந்து முதலாக எண்டிசை யோர்களும் கொந்தணி யுங்குழ லாள்ஒரு கோனையும் வந்தனை செய்யும் வழிநவில் வீரே. 88	1242: Worship Siva-Sakti and be Worshipped by Celestials The Celestials, Vanavas and Dhanavas* Will come to you and worship your feet, And Indra and other Gods too in direction eight; Seek therefore the way of worship to reach The Lady of tresses, in flower clusters festooned, And Her Lord, too.
1243. நவிற்றுநன் மந்திரம் நன்மலர் தூபம் கவற்றிய கந்தம் கவர்ந்துஎரி தீபம் பயிற்றும் உலகினில் பார்ப்பதி பூசை அவிக்கொண்ட சோதிக்கோர் அர்ச்fசனை தானே. 89	1243: Sakti Worship is Siva Worship Chant Her holy Mantra Worship with flowers fragrant Burn the incense, Light the multi-flamed lamp, Thus perform worship of Parvati; The oblations that you in archana offer Are for the Lord of Divine Light as well.
1244. தாங்கி உலகில் தரித்த பராபரன் ஓங்கிய காலத்து ஒருவன் உலப்பிலி பூங்கிளி தங்கும் புரிகுழ லாள்அன்று பாங்குடன் ஏற்பப் பராசத்தி போற்றே. 90	1244: Adore Parasakti Who Holds Parapara Parapara that is immanent here below And sustains all, Eternal and Indestructable is He; She of yore shared Her Form with Him, She who holds the lovely parrot in Her hand, And sports wavy tresses She, Parasakti Do adore Her!
1245. பொற்கொடி மாதர் புனைகழல் ஏத்துவர் அற்கொடி மாதுமை ஆர்வத் தலைமகள் நற்கொடி மாதை நயனங்கள் மூன்றுடை விற்கொடி மாதை விரும்பி விளங்கே. 91	1245: Goddess of Wealth Will Bow She is Uma of dark slender form She is Supreme mistress of Siva's ardour She is goodly vine that has eyes three She is Lady of arched brow; Do adore Her And be illumined, The very Golden Goddess (of Wealth) shall At your feet be.
1246. விளங்கொளி யாய விரிசுடர் மாலை துளங்கு பராசத்தி தூங்கிருள் நீங்கத் களங்கொள் மணியுடன் காம வினோதம் உளங்கொள் இலம்பியம் ஒன்று தொடரே. 92	1246: Follow Her and Be Rid of Anava Decked in garland of radiant gems Parasakti resplendent appears, Your Anava darkness to dispel; She sports in love's union intimate With Lord that is blue-throated; Let Her be your heart's goal, And follow Her close.
1247. தொடங்கி உலகினில் சோதி மணாளன் அடங்கி இருப்பதென் அன்பின் பெருமை விடங்கொள் பெருஞ்சடை மேல்வரு கங்கை ஒடுங்கி உமையொடும் ஓருரு வாமே. 93	1247: Siva is Contained in Sakti Lord is the Light of the World He is the consort of Sakti He in me stands That, my love's greatness is; He stands in Her too As one Form inseparate; With serpent and Ganga on Matted locks He in Her is contained.
1248. உருவம் பலஉயி ராய்வல்ல நந்தி தெருவம் புகுந்தமை தேர்வுற நாடில் புரிவளைக் கைச்சிஎம் பொன்னணி மாதை மருவி இறைவன் மகிழ்வன மாயமே. 94	1248: Baffling Mystery of Siva-Sakti Union Lord Nandi That has form several, And permeates life several, Why does He in this Form (with Sakti) So open appear? That He thus sports in joy With Her of bangled hands, And Form bejewelled, Is indeed a mystery, baffle!
1249. மாயம் புணர்க்கும் வளர்சடை யானடித் தாயம் புணர்க்கும் சலநதி அமலனைக் காயம் புணர்க்கும் கலவியுள் மாசத்தி ஆயம் புணர்க்கும்அவ் வியோனியும் ஆமே. 95	1249: Siva-Sakti Union is for Creation The Lord of peaked matted locks And Holy Feet, He conjoins in Maya; He the Pure One That holds Ganga on His head He shares Sakti in Love; Him, the Great Sakti in bodily union embraced That all creation in union to arise She, the Supreme source of Sex-Energy.
1250. உணர்ந்துஒழிந் தேன்அவன் னாம் எங்கள் ஈசனை புணர்ந்துஒழிந் தேன்புவ னாபதி யாரை அணைந்துஒழிந் தேன்எங்கள் ஆதிதன் பாதம் பிணைந்துஒழிந்த தேன்தன் அருள்பெற்ற வாறே. 96	1250: Sakti's Grace from Siva Worship As I realized Him, our Isa I lost my self; As I united in Him I became one with Him; As I embraced the Lord of worlds all, I remained in divine fulfillment, As I entwined at the Primal One's Feet I received His Sakti's Grace.
1251. பெற்றாள் பெருமை பெரிய மனோன்மணி நற்றாள் இறைவனே நற்பயனே என்பர் கற்றான் அறியும் கருத்தறி வார்கட்குப் பொற்றாள் உலகம் புகல்தனி யாமே. 97	1251: Lord's Feet are the Refuge The great Manonmani is Greatness All The Holy Feet of Her Lord, the Goal True, they say; This the learned know; For those who this truth know, His Golden Feet exalted are Life's refuge unfailing.
1252. தனிநா யகன்த னோடுஎன்நெஞ்சம் நாடி இனியார் இருப்பிடம் ஏழுலகு என்பர் பனியான் மலர்ந்தபைம் போதுகை ஏந்திக் கனியாய் நினைவதென் காரணம் அம்மையே. 98	1252: Accessibilty of Sakti My heart seeks Lord in love He the Sweet One is in seven worlds beyond, they say; That the reason why I adore Mother With flowers fragrant And heart in melting love.
1253. அம்மனை அம்மை அரிவை மனோன்மணி செம்மனை செய்து திருமங்கை யாய்நிற்றும் இம்மனை செய்த இன்னில மங்கையும் அம்மனை யாகி அமர்ந்து நின்றானே. 99	1253: Sakti Fashions Body-Home and Heavenly Home She is Mother of Heavenly Home She is Mistress Supreme, Manonmani; She fashions Holy Home And stands as Lady Divine; She, Maya, fashioned this body, And in this Body Home too She abides.
1254. அம்மையும் அத்தவனும் அன்புற்றது அல்லது அம்மையும் அத்தனும் ஆர்அறி வார்என்னை அம்மையொடு அத்தனும் யானும் உடனிருந்து அம்மையொடு அத்தனை யான்புரிந் தேனே. 100	1254: Adore and Be With Siva-Sakti My Mother and Father in love united; Had they not, Will my Mother and Father know me ever? With my Mother and Father I sit, And my Mother and Father, I constant adore.
9. ஏரொளிச் சக்கரம்	9 EROLI CHAKRAM (CHAKRA OF RADIANT LIGHT)
1255. ஏரொளி உள்ளெழு தாமரை நாலிதழ் ஏரொளி விந்துவி னால்எழு நாதமாம் ஏரொளி அக்கலை எங்கும் நிறைந்தபின் ஏரொளிச் சக்கரம் அந்நடு வன்னியே. 1	1255: From Nada in Muladhara Rises Eroli Chakra In Muladhara Lotus of petals four, Are Nadas four* With radiant Bindu arise; When Nada's radiant Kala everywhere suffuses, Then does arise Radiant (Eroli) Chakra In Central Kundalini Fire.
1256. வன்னி எழுத்தவை மாபலம் உள்ளன வன்னி எழுத்தவை வானுற ஓங்கின வன்னி எழுத்தவை மாபெரும் சக்கரம் வன்னி எழுத்திடு வாறுஅது சொல்லுமே. 2	1256: Letters in the Chakra Have Great Power Letters in Kundalini Fire are mighty great Letters in Kundalini Fire arose to heavens, Letters in Kundalini Fire form a great Chakra The Way Letters are placed, I shall now relate.
1257. சொல்லிய விந்துவும் ஈராறு நாதமாம் சொல்லிடும் அப்பதி அவ்எழுத் தாவன சொல்லிடும் நூறொடு நாற்பத்து நாலுரு சொல்லிரு சக்கர மாய்வரு மேலதே. 3	1257: How Chakta is Formed Bindu aforesaid with Nadas four, In the four petals of that Adhara stand as Letters respective Chant Letters a hundred and forty four times, They as Chakra form and lofty arise.
1258. மேல்வரும் விந்துவும் அவ்எழுத் தாய்விடும் மேல்வரும் நாதமும் ஓங்கும் எழுத்துடன் மேல்வரும் அப்பதி அவ்எழுத் தேவரின் மேல்வரும் சக்கர மாய்வரும் ஞாலமே. 4	1258: Earth Chakra Bindu letter conjoining Nada Letter Together fill Muladhara When Conjoint Letters are thus repeated They form Earth Chakra.
1259. ஞாலம தாக விரிந்தது சக்கரம் ஞாலம தாயிடும் விந்துவும் நாதமும் ஞாலம தாயிடும் அப்பதி யோசனை ஞாலம தாக விரிந்தது எழுத்தே. 5	1259: Cosmos Chakra Expanded into Five Elements The Earth Chakra expanded, When the Bindu and Nada conjoint became That Adhara (Muladhara) to immense distance lengthened, As Earth the letters thus expanded.
1260. விரிந்த எழுத்தது விந்துவும் நாதமும் விரிந்த எழுத்தது சக்கர மாக விரிந்த எழுத்தது மேல்வரும் பூமி விரிந்த எழுத்தினில் அப்புறம் அப்பே. 6	1260: Elements Earth and Water The Letters arose as Bindu and Nada, The Letters expanded as Chakra The Letters lengthened into Element Earth, The Letters lengthened as Element Water beyond.
1261. அப்பஅது வாக விரிந்தது சக்கரம் அப்பினில் அப்புறம் அவ்அனல் ஆயிடும் அப்பினில் அப்புறம் மாருத மாய்எழ அப்பினில fஅப்புறம் ஆகாச மாமே. 7	1261: Beyond Appeared Elements Fire, Wind and Sky As Element Water, Chakra lengthened, Then further as Element Fire, Then still further as Element Wind And further beyond as Element Sky.
1262. ஆகாச அக்கரம் ஆவது சொல்லிடில் ஆகாச அக்கரத்து உள்ளே எழுத்தவை ஆகாச அவ்எழுத்து ஆகிச் சிவானந்தம் ஆகாச அக்கரம் ஆவது அறிமினே. 8	1262: Letter for Sky is Ha(m) To speak of Astral Letter, In Astral Letter are all other letters contained, Astral letter is "Ha", that is Sivananda Bliss That the Astral letter, know this.
1263. அறிந்திடும் சக்கரம் ஐ அஞ்சு விந்து அறிந்திடும் சக்கரம் நாத முதலா அறிந்திடும் அவ்எழுத்து அப்பதி யோர்க்கும் அறிந்திடும் அப்பக லோன்நிலை யாமே. 9	1263: Sun Chakra Know this, thus it is the Chakra, Of five times five Bindu dot is it made; With Nada the Chakra commences With letters in the Chambers placed Thus it is the Sun Chakra.
1264. அம்முதல் ஆறும்அவ் ஆதி எழுத்தாகும் அம்முதல் ஆறும்அவ் அம்மை எழுத்தாகும் இம்முதல் நாலும் இருந்திடு வன்னியே இம்முதல் ஆகும் எழுத்தலை எல்லாம். 10	1264: Letters of Siva-Sakti and Kundalini "A", and Letters Five that follow* These six are Letters of Primal One; The six letters thus formed, Are Sakti's Letters The middle Letter of the first Four (Va) aforesaid Is Letters of Element Fire Thus it is with these Letters holy.
1265. எழுத்தவை நூறொடு நாற்பத்து நாலும் எழுத்தவை ஆறது அந்நடு வன்னி எழுத்தவை அந்நடு அச்சுட ராகி எழுத்தவை தான்முதல் அந்தமும் ஆமே. 11	1265: The 144 Letters of the Radiant Chakra The Letters of Chakra radiant are a hundred and forty four The Letters are but the Six Letter Mantra Whose Central Letter Va to Fire belongs That Letter central as radiant Fire flames Thus are the Letters Six, first and last.
1266. அந்தமும் ஈறு முதலா னவையற அந்தமும் அப்பதி னெட்டுடன் ஆதலால் அந்தமும் அப்பதின் Yமூன்றில் அமர்ந்தபின் அந்தமும் இந்துகை ஆருடம் ஆனதே. 12	1266: Mystic Moon Sphere Visioned For the birth and death to end The finite position is for the Sixteen (Vishddhi) and Two (Ajna) to reach And so when Kundalini that was at base Ascends and crosses beyond the third center from it (Anahatha) Then is visioned the Mystic Sphere of the Moon.
1267. ஆவினம் ஆனவை முந்நூற்று அறுபதும் ஆவினம் அப்பதின் ஐந்தின மாயுறும் ஆவினம் அப்பதி னெட்டுடன் ஆயுறும் ஆவினம் அக்கதி ரோன்வர வந்தே. 13	1267: Time Measured by Sun Within and Without There they are to the Goat's Group belong The days three hundred and sixty; There they are in fortnights of days fifteen reckoned; There they come as in the Centers Sixteen are Two Kundalini ascends There they come as the 'Sphere of the Mystic Sun' within is reached.
1268. வந்திடும் ஆகாசம் ஆறது நாழிகை வந்திடும் அக்கரம் முப்பதி ராசியும் வந்திடு நாளது முந்நூற் றறுபதும் வந்திடு ஆண்டு வகுத்துறை அவ்வியே. 14	1268: Duration of Day, Month and Year Across the firmament vast The Sun travels through Zodiac houses twelve, In time span reckoned As thirty naligai's in the day, And in days reckoned as three hundred and sixty In the full year round.
1269. அவ்வின மூன்றும்அவ் ஆடது வாய்வரும் எவ்வின மூன்றும் கிளர்தரு ஏறதாம் சவ்வின மூன்றும் தழைத்திடும் தண்டதாம் இவ்வின மூன்றும் இராகிகள் எல்லாம். 15	1269: Group Distribution of Rasis in Zodiac The Zodiac houses (Rasis) are in three clusters reckoned, With the Goat (Mesha)* comes its group of three With the Plough (Rishabha)* comes its group of three With the Veena (Mithuna)* comes its group of three Thus are the Rasis in Zodiac in clusters three reckoned.
1270. இராசியுள் சக்கரம் எங்கும் நிறைந்தபின் இராசியுள் சக்கரம் என்றறி விந்துவாம் இராசியுள் சக்கரம் நாதமும் ஒத்தபின் இராசியுள் சக்கரம் நின்றிடு மாறே. 16	1270: How Rasi Chakra is Formed When the Chakra fills the Zodiac, The Chakra is by Bindu filled, And when Nada too therein fills The Rasi Chakra is in Zodiac fixed.
1271. நின்றிடு விந்துவென் றுள்ள எழுத்தெல்லாம் நின்றிடு நாதமும் ஓங்கும் எழுத்துடன் நின்றிடும் அப்பதி அவ்வெழுத் தேவரில் நின்றிடும் அப்புறம் தாரகை யானதே. 17	1271: Formation of Taraka Stellar Chakra The Bindu letters with Nada letters arise, When in each Adhara the appropriate letters Bindu and Nada carry out are placed, Then the Taraka (Stellar) Chakra appears!
1272. தாரகை யாகச் சமைந்தது சக்கரம் தாரகை மேலோர் தழைத்தது பேரொளி தாரகை சந்திரன் நற்பக லோன்வரத் தாரகை தாரகை தாரகை கண்டதே. 18	1272: Taraka Chakra is the Support of Sakti When the Chakra as a Star its form thus assumes, On that Star does a divine light beam, When on to this Star, Moon and Sun comes That Star for Sakti support becomes, Sakti that supports all.
1273. கண்டிடு சக்கரம் விந்து வளர்வதாம் கண்டிடு நாதமும் தன்மேல் எழுந்திடக் கண்டிடு வன்னிக் கொழுந்தன ஒத்தபின் கண்டிரும் அப்புறம் காரொளி யானதே. 19	1273: In That Chakra Arises Dark Smoky Flame In Chakra, Bindu ascends, In Bindu, Nada ascends, In Nada, Flame of Fire ascends, Beyond, appears a Light that is Dark (smoky).
1274. காரொளி ஆண்டம் பொதிந்துஉலகு எங்கும் பாரொளி நீரொளி சாரொளி காலொளி வானொளி ஒக்க வளர்ந்து கிடந்துபின் நேரொளி ஒன்றாய் நிறைந்தங்கு நின்றதே. 20	1274: That Flame Pervaded the Five Elements That Smoky Light enveloped universe all, . It became light of earth, water, fire, wind and sky, Thus as it flamed and rose together, As One Divine Light it pervaded everywhere.
1275. நின்றது அண்டமும் நீளும் புலியெலாம் நின்றவிவ் வண்ட நிலைபெறக் கண்டிட நின்றவிவ் வண்டமு Yமூல மலம்ஒக்கும் நின்றஇவ் வண்டம் பலமது விந்துவே. 21	1275: From That Arose Universe Based on Bindu The universe as diverse worlds expanded, The universe as firm stood, The universe is unto Primal Mala The universe rests on Bindu's strength.
1276. விந்துவும் நாதமும் ஒக்க விழுந்திfடில் விந்துவும் நாதமும் ஒக்க விரையதாம் விந்திற் குறைந்திடு நாதம் எழுந்திடில் விந்துவை எண்மடி கொண்டது வீசமே. 22	1276: Bindu and Nada Produce Bija If Bindu and Nada in equal proportions arise, Bindu and Nada together produced Bija (Seed) Balanced, If Bindu rises more and Nada less, The Bija becomes potent far, Eight times more than Bindu.
1277. வீசம் இரண்டுள நாதத்து எழுவன வீசமும் ஒன்று விரைந்திடு மேலுற வீசமும் நாதமும் எழுந்துடன் ஒத்தபின் வீசமும் விந்து விரிந்தது காணுமே. 23	1277: Bija--Causal and Caused Two the Bijas from Nada arise, One the Bija that ascends upward; And with Nada alike arises, The Seed behind as (Caused) Bindu expands.
1278. விரிந்தது விந்துவும் கெட்டது வீசம் விரிந்தது விந்துவும் நாதத்தும் அளவினில் விரிந்தது உட்கட்ட எட்டெட்டும் ஆகில் விரிந்தது விந்து விரையது வாமே. 24	1278: Bindu Drawn in Visuddha Becomes Seed of Liberation As the Bindu rose higher and higher, The Bija (Seed) in vain went; When Bindu rises equal with Nada, And is drawn within to pervade the petals sixteen of the (Visuddha adhara) The Bindu that expands becomes the Seed of Liberation.
1279. விரையது விந்து விளைந்தன எல்லாம் விரையது விந்து விளைந்த உயிரும் விரையது விந்து விளைந்தவிஞ் ஞாலம் விரையது விந்து விளைந்தவன் தானே. 25	1279: From Bindu-Seed Bija Devoluted All From the Bindu-Seed Bija arose all, From the Bindu-Seed arose all life From the Bindu-Seed arose this world, From Lord's Feet (Nada) arose Bindu-Seed.
1280. விளைந்த எழுத்தது விந்துவும் நாதமும் விளைந்த எழுத்தது சக்கர மாக விளைந்த எழுத்தவை மெய்யினுள் நிற்கும் விளைந்த எழுத்தவை மந்திர மாமே. 26	1280: Fifty Letters Devoluted From Bindu and Nada From Bindu and Nada devoluted the letters From the letters was Chakra formed, The letters and Chakras within the Body stand The letters verily are the mantras true.
1281. மந்திரம் சக்கரம் ஆனவை சொல்லிடில் தந்திரத்து உள்ளெழுத்து ஒன்றுஎரி வட்டமாம் தந்திரத் துள்ளும்இ ரேகையில ஒன்றில்லை பந்தமது ஆகும் பிரணவம் உன்னிடே. 27	1281: Pranava is the Mantra Supreme with its Seat in Eye-Brow Center To speak of mantras and Chakras There it is one unto the circle of fire, The Tantras glorify; Meditate on Pranava that is in the Eye-Brow Center Through the Tantras reached; No more thine bondage is.
1282. உன்னிட்ட வட்டத்தில் ஒத்தெழு மந்திரம் பின்னிட்ட ரேகை பிழைப்பது தானில்லை தன்னிட்டுஎழுந்த தகைப்பறப் பின்னிற்கப் பன்னிட்ட மந்திரம் பார்க்கலும் ஆமே. 28	1282: Pranava Vision is Obtained When Egoity Falls Back The Mantra that arises in Muladhara Chakra Leaves not the Eye-Brow Center; When your egoity falls back Then may you vision that Mantra.
1283. பார்க்கலும் ஆகும் பகையறு சக்கரம் காக்கலும் ஆகும் கருத்தில் கடமெங்கும் நோக்கலும் ஆகும் நுணுக்கற்ற நுண்பொருள் ஆக்குலும் ஆகும் அறிந்துகொள் வார்க்கே. 29	1283: Vision Pranava in the Chakra In the Chakra that ends your Pasa May you vision Pranava, All your thoughts, it will protect All directions, you shall perceive Well shall you reach Truth That is subtler than the subtle, If you but know, how to look for it.
1284. அறிந்திடும் சக்கரம் ஆதி எழுத்து விரிந்திடும் சக்கரம் மேலெழுத்து அம்மை பரிந்திடும் சக்கரம் பாரங்கி நாலும் குவிந்திடும் சக்கரம் கூறலும் ஆமே. 30	1284: Siva's Letter and Sakti's Letter in Pranava Chakra For the Chakra, thus said, First letter is "A" of Siva The letter next is of Sakti, "U" The Chakra is the earth, fire and the rest of elements four, Of the Chakra thus formed, more can be said.
1285. கூறிய சக்கரத்து உள்ளெழு மந்திரம் ஆறியல் பாக அமைந்து விரிந்திடும் தேறிய அஞ்சுடன் சேர்ந்தெழு மாரண மாறியல் பாக மதித்துக்கொள் வார்க்கே. 31	1285: Pranava Expands into Six Letter Mantra Aum Na Ma Si Va Ya The mantra in Chakra arises Expands as Letters six; It is Vedic mantra that conjoint with Letters Five --Aum Nama Sivaya--arises For those who that way inclined are.
1286. மதித்திடும் அம்மையும் மாமாதும் ஆகும் மதித்திடும் அம்மையும் அங்கனல் ஒக்கும் மதித்தங்கு எழுந்தவை காரணம் ஆகில் கொதித்தங்கு எழுந்தலை கூடகி லாவே. 32	1286: Sakti is the Presiding Deity of Six Letter Mantra The Holy Sakti is the presiding deity of that Mantra The Holy Sakti in there is unto fire (Kundalini) are; If attainment of Her be Sadhaka's goal, The broiling Pasa nears not.
1287. கூடிய தம்பனம் மாரணம் வசியம் ஆடியல் பாக அமைந்து செறிந்திடும் பாடியுள் ளாகப் பகைவரும் வந்துறார் தேடியுள் ளாகத் தௌiந்துகொள் வார்க்கே. 33	1287: Siddhis Come of Their Own Accord The Sthambanam, Maranam and Vasiyam Are powers there in the Chakra of themselves arise In the place where the Sadhaka is, No enemies come, Thus is for them who seek it within them.
1288. தௌiந்திடும் சக்கர மூலத்தின் உள்ளே அளித்த அகாரத்தை அந்நாடு வாக்கிக் குளிர்ந்த அரவினைக் கூடியுள் வைத்து வளிந்தவை அங்கெழு நாடிய காலே. 34	1288: How to Meditate on the Six-Lettered Chakra Vision the Chakra in Muladhara, Center the sound "A' therein Meditate on benevolent Siva within And upward course the Prana breath.
1289. கால்அரை முக்கால் முழுதெனும் மந்திரம் ஆலித்து எழுந்துஅமைந்து ஊறி எழுந்தாய்ப் பாலித்து எழுந்து பகையற நின்றபின் மாலுற்ற மந்திரம் மாறிக்கொள் வார்க்கே. 35	1289: How it is Meditated for Worldly Purposes As a quarter, a half, a three-quarter and one full The mantra thus in measure composed ascends, And as it thus ascende, The obstacles internal perish. Thus it is for those who chant the mantra enchanting For attainments worldly.
1290. கொண்டஇம் மந்திரம் கூத்தன் எழுத்ததாய்ப் பண்டையுள் நாவில் பகையற விண்டபின் மன்று நிறைந்த மணிவிளக் காயிடும் இன்றும் இதயத்து எழுந்து நமஎனே. 36	1290: Chant Nama in Love; You Shall be Light Chant this mantra Whose letters to the Dancer Divine Belong, Inside uluva obstacles vanishing You shall become the jewelled lamp in the Hall of Dance; Even now, do arise, And chant Nama with love in your heart's core.
10. வயிரவச் சக்கரம்	10 BHAIRAVA CHAKRA
1291. அறிந்த பிரதமையோடு ஆறும் அறிஞ்சு அறிந்தஅச் சத்தமி மேல்இவை குற்றம் அறிந்துஅவை ஒன்றுவிட்டு ஒன்றுபத் தாக அறிந்து வலமது வாக நடவே. 1	1291: Days Appropriate for Bhairava Chakra Worship Ten days in the fortnight Do this Worship perform; The first six days of the fortnight, And then the eighth, tenth, twelveth and fourteenth These the ten days appropriate (Leave out seventh, ninth eleventh and thirteenth) Then coursing breath through Right Nostril Do you worship.
1292. நடந்து வயிரவன் சூல கபாலி நடந்த பகைவனைக் கண்ணது போக்கித் தொடர்ந்த உயிரது உண்ணும் பொழுது படர்ந்த உடல்கொடு பந்தாட லாமே. 2	1292: Bhairava Destroys Your Enemy As you worship Bhairava thus The God appears with trident and skull, He blinds the eyes of your enemy He drinks his life, And with your enemy's body you may ball play.
1293. ஆமேவப் பூண்டருள் ஆதி வயிரவன் ஆமே கபாலமும் சூலமும் கைக்கொண்டுஅங்கு ஆமே தமருக பாசமும் கையது வாமே சிரத்தொடு வாளது கையே. 3	1293: Bhairava's Form The Primal God Bhairava That comes to bless the Jiva Holds the skull and trident in His hands, He holds the drum and the noose too And the severed head and sword as well.
1294. கையவை யாறும் கருத்துற நோக்கிடும் மெய்யது செம்மை விளங்கு வயிரவன் துய்யரு ளத்தில் துளங்கு மெய் யுற்றதாய்ப் பொய்வகை விட்டுநீ பூசனை செய்யே. 4	1294: Adore Bhairava Sincerely Six His hands, Blessed His look, Ruddy Bright is Bhairava's Form He appears in the hearts of the Pure As shining Truth; Do in devotion sincere adore Him.
1295. பூசனை செய்யப் பொருந்துஓர் ஆயிரம் பூசனை செய்ய மதுவுடன் ஆகுமாம் பூசனை சாந்து சவாது புழுகுநெய் பூசனை செய்துநீர் பூசலை வேண்டுமே. 5	1295: The Way of Bhairava Worship Worship Him, Perform a thousand worships With dance and drink With sandal paste, and fragrant incense With musk, civet scent and unguents several Worship thus and pray He your enemy fights.
1296. வேண்டிய வாறு கலகமும் ஆயிடும் வேண்டிய ஆறினுள் மெய்யது பெற்றபின் வேண்டிய வாறு வரும்வழி நீநட வேண்டிய வாறது வாகும் கருத்தே. 6	1296: Wishes Fulfilled by Bhairava Worship As you pray, fight there shall be As you the six adharas within ascends Pray for the ways things should be And all your wishes fulfilled shall be. And chant Nama with love in thy heart's core.
11. சாம்பவி மண்டலச் சக்கரம்	11 SAMBHAVI MANDALA CHAKRA
1297. சாம்பவி மண்டலச் சக்கரம் சொல்லிடில் ஆம்பதம் எட்டாக விட்fடிடின் மேல்தரங்f காண்பதம் தத்துவ நாலுள் நயனமும் நாம்பதம் கண்டபின் நாடறிந் தோமே. 1	1297: How to Form It To speak of Sambhavi Mandala Chakra It is like this: Form Chambers eight, Within it is the Chamber Central That verily is the Eye of Tattvas Four (Sivam, Sakti, Nadam and Bindu) When we see this Holy State revealed, We know Worlds all.
1298. நாடறி மண்டலம் நல்லவிக் குண்டத்துக் கோடறி வீதியும் தொடர்ந்துள் இரண்டழி பாடறி பத்துடன் ஆறு நடுவீதி ஏடற நால்ஐந்து இடவகை யாமே. 2	1298: Formation of Sambhavi Chakra The Mandala that is formed by lines twenty horizontal and twenty vertical, Form Bhupuras two inner and two outer The innermost Bhupara Formed of Chambers six and ten.
1299. நால்ஐந்து இடவகை உள்ளதோர் மண்டலம் நாலுநல் வீதியுள் நல்ல இலிங்கமாய் நாலுநற் கோணமும் நந்நால் இலிங்கமாய் நாலுநற் பூநடு நண்ணல்அவ் வாறே. 3	1299: Sambhavi Chakra Formation The Mandala is formed of Lines twenty by twenty, In Bhupuras four describe Lingas And Lingas four in corner each too And place flowers four there.
1300. ஆறிரு பத்துநால் அஞ்செழுத்து அஞ்சையும் வேறுரு வாக விளைந்து கிடந்தது தேறி நிருமல சிவாய நமவென்று கூறுமின் கூறிற் குறைகளும் இல்லையே. 4	1300: Chant Five Letters as Form of Fifty-One Letters The Letters Fifty and One There remained in form different Chant Si Va Ya Na Ma pure there Nothing will you lack then.
1301. குறைவதும் இல்லை குரைகழற் கூடும் அறைவதும் ஆரணம் அவ்எழுத்து ஆகித் திறமது வாகத் தௌiயவல் லார்க்கு இறவில்லை என்றென்று இயம்பினர் காணே. 5	1301: Chant Aum Sivaya Nama and Conquer Death Nothing shall you want; The Holy Feet will be yours; Chant the Vedic mantra Aum; If steadfast you realize it Death none, thus have they said.
1302. காணும் பொருளும் கருதிய தெய்வமும் பேணும் பதியும் பெருகிய தீர்த்தமும் ஊணும் உணர்வும் உறக்கமும் தானாகக் காணும் கனகமும் காரிகை யாமே. 6	1302: Blessings of Sambhavi You shall attain wealth Your favourite God you shall see, Great state, holy waters of pilgrimage, Delicious food, pleasant emotions, And sound sleep, and gold --All these of by themselves, yours be As the Lady of the Chakra blesses you.
1303. ஆமே எழுத்தஞ்சும் ஆம்வழி யேயாகப் போமே அதுதானும் போம்வழியே போனால் நாமே நினைத்தனை செய்யலு மாகும் பார்மேல் ஒருவர் பகையில்லை தானே. 7	1303: Proceed the Way of Five Letters The Five Holy letters yours shall be Persevere their Way, If you so proceed, You shall achieve all you wish None the enemies, In the World here below.
1304. பகையில்லை என்றும் பணிந்தவர் தம்பால் நகையில்லை நாணாளும் நன்மைகள் ஆகும் வினையில்லை என்றும் விருத்தமும் இல்லை தகையில்லை தானும் சலமது வாமே. 8	1304: Blessings of Sambhavi Worship For those who bow low to Her, Enemies none be, None exalts in glee, over them, No more will Karma be, And its untoward manifestations too; Obstacles too will be none All things good daily flow Cool as water you will be.
1305. ஆரும் உரைசெய்ய லாம்அஞ் செழுத்தாலே யாரும் அறியாத ஆனந்த ரூபமாம் பாரும் விசும்பும் பகலும் மதியதி ஊனும் உயிரும் உணர்வது வாமே. 9	1305: Sambhavi's Form Chanting the Letters Five All may worship the Chakra of Sambhavi, She is Bliss-Form that none has seen, She is the earth, the sky, the sun and moon She is the sentience that pervades body and life.
1306. உணர்ந்தெழு மந்திரம் ஓமெனும் உள்ளே அணைந்தெழும் ஆங்கதன் ஆதியது ஆகும் குணர்ந்தெழு சூதனும் சூதியும் கூடிக் கணந்தெழும் காணும் அக் காமுகை யாலே. 10 12. புவனபதி சக்கரம்	1306: Sakti Blesses The mantra Aum that Jnana imparts within, Is the way of union in God, Thus does Siva (Contriver) and Sakti (consort of the Contriver) Together in amity arise; She, the Beloved of Siva, (Sivakami) blesses you.
12. புவனாபதி சக்கிரம்	12 BHUVANAPATHI CHAKRA
1307. ககராதி ஓர்ஐந்தும் காணிய பொன்மை அகராதி ஓராறு அரத்தமே போலும் சகராதி ஓர்நான்கும் தான்சுத்த வெண்மை ககராதி மூவித்தை காமிய முத்தியே. 1	1307: Fifteen Letters of the Chakra The five letters beginning with "Ka" are golden hued to behold The six letters beginning with "A" are red-hued The four letters beginning with "Sa" are pure white The mantras thus grouped leads to bliss below And to liberation above.
1308. ஓரில் இதுவே உரையும் இத் தெய்வத்தைத் தேரில் பிறிதில்லை யானொன்று செப்பக்கேள் வாரித் திரிகோண மனம்இன்ப முத்தியும் தேரில் அறியும் சிவகாயம் தானே. 2	1308: Meditate on the (Double) Triangular Chakra This the truth if you but see, This the true God, none other there is; Listen, one thing I say This triangle is great unto the ocean Center your thoughts on it Bliss and Mukti shall yours be; You will Siva-form be.
1309. ஏக பராசக்தி ஈசற்குஆம் அங்கமே யாகம் பராவித்தை யாமுத்தி சித்தையே ஏகம் பராசக்தி யாகச் சிவகுரு யோகம் பராசத்தி உண்மைஎட் டாமே. 3	1309: When Siva Becomes Yoga, Guru Parasakti Assumes Eight Forms The One Parasakti belongs to Lord as His part, Her Form is Paravidya She grants Mukti and Siddhi; Though one the Parasakti is, When Siva assumes the form of Yoga Guru, Parasakti has forms eight indeed.
1310. எட்டா கியசத்தி எட்டாகும் யோகத்துக் கட்டாகு நாதாந்தத்து எட்டும் கலப்பித்தது ஒட்டாத விந்துவும் தானற்று ஒழிந்தது கிட்டாது ஒழிந்தது கீழான மூடர்க்கே. 4	1310: The Eight Saktis Reunite in Yoga The eight Saktis belong to the eight-limbed yoga; When Nadanta is reached, The eight Saktis mingling one become, (Parasakti) The Bindu that stood apart disappeared, These experiences reach not the witless lowly ones.
1311. ஏதும் பலமாம் இயந்திரா சன்அடி ஓதிக் குருவின் உபதேசம் உட்கொண்டு நீதங்கும் அங்க நியாசந் தனைப்பண்ணிச் சாதங் கெடச்செம்பிற் சட்கோணம் தானிட்டே. 5	1311: How to Prepare the Double-Triangle Yantra That Yantra you establish firm Worship at that Yantra Raja's feet, Chant the Mantra, Guru has taught you, Perform anga nyasas* and meditate And on copper plate describe The six-pointed (double) triangle For your birth to end.
1312. சட்கோணம் தன்னில் ஸ்ரீம்ஹிரீம் தானிட்டு அக்கோணம் ஆறின் தலையில்ரீங் கராமிட்டு எக்கோண மும்சூழ எழில்வட்டம் இட்டுப்பின் மிக்கீர்எட்டு அக்கரம் அம்முதல் மேலிடே. 6	1312: How to Place the Mantra Letters in the Yantra On the six-pointed diagram Place Srim, Hrim letters Above place Rim Describe a circle the entire diagram to encompass And place the letters eight times two, inclusive Aum.
1313. இட்ட இதழ்கள் இடைஅந் தரத்திலே அட்டஹவ் விட்டதின்மேலே உவ்விட்டுக் கிட்ட இதழ்களின் மேலே கிரோம்சிரோம் இட்டுவா மத்துஆங்கு கிரோங் கென்று மேவிடே. 7	1313: More Mantra Letters In the space above describe petals eight; Place letter Ha in spaces betwixt petals; Above Ha place letter U (Hum) Close to petals, Place letters Krom and Srom And to the left of Chakra, place Am and Krom.
1314. மேவிய சக்கர மீது வலத்திலே கோவை அடையவே குரோங்கிரோங் கென்றிட்டுத் தாவில் ரீங் காரத்தால் சக்கரம் சூழ்ந்து பூவைப் புவனா பதியைப் பின் பூசியே. 8	1314: With Further Mantra Letters Complete the Yantra To the right of the Chakra thus formed, Place Krom and Srom together Surround the Chakra by Hrim, Then do you worship the Sakti That Bhuvanapathi is.
1315. பூசிக்கும் போது புவனா பதிதன்னை ஆசற்று அகத்தினில் ஆவா கனம்பண்ணிப் பேசிய பிராணப் பிரதிட்டை யதுசெய்து தேசுற் றிடவே தியானம் அதுசெய்யே. 9	1315: Worship of Yantra When you perform the Puja to Bhuvanapathi, Evoke Her in your heart in purity Surrender your life (symbolic)* at Her Feet, (Prana Prathishtai) And in glowing meditation sit.
1316. செய்ய திருமேனி செம்பட்டு உடைதானும் கையிற் படைஅங் குசபாசத் தோடபய வெய்யில் அணிகலன் இரத்தின மாமேனி துய்ய முடியும் அவயவத்தில் தோற்றமே. 10	1316: Evoke Bhuvaneswari's Form Her form, pure red; silky Her robe, In Her hands are the weapons, goad and noose, In protective pose She gestures, On the body are dazzling jewels, Her body shining as gem purest And radiant Her crown Thus adorned, She appears.
1317. தோற்போர்வை நீக்கித் துதித்தடைவிற் பூசித்துப் பாற்பே னகமந் திரத்தால் பயின்றேத்தி நாற்பால நாரதா யாசுவா காஎன்று சீர்ப்பாகச் சேடத்தை மாற்றிப் பின் சேவியே. 11	1317: Puja Ritual Baring the garment that covers your skin Land Her in endearment Offer the milk-rice oblation with mantra chanting Turning in directions four, pronounce "Naradaya Suvaha" Remove the food thus offered and serve it.
1318. சேவிப் பதன்முன்னே தேவியைஉத் வாகனத்தால் பாவித்து இதய கமலத்தே பதிவித்துஅங்கு யாவர்க்கும் எட்டா இயந்திர ராசனை நீவைத்துச் சேவி நினைந்தது தருமே. 12	1318: Pray to Yantra Raja Before thus serving Invoke Her within And place Her firm in the lotus of the heart, And then pray to Yantra Raja Who is beyond reach And hold Him fast within you, He will grant your wishes all.
13. நவாக்கரி சக்கரம்	13 NAVAKKARI CHAKRA
1319. நவாக்கரி சக்கரம் நானுரை செய்யின் நவாக்கரி ஒன்று நவாக்கரி யாக நவாக்கரி எண்பத் தொருவகை யாக நவாக்கரி அக்கிலீ சௌமுதல் ஈறே. 1	1319: The Nine Letters of Navakkari Become Eighty-One I shall speak of Navakkari (Nine-Lettered) Chakra, The One-lettered, becomes the Nine-lettered The Nine-lettered expands into Eighty-one lettered; Navakkari are the nine letters from Klim to Saum.
1320. சௌமுதல் அவ்வொரு ஹௌவுட னாங்கிரீம் கௌவுள் உடையுளும் கலந்திரீம் கிரீமென்று ஒவ்fவில் எழுங்கிலி மந்திர பாதமாச் செவ்வுள் எழுந்து சிவாய நமஎன்னே. 2	1320: The Nine Mantras: 1) Srim 2) Hrim 3) Aim 4) Gaum 5) Krim 6) Haum 7) Aum 8) Saum 9) Klim Enumerated for the First Rote With Klim as mantra-foot Srim, Hrim, Aim, Gaum Krim, Haum, Aum, and Saum Thus in order is the mantra In the end chant Sivayanama, At every rotation.
1321. நவாக்கரி யாவது நானறி வித்தை நவாக்கரி உள்ளெழும் நன்மைகள் எல்லாம் நவாக்கரி மந்திர நாவுளே ஓத நவாக்கரி சத்தி நலந்தருந் தானே. 3	1321: Navakkari Mantra Gives All Blessings Navakkari is the Chakra on which I practise, In Navakkari arises all that is goodly, When you chant the Navakkari Mantra Deep within you, The Navakkari Sakti, all blessings, confers.
1322. நலந்தரு ஞானமும் கல்வியும் எல்லாம் உரந்தரு வல்வினை உம்மை விட்டோடும் சிரந்தரு தீவினை செய்வது அகற்றி வரந்தரு சோதியும் வாய்த்திடும் காணே. 4	1322: Blessings of Navakkari Mantra Jnana and knowledge all, shall yours be; The Karmas hard will flee from you; No more will you evil deeds perform; All boons will be granted to you; The vision of Divine Light, yours shall be.
1323. கண்டிடும் சக்கரம் வௌfளிபொன் செம்பிடை கொண்டிடும் உள்ளே குறித்த வினைகளை வென்றிடு மண்டலம் வெற்றி தருவிக்கும் நின்றிடும் சக்கரம் நினைக்கும் அளவே. 5	1323: Earthly Gifts of Chakra Inscribe the Chakra on silver, gold or copper, Meditate on it, Your actions, all, will succeed; You shall triumph in the world The gifts of Chakra shall be as rich As your meditation on it is deep.
1324. நினைத்திடும் அச்சிரீம் அக்கிலீம் ஈறா நினைத்திடும் சக்கரம் ஆதியும் ஈறு நினைத்திடும் நெல்லொடு புல்லினை யுள்ளே நினைத்திடும் அருச்சனை நேர்தரு வாளே. 6	First Round 1324: Chant From Srim to Klim on Chakra Chant it with Srim to commence and Klim to end, And thus as you continuous chant, The first syllable becomes the last syllable Meditate on the Chakra within Offering rice grain and Kusa grass, Thus perform archanas, She shall appear before you.
1325. நேர்தரும் அத்திரு நாயகி ஆனவள் யாதொரு வண்ணம் அறிந்திடும் பொற்பூவை கார்தரு வண்ணம் கருதின கைவரும் நார்தரு வண்ணம் நடந்திடு நீயே. 7	1325: Srim Sakti Appears as a Golden Flower of Smoky Hue The Srim Sakti thus appears Of Her hue, you shall learn; She is unto a golden flower of smoky hue; All your wishes She will fullfil Do adore, Her Grace to receive.
1326. நடந்திடும் பாரினில் நன்மைகள் எல்லாம் கடந்திடும் காலனும் எண்ணிய நாளும் படர்ந்திடு நாமமும் பாய்கதிர் போல அடைந்திடு வண்ணம் அடைந்திடு நீயே. 8	1326: Srim Sakti Confers Name, Fame and Immortality All things will fare well with you here below Kala, God of Death, will bypass your days reckoned, your name and fame will spread like shafts of light, Close nearer and nearer to Her You shall reach Her.
1327. அடைந்திடும் பொன்வௌfளி கல்லுடன் எல்லாம் அடைந்திடும் ஆதி அருளும் திருவும் அடைந்திடும் அண்டத்து அமரர்கள் வாழ்வும் அடைந்திடும் வண்ணம் அறிந்திடு நீயே. 9	1327: Srim Sakti Confers Blessings Several Gold, silver and precious stones shall yours be, Divine Grace and prosperity shall yours be, The heavenly Devas' celestial life shall yours be, That you may attain these, do meditate on Her.
1328. அறிந்திடு வார்கள் அமரர்க ளாகத் தெரிந்திடு வானோர் தேவர்கள் தேவன் பரிந்திடும் வானவன் பாய்புனல் சூடி முரிந்திடு வானை முயன்றடு வீரே. 10	1328: You Will Reach Siva by Worship of Srim Sakti They meditate on Her, That they immortals become, The Lord of immortals shall bless you; He who wears the Ganga and contains Her, Him you persevere to reach.
1329. நாபணி சக்கரம் நேர்தரு வண்ணங்கள் பாரணி யும் ஹிரீ முன்ஸ்ரீமீறாந் தாரணி யும் புகழ்த் தையல் நல் லாள்தன்னைக் காரணி யும்பொழில் கண்டுகொள் ளீரே. 11	Second Round 1329: Chant Hrim Commencing and Srim Ending The letters in the Chakra you worship With Hrim commencing and Srim ending; Meditate on Her, the goodly famed one bedecked in garlands, You shall see Her As the cloud-laden flower-garden.
1330. கண்டுகொள் ளும் தனி நாயகி தன்னையும் மொண்டுகொ ளும்முக வசியம தாயிடும் பண்டுகொ ளும்பர மாய பரஞ்சுடர் நின்றுகொ ளும்நிலை பேறுடை யாளையே. 12	1330: Seek Hrim Sakti Constant; Your Face Will Glow Meditate on the incomparable Sakti Hrim (Tani Nayaki) Your face shall glow in consuming attraction Seek Her constant, The One who in the Param of Divine Light reposes Seek Her, the Eternal One.
1331. பேறுடை யாள்தன் பெருமையை எண்ணிடில் நாடுடை யார்களும் நம்வச மாகுவர் மாறுடை யார்களும் வாழ்வது தானிலை கூறுடை யாளையும் கூறுமின் நீரே. 13	1331: Seek Hrim Sakti; the Rulers Will Be With You Meditate on Her, who all blessings are; The earthly rulers will with you be Those against you will flourish not; Praise Her who the Lord's Form shares.
1332. கூறுமின் எட்டுத் திசைக்கும் தலைவியை ஆறுமின் அண்டத்து அமரர்கள் வாழ்வென மாறுமின் வையம் வரும்வழி தன்னையும் தேறுமின் நாயகி சேவடி சேர்ந்தே. 14	1332: Reach Holy Feet of Hrim Sakti Chant Her name (Hrim) Who the mistress of directions eight is; Attain the life of celestial gods And so live; Abandon the way that to this world leads again Reach the Holy Feet of Tani Nayaki Sakti And there flourish.
1333. சேவடி சேரச் செறிய இருந்தவர் நாவடி யுள்ளே நவின்றுநின்று ஏத்துவர் பூவடி யிட்டுப் பொலிய இருந்தவர் மாவடி காணும் வகையறி வாரே. 15	1333: Chant Hrim Sakti's Name in Silentness With Flowers They flourish at Her Holy Feet Who chant Her name in silentness; Who adore Her Feet with flowers They know the way to reach Her Feet.
1334. ஐம்முத லாக வளர்ந்தெழு சக்கரம் ஐம்முத லாக அமர்ந்திரீம் ஈறாகும் அம்முத லாகி அவர்க்குஉடை யாள்தனை மைம்முத லாக வழுத்திடு நீயே. 16	Third Round 1334: Chant Aim to Hrim for Aim Sakti Worship The Chakra expands with Aim to begin From Aim beginning in Hrim it ends; She who is dear unto Primal Lord Her, you meditate as Aim to begin.
1335. வழுத்திடு நாவுக் கரசிவன் தன்னைப் பகுத்திடும் வேதமெய் ஆகமம் எல்லாம் தொகுத்தொரு நாவிடை சொல்லவல் லாளை முகத்துளும் முன்னெழக் கண்டுகொள் ளீரே. 17	1335: Aim Sakti (Vageswari) Will Appear The Sakti you adore is Vageswari (Goddess of Logos) Whom all Vedas and Agamas praise She who is within the grasp of our tongue's chant Shall reveal Herself to you, face to face.
1336. கண்டஇச் சக்கரம் நாவில் எழுதிடில் கொண்டஇம் மந்திரம் கூத்தன் குறியதாம் மன்றினுள் வித்தையும் மானுடர் கையதாய் வென்றிடும் வையகம் மெல்லியல் மேவியே. 18	1336: Hold the Chakra in the Tongue; Vageswari Lends Great Powers This Chakra that before you appears, If you hold in your tongue, Its Mantra assumes the Dancer's Divine Form; If this Vidya that is in the Golden Hall Shall come within a human's reach, Then this man shall conquer all, The slender Sakti, Her grace conferring.
1337. மெல்லியல் ஆகிய மெய்ப்பொரு ளாள்தன்னைச் சொல்லிய லாலே தொடர்ந்தங்கு இருந்திடும் பல்லிய லாகப் பரந்தெழு நாள்பல நல்லியல் பாலே நடந்திடுந் தானே. 19	1337: Future Will Worship Aim Sakti; One of Unalloyed Joy She of the slender Form is the Truth Divine; Chant Her mantra and constant meditate; Your days, in diverse ways rolled on, Will in steady prosperity ascend thereafter.
1338. நடந்திடு நாவினுள் நன்மைகள் எல்லாம் தொடர்ந்திடும் சொல்லொடு சொற்பொருள் தானும் நடந்திடும் கல்விக் கரசிவ ளாகப் படர்ந்திடும் பாரில் பகையில்லை தானே. 20	1338: You Will Master All Learning Chant Aim mantra unceasing All blessings shall follow; You shall gain the understanding That is beyond words and meaning of words; With the blessing of Her, who is Queen of learning, You shall a master of all Learning be; No more enemies for you, here below.
1339. பகையில்லை கௌமுத லயது வீறா நகையில்லை சக்கரம் நன்றறி வார்க்கு மிகையில்லை சொல்லிய பல்லுறு எல்லாம் வகையில்லை யாக வணங்கிடம் தானே. 21	Fourth Round 1339: Chant Gaum to Aim--Gaum Sakti Worship No more enemies For those who chant from Gaum to Aim No more malicious glees against you For those who meditate the Vine (Gaum) on the Chakra, All creation shall bow to them With exception none, No exaggeration this is.
1340. வணங்கிடும் தத்துவ நாயகி தன்னை நலங்கிடு நல்லுயி ரானவை எல்லாம் நலங்கிடும் காம வெகுளி மயக்கந் துலங்கிடும் சொல்லிய சூழ்வினை தானே. 22	1340: Adore Gaum Sakti and Be Blessed Adore Sakti who over all Tattvas rule, All goodly lives will bend before you; Lust, anger and ignorance with all in terror flee Your actions all will shining be
1341. தானே கழறித் தணியவும் வல்லனாய்த் தானே நினைத்தவை சொல்லவும் வல்லனாய்த் தானே தனிநடங் கண்டவள் தன்னையும் தானே வணங்கித் தலைவனும் ஆமே. 23	1341: Supreme Powers Conferred on the Gaum Sakti Sadhaka He alone speaks, And what he speaks is the final word; He alone can speak What he thinks is the right; He who meditates on Her, Who witnesses the Dance of Siva, Is verily the Master of all around.
1342. ஆமே அமைத்துயிராகிய அம்மையும் தாமே சகலமும் ஈன்றஅத் தையலும் ஆமே அவளடி போற்றி வணங்கிடிற் போமே வினைகளும் புண்ணியன் ஆகுமே. 24	1342: Gaum Sakti is Mother of All She is the Mother that all life is She is the Lady that all life created Worship at Her Feet, and all things will yours be; Your Karmas will vanish, you shall holy become.
1343. புண்ண்iய னாகிப் பொருந்தி உலகெங்கும் கண்ணிய னாகிக் கலந்தங்கு இருந்திடும் தண்ணிய னாகித் தரணி முழுதுக்கும் அண்ணிய னாகி அமர்ந்திருந் தானே. 25	1343: Remain Close to Gaum Sakti Holy you shall remain, Far and wide in this world; Honoured you shall there walk, Benevolent you shall be to one and all, Close to Her, you shall there tarry. Fifth Round
1344. தானது கிரீம் கௌவது ஈறாம் நானது சக்கரம் நன்றறி வார்க்கெல்லாம் கானது கன்னி கலந்த பராசக்தி கேளது வையங் கிளரொளி யானதே. 26	1344: Chant Krim to Gaum From Krim to Gaum That the Chakra, I know of; Those who meditate deep on it Will become dear unto that Parasakti, The Virgin of the sylvan glades; And they shall shine high in this world.
1345. ஔiக்கும் பராசக்தி உள்ளே அமரில் களிக்கும் இச் சிந்தையில் காரணம் காட்டித் தௌiக்கும் மழையுடன் செல்வம் உண்டாக்கும் அளிக்கும் இவளை அறிந்துகொள் வார்க்கே. 27	1345: Blessings of Prosperity by Krimsakti (Parasakti) When the luminous Parasakti Within you takes Her abode, Your heart dances in joy; Clear vision fills your thoughts; Rains copious fall, Wealth and prosperity smile Thus shall it be for those who meditate on Her.
1346. அறிந்திடும் சக்கரம் அருச்சனை யோடே எறிந்திடும் வையத்து இடரவை காணின் மறிந்திடு மன்னனும் வந்தனை செய்யும் பொறிந்திடும் சிந்தை புகையில்லை தானே. 28	1346: Kings Shall Respect the Sadhaka of Krim Sakti Meditate on the Chakra, worship performing Your obstacles, all, overcome will be; Kings shall go to you and pay their respect Your thoughts will glow, no sorrows emanating.
1347. புகையில்லை சொல்லிய பொன்னொளி யுண்டாம் குகையில்லை கொல்வது இலாமையி னாலே வகையில்லை வாழ்கின்ற மன்னுயிர்க் கெல்லாம் சிகையில்லை சக்கரம் சேர்ந்தவர் தாமே. 29	1347: The Sadhaka Shines Bright Sorrow's fumes will not be; A golden light will suffuse their body; Hell none will be, as killing there is none, Nothing else the refuge for all life on earth, Nothing else is their crown of glory For those who meditate on Krim In Chakra Navakkari.
1348. சேர்ந்தவர் என்றும் திசையொளி யானவர் காய்ந்தெழு மேல்வினை காண்கி லாதவர் பாய்ந்தெழும் உள்ளளி பாரிற் பரந்தது மாய்ந்தது காரிருள் மாறொளி தானே. 30	1348: Ignorance Dies by Worship of Krim Sakti Those who meditate on Her Glow in fame in directions all; They experience not the evils of searing Karma; Their inner light spreads far and wide; Their egotiy perished, The light of differentiated knowledge Forever snuffed out.
1349. ஒளியது ஹௌமுன் கிரீமது ஈறாங் களியது சக்கரங் கண்டறி வார்க்குத் தௌiவது ஞானமும் சிந்தையும் தேறப் பணிவது பஞ்சாக் கரமது வாமே. 31	Sixth Round 1349: Chant From Hau(m) to Krim The Chakra with mantras from Hau(m) to Krim is all light, Happiness it is to those who meditate on it, Pure Jnana and clear vision fills their thoughts Meditating on it is meditating on Panchakshara.
1350. ஆமே சதாசிவ நாயகி யானவள் ஆமே அதோமுகத்துள் அறி வானவள் ஆமே சுவைஔi ஊறுஓசை கண்டவள் ஆமே அனைத்துயிர் தன்னுளும் ஆமே. 32	1350: Sadasiva Sakti (Haum) Immanent in All She (Haum) is the Sadasiva Sakti She is the light behind the Adho-mukha (Downward looking face of Lord-Maya;) She is the One emanating, taste, sight, feel, sound and smell; She that is immanent in lives all.
1351. தன்னுளும் ஆகித் தரணி முழுதுங்கொண்டு என்னுளும் ஆகி இடம்பெற நின்றவள் மண்ணுளும் நீர்அனல் காலுளும் வானுளும் கண்ணுளும் மெய்யுளும் காணலும் ஆமே. 33	1351: Immanence of (Haum) Sakti Further Elaborated Within Herself She is, Without, in all World She is, Within me She is, Filling it entire Within earth, water, fire, wind and sky She is; Within the eye, within the body too May you behold Her.
1352. காணலும் ஆகும் கலந்துயிர் செய்வன காணலும் ஆகும் கருத்துள் இருந்திடின் காணலும் ஆகும் கலந்து வழிசெயக் காணலும் ஆகும் கருத்துற நில்லே. 34	1352: Well May We See Haum Sakti Well may you see all that She does, Immanent in our lives; Well may you see Her, If in your thoughts you hold Her; Well may you see Her If in the depths of your heart you make way for Her; Stand firm, Seeking Her in your thoughts constant.
1353. நின்றிடும் ஏழு புவனமும் ஒன்றாகக் கண்டிடும் உள்ளம் கலந்தெங்கும் தானாகக் கொண்டிடும் வையம் குணம்பல தன்னையும் விண்டிடும் வல்வினை மெய்ப்பொரு ளாகுமே. 35	1353: Haum Sakti's Pervasiveness She stands pervading the seven worlds at once; She stands immanent in all hearts everywhere; She stands bearing all goodly things of the world She stands as the Divine Truth That dispells Karmas hard.
1354. மெய்ப்பொருள் ஔமுதல் ஹௌவது ஈறாக் கைப்பொரு ளாகக் கலந்தெழு சக்கரம் தற்பொரு ளாகச் சமைந்தமு தேஸ்வரி நற்பொரு ளாக நடுவிருந் தாளே. 36	Seventh Round 1354: Chant Au(m) to Hau(m) Divine Truth it is, The Chakra from Au(m) to Hau(m) runs, She Aum is the meaning within Of that Chakra; She is Amudeswari, the Self-created As goodly riches, She in Chakra's midst stood.
1355. தாளதின் உள்ளே சமைந்தமு தேஸ்வரி காலது கொண்டு கலந்துற வீசிடில் நாளது நாளும் புதுமைகள் கண்டபின் கேளது காயமும் கேடில்லை காணுமே. 37	1355: Meditate on Amudheswari (Aum Sakti) That Amudheswari do hold in your heart Rouse Kundalini with your breath coursing upward; Daily will you vision things newer and newer; Listen to this, your body perishes never.
1356. கேடில்லை காணும் கிளரொளி கண்டபின் நாடில்லை காணும் நாண்முதல் அற்றபின் மாடில்லை காணும் வரும்வழி கண்டபின் காடில்லை காணும் கருத்துற்று இடத்துக்கே. 38	1356: Consciousness of Time and Space Lost Having the rising Light in the Chakra visioned No more the harm that comes to you; Having lost the sense of Time's beginning, No more the spatial consciousness will be; Having seen the Way of Her Grace, No more the differences in power and pelf will be; Having reached the Land of Goal No more the forest of sorrow will be.
1357. உற்றிடம் எல்லாம் உலப்பில்பா ழாக்கிக் கற்றிடம் எல்லாம் கடுவௌi யானது மற்றிடம் இல்லை வழியில்லை தானில்லைச் சற்றிடம் இல்லை சலிப்பற நின்றிடே. 39	1357: Transcendental State of Consciousness of the Sadhaka in Aum Sakti All the space you sojourn becomes desolate nothingness All the space you have learned to be Becomes an interminable Void; None other place there is; Not a wee-bit space there is; Stand unfaltering, where you are, Firm in Aum Sakti.
1358. நின்றிடும் ஏழ்கடல் ஏழ்புவி எல்லாம் நின்றிடும் உள்ளம் நினைத்தவை தானொக்கும் நின்றிடும் சத்தி நிலைபெறக் கண்டிட நின்றிடும் மேலை விளக்கொளி தானே. 40	1358: Aum Sakti Appears as Light In the seven seas, seven worlds will you be, All your wishes granted will be, If your heart in constancy stands, When you see Sakti in you firm stands She appears as the Light Radiant High
1359. விளக்கொளி ஸௌமுதல் ஔவது ஈறா விளக்கொளி சக்கரம் மெய்ப்பொரு ளாகும் விளக்கொளி யாகிய மின்கொடி யானை விளக்கொளி யாக விளங்கிடு நீயே. 41	Eighth Round 1359: Ninth Rote--Chant From Saum to Aum The Chakra that extends From Sau(m) to Au(m) is light that illumines, That Chakra luminous is the Truth Eternal; The Sakti that is unto a shaft of lightning, Do you meditate and luminous be.
1360. விளங்கிடு மேல்வரு மெய்ப்பொருள் சொல்லின் விளங்கிடு மெல்லிய லானது வாகும் விளங்கிடு மெய்நின்ற ஞானப் பொருளை விளங்கிடு வார்கள் விளங்கினர் தானே. 42	1360: Saum Sakti is Supreme Jnana To speak of the Eternal Truth That high above beams, That verily is Sakti of Slender Form; Do seek Light that is Truth of Jnana; They who seek the Light Will themselves unto Light be.
1361. தானே வௌiயென எங்கும் நிறைந்தவன் தானே பரம வௌiயது வானவள் தானே சகலமும் ஆக்கி அழித்தவன் தானே அனைத்துள அண்ட சகலமே. 43	1361: Saum Sakti is All She is spaces all, She filled spaces all; She is the space beyond spaces She created all, She preserved all, She is universe all, and lives all.
1362. அண்டத்தி னுள்ளே அளப்பரி யானவன் பிண்டத்தி னுள்ளே பெருபௌi கண்டவன் குண்டத்தி னுள்ளே குணம்பல காணினும் கண்டத்தில் நின்ற கலப்பறி யார்களே. 44	1362 She is in the Throat Center Too Immeasurable She is, in universe immense In the body corporeal She vast spaces filled; Well may you see many goodly things in Muladhara, Yet may you not know that She stands In the very center of your throat (Visuddha).
1363. கலப்பறி யார்கடல் சூழ்உலகு எல்லாம் உலப்பறி யாருடல் ஓடுயிர் தன்னைச் சிலப்பறி யார்சில தேவரை நாடித் தலைப்பறி யாகச் சமைந்தவர் தானே. 45	1363: The Ignorant Know Not Saum Sakti's Greatness They know not Her pervasiveness in the sea-girt world, They know not Her immanence in body and life, They know not Her Anklet, seeking other gods; Thus are they fated to be.
1364. தானே எழுந்த அச்சக்கரம் சொல்லிடின் மானே மதிவரை பத்திட்டு வைத்தபின் தேனே இரேகை திகைப்பற ஒன்பதில் தானே கலந்த வறை எண்பத் தொன்றுமே. 46	1364: How to Form the 81-Squared Navakkari Chakra To speak of that Chakra, of its volition arose, Mark lines ten (horizontal and vertical) And thus form nine squares on each line, In all form squares eighty and one.
1365. ஒன்றிய சக்கரம் ஓதிடும் வேளையில் வென்றிகொள் மேனி மதிவட்டம் பொன்மையாம் கன்றிய ரேகை கலந்திடும் செம்மையில் என்றியல் அம்மை எழுத்தலை பச்சையே. 47	1365: Coloring the Chakra As thou form the Chakra thus, Colour the outer circle in hues of gold, Mark the squares red And the mantra letters green.
1366. ஏய்ந்த மரவுரி தன்னில் எழுதிய வாய்ந்தஇப் பெண்எண்பத் தொன்றில் நிரைத்தபின் காய்ந்தவி நெய்யுள் கலந்துடன் ஓமமும் ஆம்தலத்து ஆமுயிர் ஆகுதி பண்ணுமே. 48	1366: Worship of the Chakra Inscribe the Sakti's letters on bark of tree Fill Sakti in chambers eighty and one; Offer hot ghee and rice Perform homa, And Prana Oblations.
1367. பண்ணிய பொன்னைப் பரப்பற நீபிடி எண்ணிய நாட்களில் இன்பமும் எய்திடும் நண்ணிய நாமமும் நான்முகன் ஒத்தபின் துண்ணென நேயநற் நோக்கலும் ஆமே. 49	1367: Effect of the Chakra Worship Hold to the Sakti (Sri) Chakra in calmness; As you meditate on it day after day You shall in felicity be; And as your name and fame unto Brahma's soar, One with Siva you in loved union be.
1368. ஆகின்ற சந்தனம் குங்குமம் கத்தூரி போகின்ற சாந்து சவாது புழுகுநெய் ஆகின்ற கற்பூரம் ஆகோ சனநீரும் சேர்கின்ற ஒன்பதும் சேரநீ வைத்திடே. 50	1368: Smear Chakra With Nine Perfumes Sandal, saffron flower, musk of deer Fragrant paste, civet scent and ghee Camphor, bezoar, and rose water These nine you blend on the Chakra smear.
1369. வைத்திடும் பொன்னுடன் மாதவம் நோக்கிடில் கைச்சிறு கொங்கை கலந்தெழு கன்னியைத் தச்சிது வாகச் சமைந்தஇம் மந்திரம் அர்ச்சனை ஆயிரம் ஆயிரம் சிந்தியே. 51	1369: Chant Mantra a Thousand Thousand Times To speak of the Worship That you should perform at Sri Chakra; That holds the Virgin Sakti as its nodal pull Worship the mantra with incantations a thousand thousand Thus do you on it continuous meditate.
1370. சிந்தையின் உள்ளே திகழ்தரு சோதியாய் எந்தை கரங்கள் இருமூன்றும் உள்ளது பந்தமா சூலம் படைபாசம் வில்லம்பு முந்தை கிலீம்எழ முன்னிருந் தாளே. 52	Ninth Round 1370: Chant Klim to Begin; Sakti Appears She beams as divine light in your thoughts She appears with hands six She holds in them weapons six-- The torch, the trident, the goad, the noose, bow, and arrow Chant the Mantra with Klim to begin, She before you appears.
1371. இருந்தனர் சத்திகள் அறுபத்தி நால்வர் இருந்தனர் கன்னிகள் எண்வகை எண்மர் இருந்தனர் சூழ எதிர்சக் கரத்தே இருந்த கரம்சூழ வில்லம்பு கொண்டே. 53	1371: Klim Sakti's Appearance in Chakra The Saktis sixty-four surrounding, The Virgins eight were there too, With bow and arrow in their hands two They seated were in the Chakra opposite.
1372. கொண்ட கனகம் குழைமுடி யாடையாய்க் கண்டஇம் மூர்த்தம் கனல்திரு மேனியாய்ப் பண்டமர் சோதிப் படரிதழ் ஆனவள் உண்டு அங்கு ஒருத்தி உணரவல் லாருக்கே. 54	1372. Form of Klim Sakti in the Chakra Bedecked in jewels of gold, With ear-rings, crown, and apparel fine, Unto the choicest pearl, and of crimson-hued form, And on lotus petals seated, There She is, For those who on the Chakra meditate.
1373. உணர்ந்திருந் துள்ளே ஒருத்தியை நோக்கில் கலந்திருந்து எங்கும் கருணை பொழியும் மணந்தெழும் ஓசை ஔiயது காணும் தணந்தெழு சக்கரம் தான்தரு வாளே. 55	1373: Sound and Light Appear in the Chakra If with feeling intense you meditate on Her, She pervading all, showers Her Grace; You shall perceive enveloping sound (Nada) and light (Bindu); From within the Chakras She rises And blesses you.
1374. தருவழி யாகிய தத்துவ ஞானம் குருவழி யாகும் குணங்களுள் நின்று கருவழி யாகும் கணக்கை அறுத்துப் பெருவழி யாக்கும் பேரொளி தானே. 56	1374: Klim Sakti Leads You to the Great Way She is the Light Divine That leads you to the Way Great; She grants you Tattva Jnana Through the Guru Way, Having sundered your birth's reckoning.
1375. பேரொளி யாய பெரிய பெருஞ்சுடர் சீரொளி யாகித் திகழ்தரு நாயகி காரொளி யாகிய கன்னிகை பொன்னிறம் பாரொளி யாகிப் பரந்துநின் றாளே. 57	1375: Klim Sakti; She is the Light of the World The Luminous One, the dazzling Light, In soft radiance, Sakti emits Her brilliance divine; She is of the dark-golden hue of clouds, She stood as light through world entire.
1376. பரந்த கரம்இரு பங்கயம் ஏந்திக் குவிந்த கரம்இரு கொய்தளிர்ப் பாணி பரிந்தருள் கொங்கைகண் முத்தார் பவளம் இருந்தநல் லாடை மணிபொதிந் தன்றே. 58	1376: Klim Sakti's Form The spreading hands two held lotus blooms, The blessing hands two in tender grace gestured, The lovely breasts two were in pearl and coral decked The comely garments in pure gems interlaced.
1377. மணிமுடி பாதம் சிலம்பணி மங்கை அணிபவள் அன்றி அருளில்லை யாகும் தணிபவர் நெஞ்சினுள் தன்னருள் ஆகிப் பணிபவர்க்கு அன்றோ பரிகதி யாமே. 59	1377: Klim Sakti Alone Grants Grace On the head She wears the jewelled crown, At the feet the lovely anklets, Thus does She adorn Herself; Without Her is Grace none; In the hearts of those in meekness pray She appears as Divine Grace, She grants Liberation To those in devotion seek Her.
1378. பரந்திருந்து உள்ளே அறுபது சத்தி கரந்தன கன்னிகள் அப்படிச் சூழ மலர்ந்திரு கையின் மலரவை ஏந்தச் சிறந்தவர் ஏத்தும் சிறீம்தன மாமே. 60	Srim Sakti 1378: Srim Sakti is Surrounded by Sixty Saktis The Saktis sixty are seated around Her, The Virgins eight in concealment around Her, She bears lotus blossoms in hands both; The Holy Ones in devotion meditate on Her; --She the treasure of Mantra Srim.
1379. தனமது வாகிய தையலை நோக்கி மனமது ஓடி மரிக்கிலோர் ஆண்டில் கனமவை யற்றுக் கருதிய நெஞ்சம் தினகரன் ஆரிட செய்திய தாமே. 61	1379: Effect of One Year Meditation on Srim in the Chakra If on Srim Sakti the treasure of Chakra You intensely meditate a year, The burden of your worldly cares drops, Your thoughts soar high, Your heart, Sun's brilliance attains, --This the message of Chakra True.
1380. ஆகின்ற மூலத்து எழுந்த முழுமலர் போகின்ற பேரொளி யாய மலரதாய்ப் போகின்ற பூரண மாக நிறைந்தபின் சேர்கின்ற செந்தழல் மண்டல மானதே. 62	1380: Srim Sakti is in Muladhara The full flower that in Muladhara arose Blossoms into Light Effulgent Pervading adharas all The Red Flame reached the Sphere of Fire.
1381. ஆகின்ற மண்டலத்து உள்ளே அமர்ந்தவள் ஆகின்ற ஐம்பத்து அறுவகை யானவள் ஆகின்ற ஐம்பத்து அறுசத்தி நேர்தரு ஆகின்ற ஐம்பத்து அறுவகை சூழவே. 63	1381: Hrim Sakti is Surrounded by Fifty-Six Saktis There in the Sphere of Fire She sat; There She appears in forms fifty and six; There She is visioned by Saktis fifty and six; There She is by Saktis fifty and six surrounded.
1382. சூழ்ந்தெழு சோதி சுடர்முடி பாதமாய் ஆங்கணி முத்தம் அழகிய மேனியும் தாங்கிய கையவை தார்கிளி ஞானமாய் ஏந்து கரங்கள் எடுத்தமர் பாசமே. 64	1382: Hrim Sakti's Form As One Light Effulgent She is, From Jewelled Crown to Feet Lustrous unto pearls She wears Her Form, The two pendant hands hold parrot and Jnana Mudra, The two upraised hands bear noose and goad.
1383. பாசம தாகிய வேரை யறுத்திட்டு நேசம தாக நினைத்திரும் உள்முளே நாசம தெல்லாம் நடந்திடும் ஐயாண்டில் காசினி மேலமர் கண்ணுதல் ஆகுமே. 65	1383: Effect of Five Years Chanting Hrim Sakti Sever your Pasa's roots, Adore Her in your heart's recesses, All evil will leave you; In five years you shall Siva be.
1384. கண்ணுடை நாயகி தன்னரு ளாம்வழி பண்ணுறு நாதம் பகையற நின்றிடில் விண்ணமர் சோதி விளங்க ஹிரீங்கார மண்ணுடை நாயகி மண்டல மாகுமே. 66	1384: Heavenly Light Arises From Hrim in Chakra If on Chakra of the merciful Sakti you meditate, And if your chant in order done, The Heavenly light will appear, In that Chakra of the lordly Sakti Where Mantra Hrim invoked is.
1385. மண்டலத்து உள்ளே மலர்ந்தெழு தீபத்தை கண்டகத்து உள்ளே கருதி யிருந்திடும் விண்டகத்து உள்ளே விளங்கி வருதலால் தண்டகத்து உள்ளவை தாங்கலும் ஆமே. 67.	1385: Light Within Will Appear The light that arises in the Chakra, Vision it and on it meditate; The Sakti as the light within will appear; Verily is She the support of Sushumna, Adharas and the rest within.
1386. தாங்கிய நாபித் தடமலர் மண்டலத்து ஓங்கி எழுங்கலைக்கு உள்ளுணர் வானவள் ஏங்க வரும்பிறப்பு எண்ணி அறுத்திட வாங்கிய நாதம் வலியுடன் ஆகுமே. 68.	1386: Aim Sakti is Seated in Navel Center In the lotus sphere of navel center In the Kalas that rise Immanent She is, the Aim Sakti; Meditate, And there in Nada you firm shall be Your birth-cycle its end shall see.
1387. நாவுக்கு நாயகி நன்மணி பூணாரம் பூவுக்கு நாயகி பொன்முடி யாடையாம் பாவுக்கு நாயகி பாலொத்த வண்ணத்தள் ஆவுக்கு நாயகி அங்கமர்ந் தாளே. 69	1387: Aim Sakti is Vageswari She is Queen of Speech, She is decked in garland of gems pure, She is Queen of Songs, She is milk-hued, She is Queen of Jiva, There was She seated in Navel Center.
1388. ன்றிரு கையில் அளந்த பொருள்முறை இன்றிரு கையில் எடுத்தவெண் குண்டிகை மன்றது காணும் வழியது வாகவே கண்டுஅங்கு இருந்தவர் காரணி காணுமே. 70	1388: Aim Sakti's Form Then, of yore, with hands two She Dharma measured, Now for nonce She holds The pitcher white of hermit, They who reach Her By the Way to Hall of Dance, Verily behold The Primal Cause of all.
1389. காரணி சத்திகள் ஐம்பத்து இரண்டெனக் காரணி கன்னிகள் ஐம்பத்து இருவராய்க் காரணி சக்கரத்து உள்ளே கரந்தெங்கம் காரணி தன்னருள் ஆகிநின் றாளே. 71	1389: Aim Sakti is Surrounded by Fifty-Two Saktis The Causal Saktis are fifty and two, The Causal Virgins arr they She the Primal Causal Sakti of all, In the Chakra immanent stood; She the Primal Cause as Grace stood.
1390. நின்றஇச் சத்தி நிலைபெற நின்றிடில் கண்டஇவ் வன்னி கலந்திடும் ஓராண்டில் கொண்ட விரதநீர் குன்றாமல் நின்றிடின் மன்றினில் ஆடும் மணியது காணுமே. 72	1390: Effect of Aim Sakti Worship for One Year If firm-fixed, This Sakti in your thoughts stands; Within a year span, This Flame shall in you merge; If steadfast in devotion you stand, You shall vision the Ruby That dances in the Hall of Spaces Vast.
1391 கண்ட இச்சத்தி இருதய பங்கயம் கொண்டஇத் தத்துவ நாயகி யானவள் பண்டையவ் வாயுப் பகையை அறுத்திட இன்றென் மனத்துள் இனிதிருந் தாளே. 73	1391: Gaum (Tattva Nayaki) Sakti is Seated in Heart Center (Anahatha) That Sakti you visioned in Heart's lotus This (Gaum) the Queen of Tattvas all, This day, She, in my thoughts, is sweet seated That my life's enemy--Death--destroyed be.
1392 இருந்தஇச் சத்தி இருநாலு கையில் பரந்தஇப் பூங்கிளி பாச மழுவாள் கரந்திடு கேடதும் வில்லம்பு கொண்டங்கு குரந்தங்கு இருந்தவள் கூத்துகந் தாளே. 74	1392: Gaum Sakti's Form The Sakti that was in my mind seated thus Appeared with hands eight; Holding flower, parrot, noose, battle-axe and sword; The shield, bow and the arrow too-- She danced in rapture divine.
1393. உகந்தனள் பொன்முடி முத்தார மாகப் பரந்த பவளமும் பட்டாடை சாத்தி மலர்ந்தெழு கொங்கை மணிக்கச்சு அணிந்து தழைந்தங்கு இருந்தவள் தான்பச்சை யாமே. 75	1393: How Gaum Sakti was Attired In rapture She stood Wearing crown of gold, Garland of pearls and corals, Dressed in richly silks, The rising breasts in gem-laid corset contained, There She was in glory, Her Form green-hued.
1394. பச்சை இவளுக்கு பாங்கிமார் ஆறெட்டு கொச்சையார் எண்மர்கள் கூடி வருதலால் கூச்சணி கொங்கைகள் கையிரு காப்பதாய் எச்ச இடைச்சி இனிதிருந் தாளே. 76	1394: Gaum Sakti is Surrounded by Forty-Eight Saktis and Eight Vestal Virgins This green-hued Lady has serving companions six times eight, And vestal virgins eight that take up her train, Her breasts are in corset contained, Her hands pendant in blessing gesture, Thus the Sweet One appears, She of waist slender.
1395. தாளதின் உள்ளே தாங்கிய சோதியைக் காலது வாகக் கலந்து கம் ஜம்f என்று மாலது வாக வழிபாடு செய்துநீ பாலது போலப் பரந்தெழு விண்ணிலே. 77	1395: Perform Kundalini Yoga Before Gaum Sakti The Kundalini Fire in Muladhara resides, Course your breath to unite in Her in Anahatha And in devotion true the adhara above ascend, You shall into the heaven within rise, That is milky white pure (Solar Sphere).
1396. விண்ணமர் நாபி இருதயம் ஆங்கிடைக் கண்ணமர் கூபம் கலந்து வருதலால் பண்ணமர்ந்து ஆதித்த மண்டல மானது தண்ணமர் கூபம் தழைத்தது காணுமே. 78	1396: Krim Sakti is in Sun's Sphere In the mystic sphere Between Centers, navel and heart, Is the Koopa (Krim) Sakti seated; There in the fiery Sphere of Sun; Unto the cool waters of a well was She.
1397. கூபத்துச் சத்தி குளிர்முகம் பத்துள தாபத்துச் சத்தி தயங்கி வருதலால் ஆபத்துக் கைகள் அடைந்தனநாலைந்து பாசம் அறுக்கப் பரந்தன சூலமே. 79	1397: Krim Sakti's Form The Sakti thus seated Has benignant faces ten; There in Sun's Sphere She gently appears; She assumes protecting hands four times five, And to sunder Pasa holds the Trident.
1398. சூலம்தண்டு ஓள்வாள் சுடர்பறை ஞானமாய் வேல்அம்பு தமருகம் மாகிளி விற்கொண்டு காலம்பூப் பாசம் மழுகத்தி கைக்கொண்டு கோலஞ்சேர் சங்கு குவிந்தகை எண்ணதே. 80	1398: Weapons of Krim Sakti The trident, mace, fiery sword, shining drum The gleaming spear that is Jnana, The arrow, kettle-drum, parrot, the bow, these one side are; The bugle, flower, noose, battle-axe, knife, conch, The pendant hands in protecting gesture the other side are! --These meditate on.
1399. எண்ணமர் சத்திகள் நாற்பத்து நாலுடன் எண்ணமர் சத்திகள் நாற்பத்து நால்வராம் எண்ணிய பூவிதழ் உள்ளே இருந்தவள் எண்ணிய எண்ணம் கடந்துநின் றாளே. 81	1399: She is Surrounded by Forty-Four Saktis Four and Forty are Saktis surrounding Her Four and Forty Saktis that meditate on Her She is seated within the lotus She that transcends thoughts all.
1400. கடந்தவள் பொன்முடி மாணிக்கத் தோடு தொடர்ந்தணி முத்து பவளம்கச் சாகப் படர்ந்தல்குல்பட்டாடை பாதச் சிலம்பு மடந்தை சிறியவள் வந்துநின் றாளே. 82	1400: Krim Sakti as a Girlish Nymph She, that transcended thought all, Wears the diadem of gold Her corset is of gems, pearls and corals made, Her silken dress spreads below Her slender waist Her Feet hold the anklets Thus, adorned, as a girlish nymph, She stood before me.
1401. நின்ற இச்சத்தி நிரந்தர மாகவே கண்டிடு மேரு அணிமாதி தானாகிப்f பண்டைய ஆனின் பகட்டை அறுத்திட ஒன்றிய தீபம் உணர்ந்தார்க்குண் டாமே. 83	1401: Effect of Worshipping Krim Sakti This Sakti, there, as She stands constant Anima, Mahima, and the rest of Occult powers arise; The Pasas that bind the ancient Jiva are sundered; And the unitive Light of Jnana dawns In those who realize Her.
1402. உண்டோர் அதோமுகம் உத்தம மானது கண்டஇச் சத்தி சதாசிவ நாயகி கொண்ட முகம்ஐந்து கூறும் கரங்களும் ஒன்றிரண் டாகவே மூன்றுநா லானதே. 84	1402: Haum Sakti (Sadasiva Nayaki)--in Ajna Center The Sakti of the Sadasiva, Has faces five and hands ten, Of these, the downward looking face (Athomukha) Is divine far indeed.
1403. நன்மணி சூலம் கபாலம் கிளியுடன் பன்மணி நாகம் மழுகத்தி பந்தாகும் கன்மணி தாமரை கையில் தமருகம் பொன்மணி பூணாரம் பூசனை யானதே. 85	1403: Haum Sakti's Form The resounding bell, the trident, the skull and the parrot The serpent that gems hold, the axe, the knife, the ball The lotus that is lovely unto Her eyes, The kettle-drum that is held in Her hands The gem-set garland that adorns Her body, With these She worship receives.
1404. பூசனைச் சத்திகள் எண்ஐவர் சூழவே நேசவன் கன்னிகள் நாற்பத்து நேரதாய்க் காசினைச் சக்கரத் துள்ளே கலந்தவள் மாசடை யாமல் மகிழ்ந்திருந் தார்களே. 86	1404: Haum Sakti is Surrounded by Forty Saktis and Forty Vestal Virgins With forty Saktis the worship offering, With forty Virgins making the retinue The Beloved One is seated in the Chakra; And there in uninterrupted rapture, they are.
1405. தாரத்தின் உள்ளே தங்கிய சோதியைப் பாரத்தின் உள்ளே பரந்து எழுந்திட வேரது ஒன்றிநின்று எண்ணு மனோமயம் காரது போலக் கலந்தெழு மண்ணிலே 87	1405: Practise Kundalini Before Haum Sakti The Fire that burns in the Muladhara To rouse it and send it upward over adharas, Do center your mind on the root mantra (Aum) Your mind-force then lifts it up, heavenward, Like the clouds over terrestrial sphere.
1406. மண்ணில் எழுந்த அகார உகாரங்கள் விண்ணில் எழுந்து சிவாய நமவென்று கண்ணில் எழுந்தது காண்பரிது அன்றுகொல் கண்ணில் எழுந்தது காட்சிதர என்றே. 88	1406: Aum Sakti Arose as Sivayanama The Pranava Mantra composed of letters A and U From terrestrial sphere Muladhara arose Ascended upward And as Sivayanama to eye appeared; Invisible it is not to the naked eye; Visible it rose, for us to see.
1407. என்றுஅங்கு இருந்த அமுத கலையிடைச் சென்றுஅங்கு இருந்த அமுத பயோதரி கண்டம் கரம்இரு வௌfளிபொன் மண்ணடை கொண்டங்கு இருந்தது வண்ணம் அமுதே. 89	1407: Form of Amudeswari (Aum) Sakti in Moon Sphere Thus was She seated, Amudeswari, In the Moon Sphere of ambrosia In cranium within; There She was, the ambrosial milk breasted; Her throat and hands shine unto silver and gold In Her Hand She held the hermit's pitcher of earth made, White-hued She is unto the ambrosia.
1408. அமுதம தாக அழகிய மேனி படிகம தாகப் பரந்தெழும் உள்ளே குமுதம தாகக் குளிர்ந்தெழு முத்துக் கெழுதம தாகிய கேடிலி தானே. 90	1408: Aum Sakti Described Beautious unto ambrosia is Her form, As crystal pure She rises in me, Unto a lily She is, Unto the pearl of deep cool waters She is, Unto ambrosia rich, immortal She is.
1409. கேடிலி சத்திகள் முப்பத் தறுவரும் நாடிலி கன்னிகள் நால்ஒன் பதின்மரும் பூவிலி பூவிதழ் உள்ளே இருந்தவர் நாளிலி தன்னை நணுகிநின் றார்களே. 91	1409: Aum Sakti is Surrounded by 36 Saktis and 36 Vestal Virgins The goodly Saktis six and thirty The vestal Virgins* six and thirty They seek Her that has her home in the lotus bloom, They seek Her, the Eternal One, From within the lotus of their bosom. *070Yoginis (female yogis)
1410. நின்றது புந்தி நிறைந்திடும் வன்னியும் கண்டது சோதி கருத்துள் இருந்திடக் கொண்டது ஓராண்டு கூடி வருகைக்கு விண்டஔ காரம் விளங்கின அன்றே. 92	1410: Practise Kundalini for a Year My thoughts stood still in meditation, The Kundalini Fire filled the adharas, I beheld the Light above in Sahasrara, And as I held it in my heart, In a year Sakti appeared; The Sakti that is of luminous Aum.
1411. விளங்கிடு வானிடை நின்றலை எல்லாம் வணங்கிடு மண்டலம் மன்னுயி ராக நலங்கிளர் நன்மைகள் நாரணன் ஒத்துக் கணங்கிடை நின்றவை சொல்லலும் ஆமே. 93	1411: Effect of Worship of Aum Sakti Luminous indeed they become All that are in High Heaven, Low they bowed before me All the world, and all the creatures therein, Unto Narayana was I blessed With all things goodly; How can I recount All that comes of Aum Sakti.
1412. ஆமே ஆதோமுக மேலே அமுதமாய்த் தாமே உகாரம் தழைத்தெழும் சோமனும் காமேல் வருகின்ற கற்பக மானது பூமேல் வருகின்ற பொற்கொடி யானதே. 94	1412: Saum Sakti in Sahasrara Above the downward looking face of Haum Sakti Above the Aum Sakti in Lunar Sphere In Letter U Form Is the Celestial Garden There unto the Wishing tree of Kalpaka is Saum Sakti; She of golden vine-like Form Is on lotus seated.
1413. பொற்கொடி யாளுடைப் பூசனை செய்திட அக்களி யாகிய ஆங்காரம் போயிடும் மற்கட மாகிய மண்டலம் தன்னுள்ளே பிற்கொடி யாகிய பேதையைக் காணுமே. 95	1413: Saum Sakti is Maiden Innocence As you worship that golden vine The exulting I-ness leaves you; In the Chakra Sahasarara that represents the spaces vast You shall see Her, close entwined, She, the Maiden Innocence.
1414. பேதை இவளுக்குப் பெண்மை அழகாகும் தாதை இவளுக்குத் தாணுவுமாய் நிற்கும் மானத அவளுக்கு மண்ணும் திலகமாய் கோதையர் சூழக் குவிந்திங் காணுமே. 96	1414: Saum Sakti is of Surpassing Beauty For this Maiden Innocence Beauty is woman's perfection embodied; For Her the Lord is the father The world vast is Her tilak; Surrounded by maidens several She takes Her place, In the narrow crevice of Sahasrara.
1415. குவிந்தனர் சத்திகள் முப்பத் திருவர் நடந்தனர் கன்னிகள் நாலெண்மர் சூழப் பரந்திதழ் ஆகிய பங்கயத் துள்ளே இருந்தனள் காணும் இடம்பல கொண்டே. 97	1415: Saum Sakti is Surrounded by 32 Saktis and 32 Vestal Virgins Saktis thirty and two surrounding, Vestal Virgins thirty and two accompanying, In the spreading petalled lotus within She sat, She that has places several.
1416. கொண்டங்கு இருந்தனர் கூத்தன் ஔiயினைக் கண்டங்கு இருந்தனர் காரணத்து உள்ளது பண்டை மறைகள் பரந்தெங்கும் தேடுமால் இன்றுஎன் மனத்துள்ளே இல்லடைந்து ஆளுமே. 98	1416: Saum Sakti Appeared in Me There they were, the Sadhakas, basking in the Light of the Dancer, There they were, the Sadhakas visioning Her, the Cause of All There they were, the Vedas, ancient, seeking Her everywhere, But this day, She in me as Her Home Reigns supreme.
1417. இல்லடைந் தானுக்கும் இல்லாதது ஒன்றில்லை இல்லடைந் தானுக்கு இரப்பது தானில்லை இல்லடைந் தானுக்கு இமையவர் தாம்ஒவ்வர் இல்லடைந் தானுக்கு இல்லாதுஇல் ஆனையே. 99	1417: Lord Alone is the Refuge He who has Her in the home of his heart, He lacks nothing; He who has Her in the home of his heart, He begs not; He who has Her in the home of his heart He has peers none among Celestials even; He who has Her in the home of his heart, For Him is the Lord that nothing lacks.
1418. ஆனை மயக்கும் அறுபத்து நால்தறி ஆனை யிருக்கும் அறுபத்து நால்ஔi ஆனை யிருக்கும் அறுபத்து நால்அறை ஆனையும் கோடும் அறுபத்து நாலிலே. 100	1418: Jiva Chakra of 64 Chambers Sixty and four are the instruments of enjoyments That tempt Jiva, Sixty and four are Kalas within Jiva, Sixty and four are the Chambers of Jiva's Chakra Sixty and four, where Siva Sakti are.
நான்காம் தந்திரம் முற்றிற்று	Fourth Tantra End

bg01	bg02	bg03	bg04	bg05	bg06
bg07	bg08	bg09	bg10	bg11	bg12
bg13	bg14	bg15	bg16	bg17	bg18

bg01-Sanskrit	bg02-Sanskrit	bg03-Sanskrit	bg04-Sanskrit	bg05-Sanskrit	bg06-Sanskrit
bg07-Sanskrit	bg08-Sanskrit	bg09-Sanskrit	bg10-Sanskrit	bg11-Sanskrit	bg12-Sanskrit
bg13-Sanskrit	bg14-Sanskrit	bg15-Sanskrit	bg16-Sanskrit	bg17-Sanskrit	bg18-Sanskrit
HOME PAGE

Entity	Na	Ma	Si	Va	Ya
The soul's journey to Grace	Veiling or Tirodhana	Mala or impurity	Lord Siva	Arul or Grace	The Jiva or individual soul
Siva-Sakti			Siva (A)	Sakti (U) of AUM
Panchaakshara (Five Syllables)	Tirodhana	The Universe	Lord Siva	Revealing Grace	The Jiva
Body Parts^@	the lower limbs	the abdomen	the shoulders	The mouth or face	The eyes or the head.
Dynamic Panchaakshara of Nataraja	Fire in the hand	Right foot on Muyalakan	drum	out-stretched hand	left lower hand, dispelling fear
Siva's five functions in Nataraja stance	Destruction (left posterior hand with flame).	Concealing Grace, planted right foot.	Creation, right posterior hand with the drum.	Revealing Grace, left anterior hand pointing down to left foot--Jiva's refuge	Maintenance (Sthiti), right anterior hand with supinated upright palm. (A-bhaya mudra௮fear-not symbol) [high-five position of palm]
Five Elements	Earth	Water	Fire	Air	Akasa or ether
Muladhara triangle-Kundalini	Earth and Brahma	Water and Vishnu	Fire and Rudra	Vayu and Rudra	Akasa and Sadasiva
AUM			A (Siva)	U (Sakti)
Perpetual Bliss			Bliss	Bliss	Bliss
Jnana (knowledge)			Knowledge		Knowledge
Pure Joy			Pure Joy	Pure Joy	Pure Joy
Tandava dance of dissolution merges in			Si	Va
Agamic Mantra			A (Sadasiva)	U (Sadasiva)
Pati-Pasu-Pasa Triangle		Pasa	Pati		Pasu
Siva and Sakti			A (Srim)	U (Krim)
A and U			Body of Siva	Body of Siva
The dance letters of Siva's rhythmic dance steps.	O	I	U	A	E
Five groves^@@
Five hoods of snake^@@
Five finger^@@
five Cupid's arrows^@@

अआ	इ ई	उ ऊ	ऋ ॠ	ऌ ए
ऐ ओ	औ अं	अःक	ख ग	घ ङ
च छ	ज झ	ञ ट	ठ ड	ढ ण
त थ	द ध	न प	फ ब	भ म
य र	ल व	श ष	स ह	] 

சி	வா	ய	ந	ம
சி	வா	ய	ந	ம
சி	வா	ய	ந	ம
சி	வா	ய	ந	ம
சி	வா	ய	ந	ம

Na	Ma	Si	Va	Ya
Earth	Water	Fire	Air	Ether
Lam	Vam	Ram	Yam	Ham

2 THIRU AMBALA CHAKRA

3 ARCHANA

4 NAVAGUNADAM (NINE SACRIFICIAL PITS)

5 SAKTI-BHEDA--TIRIPURAI CHAKRA

6 BHAIRAVI MANTRA

7 PURNA SAKTI

8 SUPPORT-SUPPORTED

9 EROLI CHAKRAM (CHAKRA OF RADIANT LIGHT)

10 BHAIRAVA CHAKRA

11 SAMBHAVI MANDALA CHAKRA

12 BHUVANAPATHI CHAKRA

13 NAVAKKARI CHAKRA

First Round

Second Round

Third Round

Fourth Round

Your actions all will shining be

Fifth Round

Sixth Round

Seventh Round

Eighth Round

Ninth Round

Srim Sakti